Příběh o Vánocích. Vánoce: historie svátku

Hodnota dovolené byla navždy předurčena měřítkem poté, co byl světový kalendář rozdělen na "před Vánoci" a "po". Boží Syn při svém příchodu nejen poznamenal narození nového náboženství, ale také vytvořil světový pohled na tisíce a dokonce i miliony lidí. Nemyslíme si, ale morálka, standardy slušnosti, pojetí dobrého i zla - to vše bylo světu odhaleno Ježíšem Kristem. Není divu, že všichni věřící oslavují dovolenou ve velkém měřítku. Ale jak to všechno začalo?

Jak byl nastaven datum

Počínaje druhým stoletím až do čtvrtého století všichni křesťané oslavovali svátky 16. ledna. Zároveň zmínili den, kdy se Ježíš objevil.

Najít informace o duální oslavě mohou být v původních zdrojích, které nechal Clement Alexandrie. Autor sdílel názor, že syn Boží se narodil dvacátého května.

Podle jeho názoru byla zimní sezona zvolena účelově. Víra v jednoho Boha už nechtěla vyrovnávat s pohanskými pozůstatky, dostatečně silnými v Římské říši. Po přijetí křesťanství pokračovali v oslavách svých svátků.

Před vánočním svátkem byl odložen na 25. prosinec, Římané zorganizovali své oslavy na počest Nevšedního Slunce. Byla to nejdůležitější oslava. Kult pohanského božstva se stal dalším křesťanským a příběh Vánoc začal. A první záznam v "Kalendáři Filokalu" za tři sta třicátý šestý ročník naší éry.

Rozdíly v církvích

Po dlouhou dobu se příběh o Vánocích datuje do 25. prosince Gregoriánský kalendář Římská katolická církev.

Ve stejnou dobu se oslavuje ruská církev, stejně jako Athos, Gruzie, Jeruzalém a Srbsko, ale pouze podle starého juliánského kalendáře. Pokud vezmeme v úvahu přepočet dnů, ukáže se, že Vánoce jsou sedmého ledna.

Ale existují i ​​další možnosti pro data. Kypr, Konstantinopole, území Hellasu, Rumunska, Bulharska a Alexandrijské církve slaví dosud 25. prosince. Dodržují nový Julianský kalendář. Do roku 2800 bude toto pokračovat, dokud data přestanou odpovídat.

Křest a Kristovo svátky se slaví ve stejný den v Arménii. Svátek v mnoha starověkých královstvích byl oslavován přesně šestého ledna. Tak byly obě slavnosti spojeny do jednoho.

Datum narození Božího syna

Až do dnešního dne vědci nadále hádají o tom, kdy začal příběh o Vánocích. Den 25. prosince byl založen římskou církví a byl schválen ekumenickou radou. Počínaje čtvrtým stoletím se objevují první vzpomínky na Vánoce.

Historici nemohou skutečně prokázat existenci takové osoby jako Ježíše Krista. A přesto, kdyby existoval, pak data jeho života jsou velmi nejasné. S největší pravděpodobností se narodil mezi sedmým a pátým letopočtem.

Poprvé 25. prosince zaznamenal spisovatel a starodávný historik Sextus Julius Afrique ve svém kalendáři dvacet dvacet prvního roku narození Krista.

Termín byl v naší době potvrzen Dionysiem malým, který sloužil jako archivář pod papežem. Vzal do úvahy časné kroniky třicet čtyřiceti a čtyř let a rozhodl se, že Ježíš se narodil v době, kdy Císař vládl římské říši. Dionysius počítal své pravidlo v prvním roce nové éry.

Někteří výzkumníci, kteří používají Nový zákon jako zdroj, tvrdí, že Betlémská hvězda, zářící oblohou, byla Kometa Halley. Letěla po zemi v dvanáctém roce před novou éru.

Je možné, že se narodil v sedmém roce naší éry, kdy se uskutečnilo sčítání celého Izraele.

Termíny po 4 letech před novým časem vypadají nepravděpodobné. Jak evangelikálové, tak i apokryfy uvádějí, že Ježíš žil během vlády Heroda. A zemřel až ve čtvrtém roce před Kristem.

Pozdější čas také není vhodný, protože existuje přibližná doba provádění. Pokud vezmeme naše období, ukazuje se, že byl zabit ve velmi mladém věku.

Lukášovo poselství říká, že v době narození Pánova syna pasti spali na poli. Označuje roční období: na podzim nebo v létě. Ale v Palestině a v únoru by mohla pasout zvířata, kdyby rok byl teplý.

Vánoční příběh

Den narození Ježíše Krista je popsán v několika zdrojích, kanonických a apokryfálních.

• V prvních textech je dostatečně podrobně vyprávěn příběh o Narození Krista. Hlavní zdroje jsou poselství Matouše a Lukáše.

Evangelium Matouše hovoří o tom, proč se Marie a její manžel Joseph vydali do Betléma, i když žili v Nazaretu. Spěchali k sčítání lidu, v němž byli zástupci stejné národnosti sami.

