Indické mýty o bohů, na rozdíl od starých, stále zůstávají obskurní a většina Evropanů o nich nemá žádnou představu. Je zajímavé, že takové legendy nejsou obyčejnými příběhy, nýbrž opravdovými eposy, jejichž pravdivost věří pravým hinduistům.
Historie starověkého světa je plná různých legend a mýtů a každý národ má své vlastní. Jak je známo, vzhled četných bohů byl usnadněn skutečností, že lidé ve vzdálené minulosti nemohli vysvětlit, proč se vyskytují určité jevy přírody. Ten člověk velmi dobře pochopil, že existuje mnoho věcí, které sám nemůže dělat, například házení bleskem, zvedání obrovských vln na moři nebo zvedání větru. Proto začal přisuzovat takové schopnosti silnějším bytostem, které by mohly způsobit takové grandiózní jevy. Oni obvykle měli vzhled osoby nebo zvířete. Indických bohů a bohyně byly často obdařeny vzhledem a vlastnostmi těchto a dalších. Výrazným příkladem může být Ganesh nebo Hanuman - oba s lidskou postavou, ale jednou s hlavou slona a druhou s opičkou.
Není žádným tajemstvím, že indická mytologie je nejrozmanitější a nejbohatší ze všech pohanských vír. Bohové a bohyně diskutované v tomto článku byly také obdařeny několika podobami.
Musím říci, že hindské legendy se začaly formovat kolem prvního století nl. e. ve védské indo-árijské kultuře. A to vše díky brahminismu, který byl ovlivněn buddhismem. Mnoho myšlenek védismu bylo navíc zahrnuto do hinduismu. Toto formované náboženství se stalo novou etapou ve vývoji starověké indické společnosti.
Hinduismus postavil boha tvůrce v popředí a vytvořil v panteonu přísnější hierarchii. Jména indických bohů, jako jsou Brahma, Shiva a Višnu, patří do triády nejvyšších bytostí, vnímána jako projev jediného božstva. První z nich byl uctíván jako tvůrce a vládce světa, který na zemi zakládá sociální zákony (dharmu) a rozděluje společnost na kasty.
V průběhu času byly zvláštní role přiděleny dvěma dalším: bůh Shiva se stal ničitelem a Vishnu strážcem. V důsledku tohoto oddělení vznikly dva hlavní směry v hinduismu - šivaismus a vishnuismus. Dokonce i nyní existuje spousta následovníků těchto trendů. Hindský náboženský systém, který se skládá z různých kultů ve vztahu k obrazu Višnu, vyvinul pojem avatary, což je učení o Bohu, které se čas od času svrhne do lidského světa. Zároveň se pokaždé změní jeho vzhled.
Jak víte, hinduisté uctívají stovky bohů a bohyň. Některé z nich jsou bílé, jako lebkové peří, jiné jsou červené, jako by pracovaly tvrdě pod paprsky slunce, zatímco jiné jsou úplně černé, jako uhlí. Jedna věc je však spojuje - udržují klid a osud národů v harmonii. Pantheon je postaven tak, že všechny starověké božstva v něm zaujímají své místo.
Brahma - pán všech věcí, který má čtyři červené tváře a dívá se různým směrem. Obvykle je zobrazen sedící v klidové poloze na bílém nebo růžovém lotosu. Žije na nádherné horu Meru. Jeho žena Saraswati je patronkou umění a věd.
Indický bůh s hlavou slona - Ganesh. On je považován za jeden z nejpopulárnějších mýtických postav. Jeho otec byl bůh Shiva a jeho matka bohyně Parvati. S tím souvisí zajímavá legenda, podle níž byl původně krásným dítětem. Brzy přišli bohové poblahopřát svým rodičům při narození svého syna a přinesli jim dary. Když viděli dítě, všichni obdivovali jeho krásu. Jediný, který se na něj neohlédl, byl bůh Shani, který měl ničivou sílu pohledem. Navzdory tomu Parvati trval na tom, že vidí svého syna. Když Shani na něj pohlédla, hlava dítěte se valila a spadla na zem. Shiva se pokoušela zachránit chlapce tím, že ji vrátila, ale nikdy nevyrostla. Pak Brahma radil rodičům, aby ho změnili na hlavu prvního zvířete, které by jim pomohlo. Ukázalo se, že je to slon. Navíc indický bůh moudrosti, Ganesh, je patronem cestujících a obchodníků.
