Co je racionalismus? Podstata, principy a myšlenky racionalismu

Co je racionalismus? To je nejdůležitější směr ve filozofii, na čele jehož mysl je jediným zdrojem spolehlivých znalostí o světě. Racionalisté popírají prioritu zkušeností. Podle jejich názoru je možné pouze pochopit všechny potřebné pravdy pouze teoretickými prostředky. Jak zástupci racionální filozofické školy podložili své prohlášení? To bude popsáno v našem článku.

Koncepce racionalismu

Racionalismus ve filozofii je v první řadě nejrůznějšími metodami. Podle ustanovení některých myslitelů lze dosáhnout pochopení existujícího světového pořádku pouze racionálním, gnostickým způsobem. Racionalismus není rysem nějakého filozofického trendu. Je to spíše zvláštní způsob, jak poznat skutečnost, která může proniknout do mnoha vědeckých oborů.

Podstata racionality je jednoduchá a jedna, ale může se lišit v závislosti na interpretaci určitých myslitelů. Například někteří filozofové mají průměrné názory na roli rozumu v poznání. Intelekt, podle jejich názoru, je hlavní, ale jediný způsob chápání pravdy. Existují však radikální pojmy. V tomto případě je mysl uznána jako jediný možný zdroj znalostí.

Sokratika

Než začnete poznávat svět, člověk se musí znát sám. Toto prohlášení je považováno za jeden z hlavních Filozofie Socrates - slavný starověký řecký myslitel. Co má Socrates s racionalismem? Ve skutečnosti je to ten, kdo je zakladatelem uvažovaného filozofického směru. Sokrates viděl jediný způsob, jak poznat člověka a svět v racionálním myšlení.

Starověcí Řekové věřili, že člověk se skládá z těla a duše. Duše, na druhé straně, má dva stavy: racionální a iracionální. Iracionální část se skládá z přání a emocí - základních lidských kvalit. Racionální část duše je zodpovědná za vnímání světa.

Sokrates považoval za svůj úkol vyčištění iracionální části duše a její souvislost s racionální. Myšlenkou filosofa bylo překonat duchovní neshodu. Nejprve musíte pochopit sebe, pak - svět. Ale jak to lze udělat? Sokrates měl svou vlastní speciální metodu: vedoucí otázky. Tato metoda je nejlépe odrazena v "stavu státu Platóna". Sokrates, jako hrdina práce, vede rozhovory se sofisty a vede je k nezbytným závěrům tím, že identifikuje problémy a uplatňuje přední otázky.

Filozofický racionalismus osvícenství

Osvícení je jednou z nejúžasnějších a nejkrásnějších období historie lidstva. Víra v pokrok a znalost byla hlavním hnacím motorem ideologického a ideologického hnutí, které realizovaly francouzští osvícení století XVII-XVIII.

Charakteristikou racionalismu během představované éry bylo zintenzivnění kritiky náboženských ideologií. Stále více myslitelů začalo vychovávat mysl a rozpoznávat nevýznamnost víry. Zároveň nebyly otázky vědy a filosofie v té době jediné. Velká pozornost byla věnována sociokulturním problémům. Toto, podle pořadí, nastavilo půdu pro socialistické myšlenky.

Učit lidi, aby využili schopnosti svých myslí, je právě úkol, který byl považován za prioritu pro filozofy osvícenství. Na otázku, co je racionalismus, odpověděli mnozí z mozků té doby. Jedná se o Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu a mnoho dalších.

Descartes racionální teorie

Počínaje základy, které Sokrates nechal, myslitelé sedmnáctého a osmnáctého století stanovili počáteční postoj: "Buďte odvahou používat svou mysl." Tato instalace byla impulsem pro utváření jejich myšlenek Rene Descartesem - francouzským matematikem a filozofem první poloviny XVII století.

Descartes věřil, že všechna znalost by měla být testována s přirozeným "světlem mysli". Na víře nemůže být nic přijato. Každá hypotéza musí být podrobena důkladné duševní analýze. Domníváme se, že francouzští osvícení připravovali půdu pro myšlenky racionalismu.

