Hodnotové orientace. Hodnotové orientace mládeže. Studie orientace na hodnotu

Různí autoři mají různé názory na takový interdisciplinární vědecký pojem jako hodnotové orientace jednotlivce, a proto existují různé interpretace tohoto pojmu v literatuře. Některé studie určují spojení tohoto jevu s jinými souvisejícími s oblastí potřeb, motivů a významů. Například americký psycholog A. Maslow nesdílel takové pojmy jako hodnotové a hodnotové orientace, motivace a potřeby a V. Frankl identifikoval hodnoty a významy osobnosti. Pro vědce jsou to aspekty stejného jevu. Ruská psychologie je příkladem skutečnosti, že rozvinutější a přetrvávající psychologické koncepce, které jsou předmětem výzkumu mnoha psychologů, pohlcují hodnotové orientace člověka.

Charakteristika funkcí hodnotových orientací

Při analýze literatury můžete seskupit některé aspekty a zvýraznit pět funkcí tohoto jevu. Teď je podrobněji popíšeme. Tak pojďme začít.

Nastavení cíle

Psycholog NF Naumova poukazuje na hodnotové orientace, pokud jde o páku, která aktivuje mechanismus nastavení cíle. Není pochyb o tom, že tento koncept vytváří orientaci jednotlivce v rozmanitosti přírodních a společenských objektů a vytváří pořádek a smysluplnost v obrazu jednotlivých světů. Podle tohoto vědce systém hodnotových orientací vytváří základnu pro volbu mezi různými variantami nastavení cílů a použitím prostředků k jejich dosažení. Ukazuje se, že pomáhají osobě hodnotit a vybrat ty možnosti, které odpovídají jeho internímu základu, a pak regulovat a řídit akce.

M. Yanitsky se domnívá, že hodnotové orientace předpovídají budoucí perspektivu, směr lidského vývoje a jsou psychologickou vazbou, která spojuje osobu do koherentní struktury a řídí chování v souladu s cíli.

Hodnocení

Předložená funkce je vždy spojena s emocionálními aspekty osobnosti s některými body určitého jevu v jejím životě, který je založen na vlastních zkušenostech. Takový postoj pomáhá stanovit význam zkušeností a poznatků získaných pro jednotlivce v konkrétním případě nebo pro budoucí použití, podle názoru jednotlivce, skupiny nebo společnosti jako celku.

To, co chce jednotlivec, to, co je potřebné pro účely své činnosti, to, co si vybírá z jiných objektů, má hodnotu. V takovém aspektu hodnotové orientace obohacují myšlenky a koncepce lidí o jiné osobnosti, o sobě a poskytují příležitost posoudit soulad morálních, pracovních, estetických a jiných kvalit v souladu s požadavky společnosti. V této souvislosti se hodnotící funkcí chápe jako nejvyšší kontrolní orgán, který reguluje projevy činnosti jednotlivce a určuje přiměřené způsoby a prostředky jejich realizace.

Motivace

F.E. Vasilyuk se domnívá, že hodnotové orientace jednotlivce, jakoby zevnitř, osvětlují život člověka, ho naplní skutečnou svobodou a jednoduchostí bytí. Vědec tvrdí, že tento jev se zdá být přeměněn na motivy jednotlivce v reálném životě a stimuluje jedince k sebevylepšení, růstu a rozvoji. Tvorba cenových orientací tak vytváří psychologické tělo odpovědné za sebe-rozvoj a osobní růst a určuje metody, prostředky a vektor jeho implementace.

Podle KA Albuhanova-Slavskijky a A.V. Brushlinskyho hraje významnou roli význam ve vytváření hodnot a vyzdvihuje následující funkce:

• Přijmout (nebo popřít) a uvědomit si nějakou hodnotu.
• Posílit (nebo snížit) jeho význam.
• Uchovávejte (nebo ztratíte) tyto orientační hodnoty v čase.

Samoregulace

Tato funkce zahrnuje všechny prvky činnosti jednotlivce. Zajímavou poznámkou je A. G. Zdravomyslova. Domnívá se, že specifickým projevem cenových orientací je to, že ovlivňují nejen racionalizaci jednání a chování, ale také vyšší mentální funkce a dokonce i na nevědomých strukturách člověka. Vektor vůle jednotlivce, její pozornost a inteligence jsou určeny takovou koncepcí jako hodnotové orientace. Technika Rokicha pomáhá vidět rysy tohoto jevu ve vztahu k určité osobě.

Samoregulace činnosti se projevuje ve skutečnosti, že osoba vědomě řeší úkoly, kterým čelí, dělá volbu, kterou považuje za nejlepší, prosazuje společenské hodnoty svými činy.

Ovládání

Předložená funkce vytváří studii hodnotových orientací a sleduje úroveň, v jaké se nacházejí v určitém sociokulturním případě v určitých společenských podmínkách.

Co se děje v období předčasné splatnosti?

Není pochyb o tom, že proces měnících se hodnot je poněkud bolestivý a obtížný. Studiem různých modelů bude možné ovlivňovat hodnotové orientace mladých lidí a pomůže jim vypořádat se s některými sociálními napětími.

Poznatky získané v procesu výzkumu tohoto fenoménu v období mládí a rané zralosti mohou být základem pro realizaci vhodných opatření pro výchovu člověka. Je všeobecně známo, že například hodnotová orientace školáků má vliv na určování postavení jednotlivce ve společnosti, zejména ve své referenční skupině.

Tento fenomén platí také pro studentské skupiny, takže nejlepší možností pro sdružování by bylo spojit studenty do jedné skupiny s podobnými hodnotami, než diametrálně protichůdnými, protože to může ztěžovat proces adaptace a formování nové kolektivní entity jako integrálního organismu.

