Agnosticismus (význam termínu) je odvozen od starověkého řeckého slova, které znamená "neznámé", "neznámé". Agnostik je zastáncem teologie a teorie poznání existující ve filozofii. Podle ní je znalost objektivní reality v zásadě nemožná pouze pomocí subjektivní zkušenosti a také nemůžeme znát žádné absolutní a konečné základy reality. Agnostik je také osoba, která popírá možnost odmítnutí nebo důkazu prohlášení a nápadů založených výhradně na subjektivních předpoklady. Agnosticismus je někdy definován jako tvrzení, že svět je zásadně nepoznatelný, filozofická doktrína.
Na konci 19. století se objevila jako protiklad k myšlenkám reprezentovaným metafyzickou filozofií, která se aktivně angažovala ve zkoumání světa pomocí subjektivního chápání různých metafyzických myšlenek. Často neměli žádné objektivní potvrzení nebo projevy. Agnostik je člověk, který tomu věnuje pozornost.
Tento termín poprvé použil Thomas Huxley, anglický profesor, zoolog, v roce 1869, kdy mu byla nabídnuta "metafyzická společnost", aby se stala účastníkem setkání.
Huxley píše, že když dosáhl intelektuální zralosti a začal se ptát sám sebe, kdo je: svobodně myslící osoba, křesťan, idealista, materialista, panteista, teista nebo ateista, dospěl k závěru, že žádné z těchto jmen není vhodné. kromě prvního. Podle Huxleyovy definice agnostitici věří, že neznáme primární princip věcí, protože to není možné znát; opustili víru spojenou s bohy. Tento termín se vztahuje na učení Davida Humeho, George Berkeleyho, Williama Hamiltona, Herbert Spencer a další.
PA Kropotkin dává svou verzi tam, kde vznikl termín. On říká, že poprvé slovo "agnostiky" byl představen do použití malou skupinou nevěřících spisovatelů, kteří se shromáždili od Jamesa Knowlesa, vydavatele časopisu "Devatenácté století". Oni se rozhodli být nazýváni "agnostickými", tedy ti, kteří popírají gnoz, než být ateisty.
Kromě filosofického agnostikismu existuje vědecký a teologický přístup. Teologie odděluje takovou složku náboženství a víry od kulturně-etického, jelikož se jedná o sekulární škálu toho, jak se lidé chovají ve společnosti a jsou proti mystickým (takové otázky jako existence bohů, náboženské rituály, posmrtný život, démoni), což není s jakýmkoli významným významem.
Existuje, jak jsme již zmínili, vědecký agnostikismus, což je jeden ze zásad v teorii znalostí, který tvrdí, že od zkušeností získaných v procesu vědecké poznatky nevyhnutelně zkreslený vědomím samotného subjektu, ten není schopen zásadně pochopit úplný a přesný obraz světa. Tento princip nezpochybňuje, pouze naznačuje, že jakékoli poznání je zásadně nepřesné. Agnostik je proto spojen nejen s postoji k náboženství a filozofii, ale také k vědě.
Již v starověká filozofie Můžete se setkat s agnosticismem. Najdeme jej například v Sofistu Protagoras. Tento agnostik tvrdil, že nedokážeme dokázat skutečnost existence různých bohů. Podobný názor je také nalezen ve staré skepse. Sanjaya Belatthaputta, starověký indický filozof, který stejně jako Protagoras žil v 5. století před naším letopočtem. e. také vyjádřil názor, že není možné dokázat existenci života po smrti. Anthem Nasadya Sukta je v Rigvedě, kde se také z tohoto pohledu zvažuje otázka původu světa.
Znalost pravdy je pro agnostika považována za nemožnou v takových věcech, jako je věčný život, existence bohů a jiných různých nadpřirozených bytostí, jevů a pojmů. Zástupci tohoto pohledu však v zásadě nevylučují takovou pravděpodobnost, stejně jako její absence. Odmítají jen takovou možnost dokázat falešnost nebo pravdu racionálním způsobem takových prohlášení. Proto může přívržence tohoto pohledu věřit v Boha, ale zároveň nepodporuje žádné dogmatické náboženství (islám, judaismus, křesťanství atd.), Neboť dogmatismus v nich je v rozporu se základním přesvědčením, že svět je nepoznatelný, sdílené agnostiky. Takto přívrženec této pozice může věřit v Boha, ale pouze jako připuštění možnosti, že existuje, a současně vědět, že to může být špatné, protože argumenty dané ve prospěch neexistence nebo existence Boha jsou pro ně nedostatečné a nepřesvědčivé dospět k jednoznačnému závěru.
Některá náboženství, jako je taoismus a buddhismus, však zpočátku nemají učení o existenci personifikovaného boha.
Tato skutečnost eliminuje hlavní konflikt, kvůli kterému je agnosticismus a náboženství neslučitelné. Agnostik není nutně člověk, který popírá víru v princip.
Ve filozofii není tato pozice holistickým a nezávislým pojetím. Je pouze kritickým kognitivním hlediskem jak z hlediska metod, tak z hlediska jevů. Jinými slovy, agnostitici jsou filozofové, kteří se mohou klasifikovat jako někteří ze stávajících škol, netrvají na tom, aby člověk měl příležitost poznat absolutní pravdu. Agnostikismus v tomto smyslu je konzistentní zejména s pozitivismem a kantianismem.
Ideálové, například D. Hume, věřili, že zkušenost, kterou jsme získali, pouze přináší pocit. Nemůžeme tedy vědět, do jaké míry odpovídá naše subjektivní posouzení skutečnosti. Kromě toho nemůžeme ani říci, zda existuje obecně objektivní skutečnost mimo naše představy o tom. I. Kant také připustil, že existují nevědomé věci, které jsou mimo naše vědomí.
Podle něj "existují samy o sobě". Kant věřil, že naše znalosti nemohou rozšířit další jevy a jevy. Podle postoje dialektického materialismu má agnosticismus gnosiologický základ pro absolutizaci relativity, který je podmíněn historickou znalostí člověka v každé z jeho fází formace.
Dnes je agnosticismus velmi populární. V síti se objevily znaky propagující tuto myšlenku. Jedním z nich je Dolphin Agnostic. "Kdo to je?" - ptáte se. Osoba, která se skrývá pod tímto jménem, zpochybňuje téměř všechno. Toto je pseudonym organizátora jedné z online komunit, která publikuje různé poznámky k otázkám, které ji znepokojují, většinou provokativní. Hlavní témata: sociální konvence a normy, politika, náboženství. Akutní poznámky této osoby přilákaly více než 50 tisíc účastníků v různých sociálních sítích.