Cogito ergo sum

"Myslím proto, že existuji." Tato slavná věc se stala Descartesovou "vizitkou". Nejpřesněji odráží základní princip racionalismu: zřejmý převažuje nad smyslovým. V centru Descartesových pohledů je muž obdařen schopností myslet. Avšak sebevědomí ještě nemá autonomii. Filozof, který žil v 17. století, prostě nemůže opustit teologický koncept existence světa. Jednoduše řečeno, Descartes nepopírá Boha: podle jeho názoru je Bůh silnou myslí, která investovala světlo rozumu do člověka. Sebevědomí je otevřeno Bohu a působí také jako zdroj pravdy. Zde filozof vytváří začarovaný kruh - jakousi metafyzickou nekonečnu. Jakákoli existence, podle Descartes, je zdrojem sebevědomí. Na druhé straně je schopnost poznat sebe sama Bůh.

Thinking substance

V kořeni Filozofie Descarta je člověk. Podle názoru myslitele je člověk "myšlenkou". Je to jedna konkrétní osoba, která může přijít k pravdě. Filozof nevěřil moci společenského poznání, protože totality různých myšlenek podle jeho názoru nemohou být zdrojem racionálního pokroku.

Muž v Descartes je věc, která pochybuje, popírá, ví, miluje, cítí a nenávidí. Množství všech těchto vlastností a přispívá k rozumnému zahájení. A nejdůležitější myslící na kvalitu považuje pochybnosti. Že to vyžaduje rozumný start, hledání pravdy.

Harmonická kombinace iracionální a racionální hraje významnou roli ve znalostech. Nicméně před důvěrou ve smysly je nutné prozkoumat tvůrčí možnosti vlastního intelektu.

Descartes dualismus

Není možné vyčerpávající odpovědi na otázku, co je Descartesův racionalismus bez dotyku problému dualismu. Podle ustanovení slavného myslitele se dvě samostatné látky spojují a působí v člověku: hmotě a duchu. Materiál je tělo, které se skládá ze souboru těles - atomových částic. Descartes, na rozdíl od atomistů, považuje částice nekonečně oddělitelné a zcela vyplňují prostor. Duše spočívá ve hmotě, je to duch a mysl. Descartes nazval duch jako myšlenkovou látku - Cogito.

Svět dluží svůj původ k tělu - částicům, které jsou v nekonečném vortexovém pohybu. Ztráta podle Descartesu neexistuje, a proto celistvosti úplně vyplňují prostor. Duše se také skládá z částic, ale mnohem menších a složitějších. Z toho všeho lze konstatovat převažující materialismus v názorech Descartes.

Takže René Descartes velice komplikoval koncept racionalismu ve filozofii. Není to jen priorita poznání, ale trojrozměrná struktura komplikovaná teologickým prvkem. Navíc filozof ukázal možnosti své metodologie v praxi - pomocí příkladu fyziky, matematiky, kosmogonie a dalších exaktních věd.

Spinozovu racionalismu

Benedikt Spinoza se stal následovníkem Descartesovy filozofie. Jeho pojmy se liší mnohem harmoničtěji, logickyji a systematičtěji. Spinoza se pokoušel odpovědět na mnoho otázek, které označil Descartes. Například poslal Boží otázku k počtu filozofických. "Bůh existuje, ale pouze v rámci filozofie" - toto bylo prohlášení, které před třemi stoletími vyvolalo agresivní reakci církve.

Spinozova filozofie je logicky řečená, ale to neumožňuje univerzální přístup. Mnoho současníků Benedikta uznalo, že jeho racionalismus nebyl pro analýzu snadno přístupný. Goethe připustil, že nedokáže pochopit, co Spinoza chtěla vyslovit. Existuje pouze jeden vědec, který se skutečně zajímá o pojmy slavného myslitele osvícenství. Tento muž byl Albert Einstein.

A přesto, co je tak tajemné a nepochopitelné, je obsaženo ve Spinozových spisech? Chcete-li odpovědět na tuto otázku, měli byste otevřít hlavní práci vědce - pojednání "Etika". Jádrem filozofického systému myslitele je pojem hmotné hmoty. Tuto kategorii je třeba věnovat malou pozornost.