Celý panteon nelze vypsat. Zde jsou jen některé z nejslavnějších a ctěných božstev:
● Indra je správcem Východu. On je bůh války a vládce Amaravati - jeden z takzvaných spodních nebe.
● Varuna je rozhodujícím a trestným rozhodčím. On je ztělesněním pravdy a světového řádu. Je to ten, kdo hledá viníky, trestá je a také hříchy.
● Agni - indická bůh ohně Je ztělesněním posvátného plamene, který svým jazyky nabízí oběť přímo k nebi.
● Surya - osvětluje svět světlem, ničí temnotu, nemoci a nepřátele. Ztělesňuje vševědoucí Oko bohů Varuny, Mithry a Agni.
● Kama - vždy líčený jako pohledný mladík s lukem a šípy. Je svatým patronem milenců a je podobný jeho evropskému protějšku.
● Vayu - pán větru, ztělesňující světový dech (prána).
● Yama je spíše divoké božstvo. Je to pán království mrtvých a vládce očistce.
Všechny tyto božstva jsou mocné a silné, ale všichni se před velkým a úžasným Kali sklánějí.
Historie starověkého světa je neoddělitelně spojena s mnoha mýty a legendami. Ale možná nejslavnější jsou indické eposy Ramayana a Mahabharata, které byly napsány v sanskrtu asi před 2 tisíci lety. Obě básně patří do žánru, který se nazývá heroický epos. To znamená, že akce popsané v nich nejsou nic jiného než historické tradice, tj. Jejich obsah je založen na událostech, které se skutečně vyskytly. A to se především týká eposu "Mahabharta". Podle historiků se jedná o vnitřní válku, která vybuchla mezi dvěma větvemi královské rodiny kmene Bharat někde kolem přelomu II. - I. století před naším letopočtem. e.
Události, na nichž sídlí Ramayana, jsou pro odborníky méně jasné. Ale přesto se domníváme, že tady je historické jádro. Vědci věří, že tato báseň vypráví o boji dobyvatelů Indie, árijských kmenů, s domorodými lidmi indického jihu. Tyto události mohou souviset s XIV-XII století BC. e.
Toto epické vyprávění o kampani Rámy, jedné z nejoblíbenějších hrdinů nejen Indie, ale i sousedních zemí, na ostrově Lanka (pravděpodobně to je moderní Ceylon) ao hledání své ženy, která byla unesena vůdcem démonů Raksasas. Ramayana se skládá z 24 tisíc sloků, které byly shromážděny v sedmi knihách. V bájesloví je indický bůh Rama sedmou inkarnaci Vishnu. Na tomto snímku zachraňuje lidi i bohy od moci zlého vůdce Raksasas Ravan.
V obou památkách starověké indické poezie se alegorie prolíná nepochopitelným způsobem, pravdou a fikcí. Domníváme se, že "Ramayana" pochází z pera Valmiki a "Mahabharata" - mudrc Vyasa. Stojí za zmínku, že ve formě, v níž tyto skutky přišli k nám, nemohou patřit k žádnému konkrétnímu autorovi nebo se vztahují pouze na jedno století. Tyto skvělé eposy jsou výsledkem mnoha změn a dodatků.
V hlubokém starověku se asura Mahisha dlouhou dobu projevovala pokání a za to dostal dar, který mu umožnil stát se neviditelným. Pak tento démon pojal, že se stal lordem světa a zvrhl Indra z nebeského trůnu. Bůh, kteří se nechtěli poslouchat nad tvrdým démonem, šli k vládcům světa Brahmy, Višnu a Šivovi a prosili je, aby je zachránili před takovým ponížením.