Josef, který se oženil s hezkou mamou, se po poznání těhotenství před svatbou chtěl zrušit manželství. Ale k němu přišel anděl. Řekl, že tento syn je požehnáním od Boha a že by ho Joseph měl vzít jako svého.

Když se začaly bojovat, v hotelu nebyl žádný prostor a pár se musel nacházet ve stodole, kde leželo sláma pro zvířata.

První, kdo viděli novorozence, byli pastýři. Anděl jim ukázal cestu, ve formě hvězdy, která svítila nad Betlémem. Stejné nebeské tělo vedlo ke stodole a třem moudrým. Velkoryse mu dali jako krále: myrhu, kadidlo a zlato.

Evidentní král Herodes, varoval před narozením nového vůdce, zabil všechny děti ve městě, které ještě nebyly dva roky staré.

Ale Ježíš přežil, protože anděl, který ho pozoroval, donutil Jozefa utéct do Egypta. Tam žili až do smrti zlého tyrana.

• Apokryfní texty přinášejí některé fragmenty a příběh o narození Krista se stává přesnější. Oni popisují, že Marie a Jozef strávili tuto významnou noc v jeskyni, kde dobytek přišel ochránit před počasí. Zatímco manžel šel za porodní asistentku Solomija, žena se mu podařilo porodit sama Krista bez pomoci. Texty naznačují, že proces byl velmi snadný.

Solomija potvrdil pouze skutečnost, že Marie byla dříve nevinná. Texty říkají, že se Ježíš narodil a slunce oslepilo ty, kteří přišli. Když se záře zastavila, dítě se blížilo k matce a ležela na prsou.

Příběh o Vánocích

Církev dlouho nemohla určit, kdy by měla být oslavována taková významná a velkolepá náboženská dovolená.

Vzhledem k tomu, že první křesťané byli Židé, pro něž bylo narození považováno za začátek bolesti a neštěstí, byla to také Kristovo narození. Dovolená nebyla oslavována žádným způsobem.

Mezi daty kostela byla důležitější Velikonoce, okamžik vzkříšení.

Ale když se Řekové připojili křesťanství, přinesli s nimi tradici oslavující narození Božího syna.

Původní oslava byla nazývána Epifany. To zahrnovalo zrození Ježíše a jeho křest. Časem kostel rozdělil události na dvě.

První zmínka o narození Spasitele se uskutečnila ve třicet padesátém roce v římském zdroji "Chronograph". Psaní v něm naznačuje myšlenku, že vánoční oslavy se staly svátkem po velké katedrále v Niceě.

Jiní vědci věří, že ranní křesťané oslavovali dovolenou ještě předtím kostel rozdělený, tedy dokonce ve třetím století. Bylo to podle jejich názoru přesné datum.

Vánoce: historie svátků v Rusku

Tato dovolená byla dlouhodobě pronásledována, vyhlazena, přenesena, ale přesto si zachovala svůj původní posvátný význam. Dokonce i v pre-Petrínských dobách byl tento den oslavován a příběhy o Ježíši byly předány ze starší generace na mladší.

Předrevoluční dovolená

Během vlády císaře Petra Velikého začala být používána tradice instalace a zdobení vánočního stromku - vánočního stromku v domě. Symbolovala jako vavřín a jmelí, nesmrtelnost, dlouhý život v prosperitě.

Dne 25. prosince se uskutečnila služba na počest Ježíšových narozenin. V každé ruské církvi začala slavnost. Všichni milovali a ctili Vánoce. Historie svátku říká, že mladí lidé krásně oblečeni, vzali v ruce hvězdu na hůl, jako symbol toho, který ukázal cestu Magi k dítěti. Odnesli ji z domu do domu a říkali, že se Ježíš narodil. Děti byly oblečené jako andělé na počest toho, kdo řekl pastýřům o zázraku, který se stalo. Někteří hráli zvířata, která podle ortodoxní tradice byla také ve stodole, kde Marie porodila dítě. Slavnostní průvod zpíval vánoční koledy a koledy, chválí matku a dítě.

Tyto krásné tradice v prerevoluční ruské říši jsou zachovány v pamětech spisovatele. Ivan Šmelev. Zatímco v Paříži, v exilu, mluvil s úzkostí o minulých dobách.

Říše byla tak ráda, že se nejprve objevil jeden kostel Narození Krista a poté se počet každoročně zvyšoval. Takové svatyně se objevovaly ve všech velkých městech.

Je třeba poznamenat, že nejslavnější tematický chrám se nachází v hlavním městě Ruska. Říká se na počest Vánoc - Kristus Spasitel. Má svůj dlouhý a úžasný příběh. Uplynuly roky. Kostel Narození Krista stále stojí tam, kde to bývalo.

V roce 1812, kdy armáda Alexandra I. porazila Francouze, přišla 25. prosince císařská vyhláška o stavbě nového kostela. Říká se, že to byl Bůh, který pomohl zachránit zemi před nevyhnutelnou smrtí. Na počest této situace Alexander objednal stavbu chrámu, který bude trvat mnoho staletí.

