Caliphate - co to je, definice, povaha a rysy

Historie kalifátu hraje důležitou roli při porozumění dějin mnoha západních a západních států Východoevropských zemí Východní a staré Rusko. Od kočovníků a farmářů až po obyvatele mocného státu, od pohanů až po zástupce jednoho z největších světové náboženství ... Cesta rozvoje arabské kultury a státnosti je dlouhá ... Jak to bylo?

Arabové: rozvoj státnosti

Po dlouhou dobu Arabský poloostrov a část syrské pouště obývaly arabské kmeny: nomádské beduíni, kteří se zabývali především chovem a pasoucím se skotem a sedavými farmáři. V 6. až 7. století se kmenový systém zhroutil, nejvzdělávanější část Arabů, šlechta, která patřila zemědělcům a závislí chudí, kteří pro ni pracovali.

Postupně se stalo více arabů, otroctví začalo vzkvétat. Jako otroci byli častěji využíváni lidé z Afriky. Začalo se vynořit a rozvíjet město. Zpravidla se vyskytovaly na nejplodnějších místech - oázách. Hlavními centry arabského státu byly Yasrib a Mecca, první je ctěn jako hlavní město. Všechna města se nacházela na hlavní obchodní cestě, pod kterou arabští obchodníci přepravovali své zboží do Byzancie, Afriky a Indie. Většina Arabů se zavázala k polyteismu. Jejich hlavní svatyni byla považována za al-Kaaba - chrám v Mekce.

Al-Kaaba - hlavní chrám arabského kalifátu

"Co je al-Kaaba?" - ptáte se. Přeloženo, toto slovo znamená "krychle" nebo "čtyři stěny". "Proč?" - znovu vám položím otázku. Odpověď je jednoduchá: tato struktura má tvar krychle. Je zhotoven z kamenů a má rozměry 12x10 ma výšku 15 m. Kráty Kaaby se nacházejí respektovaně k hlavním bodům a jejich jména jsou spojena s polohou: severní - irácký, západní - syrský, jih - jemenský. Ale hlavní - východní roh se nazývá jinak - "černá". To je způsobeno skutečností, že svatyně Arabů je zakotvena v rohu černý kámen uzavřený v stříbrném rámečku. Je rozdělen na tři části v červeně černou barvu.

Existuje několik verzí hledání kamene. Někteří věří, že jde o meteorit, a jiní - že je to dar. Dar Boha k Adamovi. Podle slavného příběhu ze Starého zákona o pádu Adama, který ochutnal jablko společně s Evou, byl poslán na zem. Pouze ve variacích islámského dogma, byli oba spadli na zem a zasáhli různá místa, dlouhou dobu se toulali Zemi a hledali si navzájem. Adam se pokání z plnění a modlil se k Bohu za odpuštění. A jednou se mu Alláh objevil. Podal Adam bílou jachtu. V hlubinách kamenného ráje bylo vidět. To bylo pro syna Adama, že Kaaba byla postavena. Během potopy ji Alláh zvedl do vzduchu, aby nebyl ničím zničen. Po mnoho tisíciletí byla Kaaba zničena vícekrát, ale prorok Ismail ji obnovil. Tak proč je bílá loď náhle zatočena černě a rozdělena? Mnoho poutníků odešlo do Mekky. Při vykoupení hříchů se každý pokoušel dotknout se svatyně rukou. Z obrovského zatížení lidských hříchů se kámen změnil v barvu a raj již v něm není vidět. Říká se však, že pokud lidstvo uvědomí hříšnost své existence a vykoupí všechny spáchané hříchy, kámen bude opět bíle a ráj v něm bude viditelný všem.

Uvnitř al-Kaaba je lemováno koberci a na nedalekém území je posvátná studna - země. Přístup k Kaabě je povolen všem kromě křesťanů a Židů.

Mohamed a nové náboženství

Postupně pohanství přestalo organizovat Araby a začali se snažit vytvořit nové náboženství.

V 6. století, Mohamed žil ve městě Mecca, který se stal archandelem Gabriel. Poslal mladému muži Boží zjevení. Muhammad sdělil toto odhalení obyvatelům města a vyzval je, aby opustili pohanství a obrátili se k jedinému Bohu, Alláhovi a splnili všechna jeho zjevení tím, že začali spravedlivý život a vzdali se starého, pokání svých hříchů. Ale ze všech obyvatel města byl mladý muž podporován pouze jeho přáteli a příbuznými. Místní obyvatelé ho odsoudili, obvinili z toho, že zradili otcovskou víru a chtěli krutě jednat. Muhammad byl podpořen lidem jiného významného města Yathrib, kde se v té době společnost rozdělila do nepřátelských skupin. Nová víra jim dala naději na jednotu. A utíkal do Yasib, kde dokázal sladit obyvatele. Obyvatelé Yathrib se přestěhovali do nové víry. Město bylo přejmenováno na Medinu, což prostě znamenalo "město" nebo "město proroka".

Muhammad několik let vedl vojenské operace s Mekkou a podařilo se jí podmanit. Al-Kaaba zůstala hlavní svatyní Arabů, ale stala se svatým místem jiné víry - islámu a Mohameda zničil idoly v jeho blízkosti. Před svou smrtí si udělal hajj al-Ka'by a byl připojen k černému kameni.

Arabský kalifát: narození

Co je to - kalifát? Jeho prehistorie se datuje do dnů vládnutí v arabském státě proroka Mohameda. Po smrti Mohameda v Arábii se moc dostala do rukou jeho spolupracovníků - kalifů. Proto se spojený arabský stát stal známým jako arabský kalifát. Jak je určeno datum vytvoření arabského kalifátu? To je docela dlouhý rozhovor.

Hlavním náboženstvím arabského kalifátu bylo islám a kalifové byli považováni za poslance proroka. Účelem islámu, a tedy i kalifátu, bylo podání nevěřících. Za tímto účelem provedly arabské armády řadu dravých kampaní v různých zemích. Dobyté území Arabů obsažené ve složení jejich státu, čímž se zvyšuje držení kalifátu a jeho síly. Několik let zahrnovalo: Byzantium, Sýrii, Írán, Palestinu, