Prostor a čas zaujímají důležitou pozici ve vlastnostech vnějšího světa. Každý materiálový objekt má jedinečné místo, nachází se v určité vzdálenosti od něčeho a má také své vlastní rozměry. Vzájemné uspořádání těchto hmotných objektů a jejich forma existence se nazývá prostor. Čas se považuje za dobu jejich pobytu na jednom nebo druhém místě. Abychom se dostali k těmto dvěma koncepcím hlouběji, je třeba určit jejich roli z hlediska filozofie.
Činnosti v čase a prostoru mohou být charakterizovány několika vlastnostmi. Prostor je trojrozměrný a reverzibilní. Veškeré akce a aktivity se konají trojrozměrný prostor což je zase reverzibilní. Odkudkoliv v místě můžete přesunout místo a čas do jiného. To se stane v úplně jiném čase, nicméně umístění všech položek se změní. To je hlavní rozdíl mezi prostorem a časem. Délka všech akcí a procesů se pohybuje z minulosti do budoucnosti. Čas je jednorozměrný a má nevratný účinek.
Objektivita je považována za jinou vlastnost zvažovaných konceptů. Nejslavnější myslitelé byli vždy přesvědčeni, že prostorové a časové charakteristiky hmotného světa jsou nezávislé na lidském vědomí. Zakladatel německé klasické filozofie filozofie I. Kant nepochyboval, že existuje objektivní definice všech objektů hmotného světa. Současně však zpochybňoval obecnou důvěru v skutečnou a objektivní existenci prostoru a času. Kant argumentoval, že tyto pojmy žijí pouze v lidské mysli, a proto jsou a priori formy vnitřních pocitů, které jsou zbaveny jakéhokoli potvrzení v hmotném světě.
V páté c. St. Augustine Poznamenal hlavní rys času, který dělá jeden zázrak: minulost již neexistuje, budoucnost brzy nedosáhne a současnost nemá trvání (dokonce i ten nejmenší interval může být rozdělen do minulosti a budoucnosti) a ukázalo se, že je také nemožné nazvat čas. Z toho vyplývá, že čas není reálný, ale je pouze v osobním pocitu každého člověka. Současně bylo také považováno za nemožné nalézt čas ve vesmíru av kruhu.
Následovník agnostiky, D. Hume, také nesouhlasil s tím, že rozpoznává, že prostorové a časové vlastnosti se týkají nejen sekvence a konjugace lidského vnímání. Hrají zásadní roli ve znalostech celého světa. Dokonce i Kant se zeptal ve svých filozofických úvahách o prostoru a čase. Dále se zajímal o jaký smyslový orgán člověk stále vnímá časové období. Nenašel odpověď na tuto otázku, uznal, že v prostoru a čase nejsou žádné zkušenosti, a proto neexistuje žádná skutečnost, která by přesahovala tyto poznatky. Kant také hovořil o dalším rysu těchto pojmů. Domníval se, že na základě omezení jejich vnímání lidé nemohou prokázat význam a nezbytnost času a prostoru.
Období starověku lze popsat jako kosmocentrický obraz světa. Prostor a čas se skládali z vesmíru a chaosu, bohů, lidí a také života, který byl považován za okamžik mezi tím, co se stalo v minulosti a co přijde v budoucnu. Z těch časů se objevila slavná definice formy postoje vůči světu, která se skládá ze zásady: "žít tady a teď". Zvláštní pozornost byla věnována hodnotě přírody. Filozofové doby viděli svět jako souhrnný poměr atomů, který měl určitou velikost a hmotnost působící na sebe. Považovali tento druh světa za ponořen do prostoru a času. Tak vznikl koncept podstatného prostoru a časového rozpětí, který splňoval všechny potřeby doby té doby.
Poslední století bylo v procesu definování těchto konceptů poznamenáno obrovskými drmovnami. Existují vážné podezření, že na nejhlubším patře microworld je nesouvislý prostor a čas. Mnoho filozofů se domnívá, že jsou "kvantizovaní" jako záření, to znamená, že jsou spojeni z neoddělitelně malých rozměrů. Taková "kvantová" prostor může mít rozměry od 20 do 33 cm.
Pokud korelujeme tuto délku s velikostí atomového jádra stejného pořadí, bude to odpovídat rozdílu mezi velikostí člověka a průměrem celé galaxie. Pro srovnání, podobný ukazatel času bude od 10 do 43 sekund. Aby tyto stupnice mohly proniknout do reality, moderní věda bude potřebovat mnoho let. Nicméně, kdyby někdy dokázali hypotézu, mnozí filozofové budou moci vydechnout: Zenovo uvažování bude nakonec potvrzeno.
Ve století XX. poprvé vyvinuli teorii relativity, která pomohla přejít z tradičních pohledů na čas a prostor a také odmítnout myšlenku podstatné koncepce. Současně se teorie relativity stala jednotnou koncepcí zaměřenou na identifikaci přírodních vztahů dialektického charakteru. Zahrnovala dvě teorie relativity, které jsou nerozlučně spjaty s genetickou rovinou: zvláštní teorie (STR), jejíž myšlenky A. Einstein podporovaly v roce 1905 a obecná teorie (GR), kterou dokončil v roce 1916.
SRT se objevil jako výsledek pokusů Einsteina přinést fyzické principy relativity na novou úroveň, která byla populární v dobách Galilea. Rozšiřují se na všechny zákony o elektrodynamice, které jsou považovány za rozpor se stanoviskem Galileo. A. Einstein se s touto překážkou vyrovnal, ale za své vítězství zaplatil vážnou cenu. Kvůli tomu musely být všechny Newtonovské vesmírné reprezentace revidovány. SRT vysvětlil, že většina vlastností, které byly až dosud považovány za konstantní, je ve skutečnosti relativní. Proto v SRT přestaly být brány v úvahu takové absolutní charakteristiky jako ukazatele délky, časového intervalu, koncepce souběžnosti toho, co se děje. Všichni se stali závislí na pohybech hmotných předmětů.
GR poskytlo nové důkazy pro relativní koncept prostorově-časových reprezentací. V SRT byly hlavní principy relativity přímo spojeny s inerciálním referenčním systémem. Obecná teorie relativity se objevila jako důsledek rozšířeného fungování zásady neinertních systémů hlášení. Takové změny vedly k vytvoření úzkého spojení mezi metrickými vlastnostmi prostoru a času a také k gravitační interakci mezi hmotnými objekty. V SRT bylo zjištěno, že geometrické označení konceptů zvažovaných v tomto materiálu závisí na umístění gravitačních hmot v nich. V blízkosti těžkých objektů se geometrické hodnoty výrazně liší od euklidovských a zpomalují tok času.