Vánoční zákaz

Ale přišel čas, kdy bylo náboženství zakázáno. Od roku 1917 bylo zakázáno mluvit o Vánoch. Církve klesaly jeden po druhém. Byli okradeni. Marauders odtrhli od zlacení z lodí. Při náboženských svátcích bylo obvyklé pracovat na tom, aby dokázali svou loajalitu vůči straně.

Hvězda se stala pětičlennou. Dokonce i vánoční stromek na Vánoce byl nejprve sledován, jako symbol víry. A v roce 1933 byla vyhláška, že tato tradice může být vrácena. Jen vánoční stromeček se stal novoroční.

Bylo by špatné říci, že po zákazu vánočních svátků nebyly oslavovány. Lidé tajně přinesli větve jedle, viděli kněze, vykonávali ceremonie, pokřtili děti. Zpívali vánoční koledy doma. Dokonce i v politických věznicích nebo v exilu, kde byli mnozí kněží drženi, byly tradice dostatečně silné.

Slavnost zakázané události by mohla skončit nejen s odvoláním z práce, ale také s roky potlačení, zbavení vůle, popravy.

Lidé tajně pronikli do zchátralých chrámů, aby mohli poslouchat službu na Narození Kristových pravoslavných.

Nový čas v historii Vánoc

V roce 1991, po zhroucení Sovětského svazu, byla oficiálně povolena oslava dne narození Krista.

Síla návyků, vzdělání lidí, kteří jsou dlouho zakázáno oslavovat náboženské události, byl tak velký, že na dovolenou a nyní mnoho spolupracovníků se sekundární. To je méně populární na Nový rok.

Od založení Ruské federace byly oživeny tradice vánočních koled a používání určitých symbolů během prázdnin.

Vánoční prvky

V tomto starém posvátném aktu je hodně smysl. Má mnoho symbolů, které církev zachází. Každý z nich doplňuje celý obrázek.

Nejběžnější vánoční symboly:

• Světlo je to, co se poprvé objevilo v okamžiku narození. Cesta, kterou poslal posel Boží, aby sestoupil k hříšnému lidu, byl osvícený.

• Hvězda - podle Nového zákona v době Ježíšova narození se nad Bethlehem objevilo znamení. Byl ve formě jasné hvězdy na obloze. Pouze praví věřící ho mohli správně porozumět.

• Sčítání lidu. Pod Augusthem, který v té době řídil římskou Říši, byli všichni občané vysvěceni. Udělal to proto, aby zavedl řádný systém zdanění. Ti, kteří žili v jiných městech v době sčítání lidu, se měli vrátit a přihlásit se. Stejně tak Joseph s Marií.

• Zima Kontroverzní otázkou je, zda se Kristus narodil v zimě. Nicméně pro církev se toto roční období stalo symbolem temnoty, kterou Boží syn osvítil. Také se objevil ve chvíli, kdy začala zima klesat.

• Pastýři Celé město spalo v době, kdy se na světě dostal záchranář. Nikdo si toho nevšiml, kromě obyčejných chudých pastýřů, kteří střeží stádo na Vánoce. Anděl sestoupil z nebe, aby mluvil dobrou zprávou. Pastýři povzbuzují čisté duše, které nejsou poškozeny bohatstvím nebo marnivostí. Nejvíce komunikovali se zvířaty.

• Betlém je město, které mnoho věřících spojuje s duchovní slepotou. Všichni lidé v něm byli tak posedlí svým vlastním problémem, že si ani nevšimli, jak k nim přišel Betlém ve Vánoce. A pak nepoznali Spasitele.

• Magi. Mudrci a filozofové byli první, kteří se objevili s dary od Ježíše. Nebyli králi, neměli velké bohatství. Magi jsou ti věřící, kteří neustále hledali moudrost v písmech. Vědí pravdu. Dlouhá cesta k sebeobjevení, víře, byla korunována požehnáním.

• Dárky Ježíš obdržel v jeho narození kadidlo, zlato a myrhu. Drahocenný kov byl symbolem moci, kadidlo bylo znamením božství a myrha znamenala budoucnost Krista, jeho sebeobětování pro lidskou rasu a smrt s dalším vzkříšením.

• Svět S narozením Božího syna na celém světě vládl mír po celý rok. Poté, co lidé sami začali pokazovat idylu a bojovat.

• Jeskyně Když hotel zavřel dveře Mary a Jozefovi, nalezli nové útočiště. Pár dorazil do domu, kde žil dobytek. Podle církevních přesvědčení jsou duše zvířat absolutně nevinné. Oteplili dech dítěte Ježíše. Zvířata opustila vlastní jídlo tak, že improvizované dětské lůžko mohlo být vyrobeno ze sena.

• Noc Tato denní doba je stále spojována s poklesem víry. V tom okamžiku se objevil Spasitel, jako by dala naději všem lidem do budoucna.

• Čekání Lidstvo trpělo za své vlastní hříchy. Po vyloučení z Adama a Evy lidé nemohli doufat, že jim Bůh upřednostňuje. Ale Pán se litoval na své tvory a poslal svého syna k smíření za jejich hříchy. Ježíš vzal na sebe všechna utrpení. Podle biblického kánonu vykoupil Adamův původní hřích.