Mnoho pojmů postupně získává úplně nejednoznačný význam. Příkladem takové transformace je dobrovolnost. Co to je, z tohoto článku budeme vědět.
Historie tohoto pojetí je spojena s mnoha filozofy a politiky. Jeho nejslavnější představitelé byli Schopenhauer, Nietzsche, Khrushchev a další.
Co je dobrovolnictví? Význam tohoto pojmu je nejčastěji spojován s libovolným rozhodnutím jednotlivce, který zanedbává objektivní zákony života.
Slovo latinský původ a znamená "svobodu". Tento filozofický idealistický trend, který připisuje vůli člověka (nebo božskému principu) hlavní roli ve vývoji společnosti a přírody obecně.
Učinit alegorii, lze říci, že dobrovolnictví (to je již známé) je druh osobnostního boje s různými okolnostmi.
Samotný termín byl zaveden v roce 1883 sociologem F. Tenis. Voluntarismus - co je to pro německého sociologa? Myslel tím pojmem "svévolné rozhodnutí".
V různých oblastech života má tento pojem svůj vlastní význam:
Projevy ekonomického dobrovolnictví zahrnují změny v povodí řeky, výstavbu stanic, které způsobují klimatické anomálie.
Učení křesťanské církve tvrdilo, že vše je předurčeno shora, a proto nezávisí na činech člověka. Ve své práci St. Augustine usoudil, že člověk bez Boha není schopen žádného činu kromě hříchu. V této výuce se podivně stačí vysledovat počátky dobrovolnictví.
Voluntarismus - co je v Schopenhauerově filozofii? Tento směr byl vytvořen v 19. století. Nejvýznamnějšími představiteli tohoto trendu byli Arthur Schopenhauer, Friedrich Nietzsche.
Hlavním dílem Schopenhauera je kniha "Mír jako vůle a zastoupení". Vyjádřil názor, že vůle má nadřazenost nad rozumem a vše, co existuje, je vůle žít.
Myšlenky filosofa byly velmi blízko Friedrichu Nietzscheovi, který vytvořil svou filozofii života. Byl založen na biologickém dobrovolnictví. Hlavním problémem v jeho práci bylo pochopení "vůle žít", která se ve společnosti rozvíjí v "vůli k moci".
Po příchodu k moci v SSSR, Nikita Sergejevič Chruščov, jeho styl vedení oficiální název "dobrovolnictví". Co je to v jednoduchých termínech?
Chruščov si svévolně vyřešil všechny ekonomické otázky, ignoroval doporučení vědců a odborníků. Vedoucí strany příliš silně přecenil svou sílu a všechny jeho transformace byly náhodné a subjektivní.
Dobrovolnictví v Chruščově bylo omezeno na řešení ekonomických otázek metodami politické a správní povahy. Jeho ekonomická a administrativní transformace selhala.
V západních zemích je dobrovolnost dnes interpretována jako svoboda názoru, jednání, volba. V sociální a politické praxi však takové chování nezohledňuje objektivní zákony historie, ale rozhodnou všechna rozhodná rozhodnutí.
Dobrým příkladem negativního dopadu na dobrovolnickou společnost je anekdota:
"Dva studenti ve složení rozhodli o příkladu a napsali odpověď" 2 + 2 = 5 ". Učitel je tímto rozhodnutím pobouřen. Na to student odpoví: "Co jsi, proti dobrovolnosti názorů?"