Téma červené nitky mateřské země tvořivost Yesenin. Obraz "Modrého Ruska" pro básníka je úzce spjat s vesničkou Konstantinovka, kde se narodil, se selskými chalupami, lidovými písněmi, pohádkami a krásnou přírodou. Toto téma je odhaleno v básni "Opustil jsem můj drahý domov". Tento článek bude věnován jeho krátké analýze.
Analýza básně Esenina "Opustil jsem můj drahý domov", začneme odkazem na bibliografickou složku. Básník opravdu opustil svou milovanou vesu velmi brzy. To se stalo v roce 1912, kdy sedmnáctiletý Sergej absolvoval učitelskou školu. Nechtěl učit. Byl přitahován hlavním městem, básník chtěl získat práci v novinách. Nicméně oddělení od původních kořenů bylo pro Yesenin těžké.
Zpočátku se rozběhl domů, ale nebyl čas navštívit vesnici. Básník vstoupil do univerzity, pracoval v tiskárně. Několik let uplynulo, než mohl navštívit svou rodnou Konstantinovku. V roce 1818 se zrodily řádky "opustil jsem můj drahý domov". S. Yeseninovi se podařilo v nich vyprávět neúprosnou lásku svých rodičů, vesnickou krajinu a jeho úzkost, která ho nenechá.
Analýza básně Yesenina "Opustila jsem můj drahý domov" vám umožňuje rozdělit na dvě části. První z nich je věnována malé vlasti básníka, drahé krajině, vzpomínky na otce a matku. Zde je všechno pronikáno hřejivým smutkem, lituje, že rodiče starnou bez něj.
Druhá část je znepokojivější. Místo rustikální harmonie přichází zvonění. Nicméně básník zahmlí naději, že po dlouhém čase se bude moci vrátit domů. Obraz javoru se objevuje, s nímž se hovoří o lyrickém hrdinu. Starý strom se stává jeho pokračováním, chrání drahé místa. Příbuzní mohou potlačit svou touhu vedle javoru, stejně jako jeho "hlava" se podobá kadeřům básníka.
"Modré Rusko" je přítomno v obou částech Yeeninovy básně "Opustil jsem můj drahý domov". Analýza básnické kreativity ukazuje, že tento obraz je v celém raném období klíčový. Pak "sovětské" a "ocelové" Rusko nahradí "modré Rusko". Ale Yesenin nebude moci překonat to.
Modrá barva je jasná obloha a vodnatý povrch, to je nekonečná vzdálenost. Pro básníka je také symbolem svatosti, duchovnosti a uklidnění. Obraz Ruska je neoddělitelně spojen s venkovským způsobem života, venkovskými krajinami. V básni se příroda a lidé úzce propojují. Matka nalezne útěchu v "bříšném lese nad rybníčkem", oči šedé oči se porovnávají s barvou jabloní, měsíc je na vodní hladině zploštěn "zlatou žábou".
Zanecháním města je Heinen odříznut od této harmonie a jejích kořenů. Zde člověk a příroda jsou odpojeni. Alarmující atmosféru přenáší obraz "zvonění". Existuje akutní osamělost. V dálce se lyrický hrdina obává o bezpečnost "Modrého Ruska". Opouští své Alter-ego, starý jednopodlažní javor, který je určen k ochraně světového řádu ve své nezměněné podobě.
Analýza básně Yesenina "Opustila jsem můj drahý domov" ukazuje, že je napsána anapaest. Rhyme muži, kříž. Z stylistických prostředků se používal vykřičník a inverze ve třetí stanze, která dává těmto liniím zvláštní emocionalitu. Básník se podařilo vyjádřit svou hořkost od odloučení od svých rodných míst, obavy ze změn probíhajících v zemi (obraz vánice), touhy chránit z nich milovanou vesnici.
Od lexikální prostředky vyjadřování nacházejí se epitetky ("drahý domov", "starý smutek", "modré Rusko"), metafory ("zlaté žáby měsíce", "deštivé listy"). Prezentujte v produktu a srovnání (šedé vlasy s kvetoucími jablky, javor s lyrickým hrdinou). Blízkost člověka a přírody zdůrazňuje zosobnění (sněhová bouře zpívá, javor má hlavu a nohu, bříza se "zahřeje"). Básník přichází s vlastními slovy, aby přesněji předával své myšlenky a emoce: "jablko", "teplé".
Můžeme volat autobiografické linky "Opustil jsem můj drahý domov". Charakteristika lyrického hrdiny vám umožňuje pochopit pocity samotného básníka, který byl nucen žít daleko od své rodné vesnice. Stejně jako v jiných dílech se vnitřní svět člověka porovnává s přírodními jevy. Yesenin si byl vědom svého "uzlového vaječníku" s harmonickým okolním světem, stromy a zvířaty. Prostřednictvím obrazů přírody objevil složitost bytí, vítězství lidského osudu.
Tenhle Hezén líčil jako zpěv, zvonění. Obraz sněhového víru, vánočních stromů, bude v jeho dílech v letech 1924-1925 dominovat a bude přenášet stav neklidné duše. Ale teď slyšíme tyto ozvěny. Blizzard vyvolává pocit neklidu, úzkosti. Revoluce, která změnila vše, je ve srovnání s prvky, před kterými je člověk bezmocný. Yesenin chápe, že období nestability bude trvat dlouho.
Obrazy "Modrého Ruska", "miláčku domů", které tak živě ožijí v pamětech básníka, se stávají spásou. V tomto pohádkovém světě žijí otec a matka personifikace bezpodmínečné lásky, něhy, ochrany. Dokud jsou rodiče, člověk má dvě neotřesitelné podpory na cestě života. Ale stárnou. Yesenin očekává zhroucení "Modrého Ruska", křehkosti světa dětství. Proto vytváří stráž: starý javor, který se podobá zlaté hlavě.
Analýza básně Yesenina "Opustila jsem můj drahý domov" vám umožňuje pochopit jeho hlavní myšlenku. Člověk nemůže existovat bez kořenů. Místa, kde jsme vyrostli, domorodci, tradice známé od dětství se staly naší duchovní podporou v dospělosti. Bez nich jsme osamělí a bezbranní ve tváři životních překážek. Proto je důležité tyto hodnoty zachovat, nikomu a nikomu nedovolit, aby je zničili.
Báseň je plná smutku, ale zároveň velmi krásné, lyrické. Když jsme si to přečetli, dopravíme se do barevného světa. Ruská příroda, Obdivujeme jasné obrazy a tichou melodii linií.