Z úst rozzlobeného trojice se vznášel hněv, spojený v ohnivém oblaku. Po osvícení celého vesmíru hrozivým leskem se z něho vynořila žena. Její obličej byl plamen Shivy, její ruce povzbudily sílu Višnu a její opasek síla Indry. Její obočí vytvořilo Asivinovy božské bratry, oči byly Agniho ohnivým pánem, její uši byly větrné, Vayu, zuby byly Brahma, její vlasy byly pánem říše mrtvé Jamy a její stehna byla bohyně země, bohyně země. Celestici jí dali zbraň: sekeru a trident, luk a šípy, smyčku a klub. Tak se objevila bohyně Kali.
Válečný a strašný výkřik unikl z úst Matky a ona, osedlal lev, se vrhl na nepřítele. Tisíce válečníků, které poslouchaly Mahishi, ji napadly, ale snadno odrážely jejich útoky. Její dech vytvořil stále více nových bojovníků, kteří se vrhli do bitvy s hněvem. Strašná bohyně pronásledovala démony kopím, nasekaná mečem, zabila je šípy, přitiskla si na krk poutky a táhla je za nimi.
Z této velké bitvy se obloha ztemněla, hory se začaly otřásat a řeky se nalialy. Několikrát bohyně Kali dobila Mahishu, ale po celou dobu změnila svůj vzhled a opustila ji. Nakonec ovšem zaútočila na démona s obrovským skokem a na něj padla bezprecedentní síla. Natáhla si hlavu s nohou as kopím ho přitiskla k zemi. Mahisha se znovu pokusila vzít jiný vzhled a opět uniknout z rozzlobené bohyně. Tentokrát byla před ním a odřízla hlavu mečem.
Radoval nad vítězstvím, Kali začal tancovat. Rychleji a rychleji se pohybovala. Všechno kolem se třáslo, což způsobilo, že svět byl ohrožen úplným zničením. Bohové se vyděsili a prosili Šivu, aby zastavil mrzutý tanec Matky, ale ani on ji nemohl zastavit. Pak se lehl na zem před ní, ale to ani nepomohlo. Pokračovala ve svém divokém tanci, pošlapala si tělem nohama, dokud neuvědomila, co se děje. Teprve tehdy přestala.
Bohové se uklonili Matce všech světů. A ona, unavená z bitvy, krvavá a dobrá, slíbila, že jim pomůže pokaždé, když potřebuje její podporu. Potom se bohyně ukryla v nedobytných chrámech, aby si odpočinula a užívala si svého vítězství. Věčná Matka všech věcí, ona je zodpovědná za všechno, takže vždy zůstává v pohotovosti.
Nejprve je Kali bohyně smrti, takže je přirozené, že vypadá hrozivě. Ona je obvykle zobrazována jako tmavá, tenká a čtyři ruka žena s rozcuchanými dlouhými vlasy.
Na levé straně v horní části paže vytlačuje meč pokrytý krví nepřátel, zničí dualitu a všechny pochybnosti, v dolní části - odříznutou hlavu démona, která symbolizuje zkrácení ega. Hned v horní části pravé ruky dělá gesto, které odvádí strach. Zespodu požehná splnění všech přání. Ruce bohyně - symbol čtyř hlavních čaker a kardinálních bodů.
Oči Kali řídí tři hlavní síly: vytvoření, zachraňování a zničení. Pás, který nosí, sestává zcela z lidských rukou, což znamená nevyhnutelný účinek karmy. Modrá nebo černá barva její kůže je symbolem smrti, stejně jako věčná kosmická doba.
Věnec lebek, s nimiž je bohyně zdobená, symbolizuje celý řetězec lidských inkarnací. Její náhrdelník se skládá z přesně padesáti detailů, stejného počtu dopisů v sanskrtu - skladu znalostí a moci. Kaliho rozcuchané vlasy slouží jako tajemná záclona smrti, která obklopuje celý lidský život, a jasně červený jazyk je symbolem rajasských run a energie vesmíru.
