Jaký byl hlavní důvod oddělení církví? Rozdělení křesťanské církve v katolické a ortodoxní

Náboženství je duchovní součástí života, podle mnoha. Nyní existuje mnoho různých přesvědčení, ale ve středu jsou vždy dva směry, které přitahují nejvíce pozornosti. Pravoslavná a katolická církve jsou nejrozsáhlejší a nejsilnější v náboženském světě. Ale jakmile to byla jediná církev, jedna víra. Proč a jak se odloučení církví stalo, je těžké posoudit, protože pouze historické informace dosáhly našich dnů, ale z nich lze vyvodit jisté závěry.

Split

Oficiálně došlo k zhroucení v roce 1054, kdy se objevily dvě nové náboženské směry: západní a východní, nebo, jak se obvykle nazývají, římský katolík a řecký katolík. Od té doby se věří, že přívrženci východního náboženství jsou ortodoxní a ortodoxní. Důvod oddělení náboženství se však začal objevovat už dávno před devátým stoletím a postupně vedl k velkým rozdílům. Rozdělení křesťanské církve na západní a východní byl na základě těchto konfliktů poměrně očekáván.

Neshody mezi církvemi

Podklad pro velký schism byl položen ze všech stran. Konflikt se týkal téměř všech sfér. Církve nemohly nalézt dohodu ani v obrazech, ani v politice, ani v kultuře. Povaha těchto problémů byla eklesiologická a teologická a bylo nemožné doufat, že bude pro ně mírové řešení problému.

Politická neshoda

Hlavním problémem politického konfliktu byl antagonismus mezi byzantskými císaři a papežy. Když se církev narodila a zvedla se k nohám, celý Řím byl sjednocenou říší. Všechno bylo stejné - politika, kultura a jediný vládce byl v čele. Ale od konce třetího století začaly politické rozdíly. Stále zůstala jedna říše, Řím byl rozdělen na několik částí. Dějiny rozdělení církví přímo závisí na politice, protože to byl císař Konstantin, který inicioval rozdělení a založil nový kapitál na východní straně Říma, známý dnes jako Constantinople.

Biskupové se samozřejmě začali opírat o územní základnu a od té doby, co byla založena kazatelka apoštola Petra, rozhodli se, že je čas nahlásit se a získat větší sílu, stát se dominantní částí celé církve. A čím více času uplynulo, tím ambicióznější biskupové vnímali pozici. Západní církev se chopila pýchy.

Na oplátku papeži bránili práva církve, nezáviseli na postavení politiky a někdy se dokonce postavili proti imperiálnímu názoru. Ale jaký byl hlavní důvod oddělení církví na politických základech, byla korunovace Karla Velikého papežem Leem III., Zatímco byzantští nástupci trůnu zcela odmítli uznat Karlovo pravidlo a otevřeně ho považovali za uzurpáka. Tak se boj o trůn odráží v duchovních záležitostech.

Diskuse o kultuře

Hlavní překážkou v kulturní sféře se stalo rozlišováním jazyků. Takže na východě byl hlavním jazykem řečtina a na západě latina. V době, kdy byla říše jedna, používaly se oba dialekty, ale od roku 1450 byly jazyky zapomenuty a po roce 1600 v Byzanci nezbylo žádný obyvatel, který by mohl číst latinu. Jinými slovy, aby si mohli navzájem přečíst literaturu, lidé vyhledávali překlady, jinak byli uneseni různými knihami. A to byl jeden z problémů, který byl hlavním důvodem oddělení církví.

Východní obyvatelé dali přednost Aristotelovi a Platovi, západní obyvatelé preferovali Seneca a Cicero. Pokud jde o teologii, Řekové více ocenili Chrysostom a další otce Ekumenické rady. Ale pro Římany to bylo jednodušší pochopit St. Augustine konec konců, jeho projevy jsou mnohem jasnější a psané přístupnějším způsobem, bez zbytečného zdokonalení a zdobení.

Ecclesiological nesouhlas

Mnoho zdrojů naznačuje, že to bylo hlavní důvod pro oddělení církví. To je politika a kultura. Nepochybně měly velký vliv na úpadek, ale stále existují další body, které by měly být vzaty v úvahu. Řím a Konstantinopole se navzájem od sebe vzdálili. Celá doba byla nasměrována na skutečnost, že východní obyvatelé slyšeli nauku konstantinopolského patriarchy a západní - římského biskupa. Ale přes veškeré úsilí byl papež stále považován za hlavu univerzální církve a první v této hierarchii. A jestliže biskupové a patriarchové usilovali o monarchii, Řekové upřednostňovali právo hlasovat pro rozhodnutí celé Rady, tedy rady.

Teologická kontroverze

Z hlediska Božího učení byla odpověď na otázku, jaký byl hlavní důvod oddělení církví, v latinském učení o Fioiowe. Toto je sestup Ducha svatého od Otce a Syna. Byzantinci udělali hlavní symbol Otce a Syna, to znamená, že duch z obou z nich vyústil, což vedlo k vážným neshodám. Jinými slovy, konflikt vznikl na základě toho, že Západ se změnil Písmo bez souhlasu rad. Navíc otázka odchodu od Syna je považována za kacířství dodnes. Koneckonců, hlavní věc je považována za samotného Boha, tedy za otce, ale ne za jeho Syna.

Rituální rozdíly

Celá historie křesťanství zahrnuje mnoho různých obřadů a rozdílů mezi nimi v různých církvích. Rozdělení křesťanské církve na katolické a ortodoxní se částečně objevilo na základě malých rozdílů ve vedení obřadů. Například v jednom kostele jedl nekvašený chléb, v druhém - kvašený chléb. Takové drobnosti se proměnily v vážný problém, protože někteří jiní porušují chápání Božího slova. A to nepochybně vedlo k agresi mezi zástupci římských a konstantinopolských diecézí.

Důvod rozdělení

Mnoho se zajímalo, proč a jak se dělo oddělení církví. Hlavní pohyblivou silou v tomto případě byly rozdíly mezi prvními hierarchy hlavního města. V Římě byl post obsazen Levem devátým v Konstantinopole Michalem Cherullem. Po mnoho let si navzájem nepřemýšleli, bojovali o své víry. Bylo to na samém začátku, a zatímco oni vládli, bylo všechno klidné. Problém se stal po zahájení války vážnější, kdy politická a vojenská podpora nemohla pomáhat církvi bránit její právo. Rozdělení křesťanské církve na katolické a ortodoxní skončilo po čtvrté křížové výpravě, která se konala v roce 1204. Mimochodem, tyto kampaně přinesly zlost a zkázu, což ukončilo rozdělení kostelů, které jsou tak těžké a vážné pro historii.