Výzkum o tomto

Zájem o takový problém, jako je cenová orientace mladých lidí, se zvyšuje, a proto stimuluje vedení průzkumů veřejného mínění a psychologických experimentů. Díky tomuto výzkumu je možné vidět propojení hodnot s různými podmínkami společnosti, ve kterých žije a rozvíjí mladá osoba.

Například poskytneme komparativní analýzu odpovědí na otázku, co přichází do šťastného života. V padesátých a začátcích šedesátých let mladí lidé v popředí v šťastném životě dali mnoho práce, vzájemné a dlouhotrvající lásky a úctu od lidí kolem nich. Na stejné otázce v osmdesátých letech minulého století byla politická kultura, společenská a politická aktivita a odborná činnost cenná.

Významná životní orientace sovětských mladých lidí byla toužební prospěch společnosti, zajímavé originální práce, respektu vůči životnímu prostředí, vzájemné lásky a teprve potom - stabilní finanční situaci. Ale tichý život a osobní sláva nepatřila k takovému pojetí jako hodnotové orientace. Bubnovská technika použitá v tomto průzkumu je potvrzením toho. Podle toho by člověk mohl dosáhnout sebevědomí a seberealizaci v Sovětském svazu pouze díky společensky užitečné práci, která byla významnou hodnotou.

Doba krize a její etapy

Ukázalo se, že v současné době fázi socializace hodnotové orientace mladých lidí jsou vystaveny různým transformačním procesům, kromě toho vidíte souvislost mezi probíhajícími společenskými změnami a změnami v systému hodnot. Vědci tvrdí, že procházení tří základních fází krize (destabilizační procesy, otevřený konflikt a cesta ze současné situace) se orientace mění a mají na každé z nich své vlastní charakteristiky.

První stupeň není charakterizován skutečností, že hodnoty byly zničeny, ale skutečností, že byly kvalitativně aktualizovány a od zcela ideologizovaných se staly pluralitní - lidské. Existují procesy de-socializace a resocializace mladých lidí.

Jeden člověk současně může schválit nebo popřít hodnotové orientace, které jsou opačné k pólu, proto je pro ně obtížné volit a zůstává v mezilehlé poloze.

Druhá fáze se vyznačuje skutečností, že tyto pojmy jsou jasnější a méně protichůdné a orientuje se na hodnotu sebe sama jako taková. Třetí fáze bude záviset na konečném výsledku konce krize a vytvoří se stejný hodnotový systém.

Transformační procesy

Transformace tohoto jevu lze uskutečnit pouze vědomým přijetím nových hodnotových orientací, které diktuje realita, a pokusem se je držet v jejich životním průběhu a činnostech. Pokud na nevědomé úrovni zůstávají staré stereotypy, mohou se v osobnosti objevit násilné vnitřní konflikty, což ovlivní chování a stav člověka.

Převážně formovaný obraz světa, včetně hodnotového, se zachovává bez jakýchkoli významných změn po celý život. Záleží na těch obdobích, které byly mnohem dříve než na mládí. Rodina tedy významně ovlivňuje tvorbu hodnotového systému. Změny se mohou objevit v období krize, kdy se starý obraz zhroutí a již není možné žít podle zásad, které tato osoba přijala jako standardy. Výsledkem je, že některé hodnotové orientace ztrácejí význam a význam, zatímco jiné se stávají relevantními.

Po krizových a transformačních procesech je monolitický systém nahrazen pluralistickým systémem a každý člověk buduje svou hierarchii hodnot, vedenou různými základy. Všechna tato ustanovení platí pro studenty. Někteří například věří, že tolerance je významným prvkem ve veřejném životě, zatímco jiní dodržují přísloví, že "žít s vlky je vlka jako výkřik".

Problémy socializace v současné fázi

Dalším bodem je, že socializace mladých lidí má potíže, neboť tradice a normy jsou nadhodnocovány jednotlivci. Dříve se mladí lidé spoléhali na tradiční zkušenosti z předchozích století, ale nyní jsou inovacemi a vytvářejí nové společenské zkušenosti sami, takže jejich hodnoty jsou kontroverzní.

V tomto ohledu výsledky průzkumu poskytují informace, že orientace jsou radikálně odlišné - od hmotné podpory lásky a klidu, od sebe-realizace až po zdraví. Současně se studenti zamýšlejí jak na duchovní, tak na finanční aspekty, které je odlišují od jejich předchůdců, kteří příliš nemysleli na předem určený smysl života a moderní mladí lidé si vážně uvědomují nestabilitu své finanční situace kvůli tržních vztahů.

V současné fázi má osobní svoboda zvláštní význam a hodnotu, což znamená představu svobodné volby, která někdy není součástí přijatelných vzorců chování, ale rozlišuje vnitřní postoj jednotlivce a jeho životní orientaci. Pokud mladý člověk zanedbává nějaká omezení, může to stimulovat formování deviantních a delikátních forem socializace.

Závěr

Prezentovaný článek nám ukazuje hlavní body, které lze dále rozvíjet v teoretickém a experimentálním výzkumu. Osoba nemůže žít bez systému hodnotových orientací, protože určuje vektor našeho vývoje, aktivity a sebevylepšení. Někteří vědci je identifikovali s jinými pojmy, ale podstata zůstává stejná - to je to, co ukazuje vnitřní neotřesitelné jádro, a je velmi obtížné pro člověka přežít kolaps jeho hodnot, jeho obrazy světa a přizpůsobit se novým skutečnostem. Je to pro mladé lidi jednodušší, ale existují takové případy, kdy člověk zůstává v zajetí svých starých principů a stereotypů.