Tato bohyně má dvě strany: jedna je destruktivní, druhá je kreativní. Pod tváří Bhovani ztělesňuje první z počátků. Proto musí obětovat zvířata, protože čerpá svou sílu od živých bytostí. Pod tváří Durgy ničí zlo. Pokud se někdo rozhodne požádat o pomoc v boji s démony, musí obětovat buvol.
Bohyně Kali je jednou z inkarnací Durgy nebo Devi, manželky Šivy. Ztělesňuje úžasnou stránku božské energie svého manžela. Kali má bezprecedentní ničivou sílu a mnohé z jejích jmén o tom hovoří výmluvně, například Sri Krodhini (Ekumenický hněv), Sri Ugrapbha, Sri Naramandali (Nosí věnec lidských lebek).
Překvapivě je skutečnost, že taková divoká bohyně je považována za symbol mateřská láska a péče, stejně jako uctívání jako ochránce celé lidské rasy před zlem. Současně se nazývá Sri Manorama (nejvyšší božská laskavost a kouzlo), Sri Vilasini (Oceán rozkoše) a další podobné lichotivé jména.
Kali uctívání bylo kdysi obyčejné téměř všude. Důkazem toho jsou různé vědecké studie a také dokumentární důkazy, které jsou posvátnými texty náležejícími k různým náboženstvím. Kult tzv. Černé bohyně v dávných dobách měl své protějšky ve všech koutách světa. Například starí Finové v předkřesťanské době se modlili k Černé bohyni, která se jmenovala Kalma. Semitické kmeny, které kdysi žily na Sinaji, kněžky božské měsíce Kalu. Domníváme se, že to není jen náhoda, neboť mýtická postava, kterou uvažujeme, je Matka všech světů, která je uctívána pod různými jmény a podobami téměř všude.
Nyní indická bohyně Kali má zvláštní uznání v Bengálsku jako demolisher démonů. Faktem je, že hlavní chrám Kalighat (angličtina vyslovuje jeho jméno Kalkata), který se jí věnuje, se nachází na území tohoto státu. Název bengálského hlavního města. Druhý největší chrám, postavený na počest této bohyně, se nachází v Dakshineshwar.
Slavnost Cali je oslavována počátkem září. Během rituální služby by její věřící měli napít vysvěcenou vodu ve třech džbáních a poté obličej obličej s červeným práškem. Na obraze nebo na úpatí sochy bohyně zapálily svíčky a přinesly jí červené květy. Poté četli modlitbu a pak, když vdechovali vůni květin, věřící se posadili, aby ochutnali obětní oběti.
V období od XII do XIX. Století v Indii existuje nějaká tajná organizace. Byla nazývána sektou tlaků. To se skládalo ze skutečných fanatiků, kteří celý svůj život věnovali pouze slouží bohyni smrti, Kali. Většina gangů remorkérů působí ve střední Indii. Oni se zabývali tím, že objímají karavany a zabíjejí cestující. Obvykle se jejich oběti udusily tím, že si kolem krku zasunuly šátek nebo lano, a mrtvola byla hodena do studny nebo okamžitě pohřbena rituálním pikkakem nebo motykou.
Až dosud nebyl stanoven přesný počet jejich obětí, ale podle Guinnessovy knihy rekordů to bylo asi 2 miliony. Ve 30. letech 19. století se tehdejší generální guvernér Indie, jehož povinnosti vykonal lord William Bentink, podařilo odstranit sekulu lupičů četnými zatčení a následné popravy. Od té doby se v angličtině objevilo slovo lupiči, což znamená "hrdina", "lupič", "zabiják".
Na Západě jsou kulty satanských a mystických trendů. Oni nejen mylně vnímají, ale také popisují bílou bohyni, porovnávají ji s egyptským božstvem Seth. Ona je vylíčena jako nemilosrdný vrah a krutý krev, který jí maso mnoha obětí.
Bohyně Kali má nespočet hypotéz, obrazů a inkarnací. Je vždy záhadná a může být jak děsivá, tak atraktivní. Rozrušuje duši a její tváře nenechají nikdo lhostejný. Kali absorboval všechny myslitelné projevy a formy božského principu - od hněvivého a upřímně děsivého až po nejatraktivnější a milosrdnější.