Bez ohledu na to, o které kostel mluvíme, je snadné určit hlavní část - oltář. Článek o něm bude diskutovat.
Význam slova "oltář" lze nalézt odkazem na jeho původní v latině. V tomhle jazykové slovo znělo to jako altárium a je přeloženo jako "vysoký oltář".
Takže Co je to oltář? Zpočátku se toto slovo nazývalo převýšení, které se používalo k vypálení rituální oběti. Byl obvykle zhotoven z různých přírodních materiálů: země, hlína a kameny. Byla instalována ve významných svatých místech, kde byl poprvé kontaktován božstvím, kterému byl zasvěcen oltář - v lese, na břehu řeky nebo jezera, v čistírně.
Starověcí Řekové používali oltář zvlášť často, protože prakticky každé odvolání k božstvu bylo doprovázeno obětí. Byla instalována nejčastěji mimo prostory chrámu před ním. Nejčastějším materiálem pro řecké oltáře byl kámen. Postupem času se návrh stal složitějším a nejsložitějším, nejslavnější z těchto děl je oltář Pergamon, věnovaný Zeusu Thunderoviři. Jedná se o obrovskou stupňovitou stavbu, postavenou za účelem poskytnutí zvláštního ocenění božstvu.
Největší oltář byl nalezen v Syracuse, jeho délka dosahuje téměř 20 metrů.
Malé konstrukce z hlíny nebo kamene byly pravděpodobně přenosné.
Takže jsme rozložili to, co je mezi pohany oltářem, pak tento fenomén zvážíme v jiných náboženstvích. Zde se tradice zakládání takových objektů datuje až do prvních staletí existence tehdejšího ještě nesdíleného křesťanství, kdy byla kamenná hrobka mučedníka instalována v chrámech katakomby na vyčištěném místě. Byla oddělena od jiného prostoru nízkou mříží nebo sloupky. Zde se uskutečnila svátost Eucharistie.
Takže již na počátku své existence byla křesťanská svatyně umístěna v určité výšce a vzdálenosti od zbytku chrámového prostoru.
V pravoslavné církvi se toto slovo týká vznešené východní části chrámu, která je oddělena od zbytku prostoru pomocí vysokého vícestupňového ikonostasu. Na oltáři je trůn, na němž se obvykle nacházejí evangelium, antiminy (památky svatého obaleného látkou), kříž, stánky a jiné předměty. Ve spojení s starodávnou křesťanskou tradicí, která se má uctívat u kamenných hrobek obsahujících pozůstatky mučedníků, je pod oltářem součástí památek svatého. Někdy se nad trůnem zavěšuje obraz holubice, která symbolizuje Ducha svatého sestupující z Dárků.
Východní stěna, vytvořená ve tvaru polokruhu - apsidy, je zdobena obrazem Krista Všemohoucího. Oproti trůnu je pod tímto obrazem "vyšší místo", symbolizující nebeský trůn Pána. Křeslo pro biskupa je zde často instalováno a na obou stranách je místo pro kněze. Mezi trůnem a horským místem je rozsáhlá sedm svíčková lampa.
Severovýchodní část oltáře v kostele je obsazena oltářem, kde se provádí proskomedia, ve svém vzhledu připomíná trůn: když je dokončen, používají se stejné tkaniny, stejně jako trůn, pouze kněží se mohou dotknout oltáře.
V západní části se v mnoha chrámech nachází speciální židle se skládací sedačkou pro opata - stasidia.
V prostoru mezi trůnem a Královskými dveřmi, které se nacházejí před oltářem v ikonostáze, má právo k průchodu pouze klerik během liturgie, často je položen koberec.
V závislosti na velikosti chrámu může být v něm jeden nebo více oltářů, avšak v každém případě může být liturgie během jednoho dne sloužena pouze na jednom trůnu.
Podle pravidel Pravoslavné církve mají právo vstoupit pouze kněží a kněží (oltáři a ponomari) a křtilí během svátosti křtu. Ženám je zakázáno jít tam, ale existují různé výjimky. Takže v klášterech mohou vstupovat jeptišky staršího věku. Jaký je oltář, který jsme již zjistili.
V Rusku, na oltáři (také výjimečně), se může zúčastnit jedna z čestných a respektovaných laiků, ale pouze s požehnáním a pozváním kněze kostela.
Pokud nebudeme mluvit o skutečné struktuře oltáře v pravoslavných církvích, pak je to určitě nejposvátnější místo. V textech otců církve se toto místo často nazývá Svatý svatý. V tom Kristus přišel k lidem během božské liturgie, kdy víno a chléb stane se příslušnou Krev a Kristovo tělo. V jistém smyslu je oltář symbolem místnosti, ve které se ve své době uskutečnila Poslední večeře, takže je vyzdobena všemi možnými způsoby a je vždy obsažena v čistotě a pořádku.
Pro katolíky se nachází uprostřed chrámu, takže trůn je viditelný pro kongregaci a je orientován na západ. Ale mělo by se říci, že v západní verzi křesťanství se oltář nazývá nejen prostorem s oltářem, ale také obrazem, který je umístěn nad ním (například oltář v Gentu bratry van Eyck). Obvykle se jedná o kompozici skládající se z několika malebných nebo sochařských prvků.
Funkce tohoto objektu mezi katolíky je stejná jako u ortodoxních křesťanů - Svaté dary jsou připraveny na svátost eucharistie, proto, aby určily, co je oltář, stačí odkazovat na jeho účel. Vedle centrální části může být v chrámu několik malých oltářů, které lze v případě potřeby dopravit.
Fotografie oltáře v buddhistických chrámech jsou uvedeny níže. Nachází se na nejvyšším místě chrámu a tradičně sestává ze tří částí.
Skládá se ze tří objektů, symbolizujících tělo, řeč a mysl Buddhy - sochu boddhisatvy nebo Buddhy, umístěné uprostřed, posvátný text zabalený v plátně a umístěný nalevo od sochy a nakonec stoupa vpravo a naznačující jeho mysl. Každý z těchto objektů lze nahradit obrázkem s odpovídajícím obrázkem.
Kolem této centrální skupiny objektů mohou být obrazy boddhisattvů a svatých i obránců. Další skupina spojuje dary věnované Buddhu a boddhisatvam - obvykle sedm malých poháru uspořádaných v přímé přímce a v nich zleva doprava jsou voda, květiny, vonné svíčky a jídlo. Někdy je k nim připojen zvonek a skořápka, což znamená probuzení a osvobození bytostí od samsary.
Třetí skupina obsahuje položky, které se neustále používají a jsou určeny pro speciální rituály - zvonek, vajra, křišťálové koule a další.