Spinozovu látku

Co je racionalismus při porozumění Benediktu Spinozovi? Odpověď na tuto otázku spočívá v teorii hmotné hmoty. Na rozdíl od Descarta rozpoznal Spinoza jen jednu látku - neschopnou stvoření, změny nebo zničení. Látka je věčná a nekonečná. Je to Bůh. Spinozův bůh se nijak neliší od přírody: není schopen stanovit cíle a nemá svobodnou vůli. V tomto případě je látka, to je Bůh, má řadu vlastností - neměnných atributů. Spinoza hovoří o dvou hlavních věcech: myšlení a rozšíření. Tyto kategorie lze naučit. Navíc myšlení není nic jiného než hlavní složka racionalismu. Spinoza považuje každý projev přírodní kauzální. Lidské chování je podmíněno určitými důvody.

Filozof identifikuje tři typy znalostí: smyslové, přiměřené a intuitivní. Pocity tvoří v kategorii racionalismu nejnižší kategorii. To zahrnuje emoce a základní potřeby. Mysl je hlavní kategorie. S ním se můžete naučit nekonečné způsoby míru a pohybu, roztahování a přemýšlení. Nejvyšší typ znalostí je považován za intuici. Není přístupná všem lidem, téměř náboženským kategoriím.

Celý základ Spinozova racionalismu tedy vychází z konceptu podstaty. Koncept je dialektický a proto těžko pochopitelný.

Kantův racionalismus

V německé filozofii získaný pojem získal zvláštní charakter. Immanuel Kant k tomu velmi přispěl. Počínaje jako myslitel, který dodržuje tradiční názory, Kant dokázal vyjít z obvyklého rámce myšlení a dát zcela jinému významu mnoha filozofickým kategoriím, včetně racionalismu.

Uvažovaná kategorie získala nový význam od okamžiku, kdy byla spojena s konceptem empirismu. V důsledku toho se objevil transcendentální idealismus - jeden z nejdůležitějších a nejkontroverznějších pojmů ve světové filozofii. Kant argumentoval s racionalisty. Věřil, že čistý rozum by měl projít sám. Pouze v tomto případě dostane pobídku k rozvoji. Podle německého filozofa musíte znát Boha, svobodu, nesmrtelnost duše a další složité pojmy. Samozřejmě, že zde nebude žádný výsledek. Samotná skutečnost, že takové neobvyklé kategorie je známa, svědčí o vývoji mysli.

Kant kritizoval racionalisty za zanedbání experimentů a empiristy za jejich neochotu používat rozum. Slavný německý filozof významně přispěl k obecnému rozvoji filosofie: nejprve se pokusil "sladit" dvě protichůdné školy a najít kompromis.

Racionalismus ve spisech Leibniz

Empirici tvrdí, že v mysli není nic, co by dříve neexistovalo v pocitu. Saský filozof Gottfried Leibniz tuto pozici upravuje: podle jeho názoru není v mysli nic, co by dříve nebylo v pocitu, s výjimkou samotné mysli. Podle Leibnizové se duše narodila sama. Inteligence je stejná a kognitivní aktivitu jsou kategorie předchozí zkušenosti.

Existují pouze dva typy. pravdy: pravda skutečnost a pravda rozumu. Skutečnost je opakem logicky významných, osvědčených kategorií. Filozof kontrastuje pravdu mysli s nepředstavitelnými logickými pojmy. Celá pravda je založena na principech identity, vyloučení třetího prvku a absenci rozporu.

Popper racionalizmus

Karl Popper, rakouský filozof 20. století, byl jedním z posledních myslitelů, kteří se snažili pochopit problém racionalismu. Celou jeho pozici lze charakterizovat jeho citací: "Mohu být špatně, a máte pravdu, když se snažíme, můžeme se blížit pravdě."

Poppersův kritický racionalismus je pokusem oddělit vědecké poznatky od nevědeckých. Za tímto účelem představil rakouský vědec princip falsifikace, podle něhož je teorie považována za opodstatněnou pouze tehdy, pokud může být experimentem prokázána nebo vyvrácena. K dnešnímu dni se koncept Popper používá v mnoha oblastech.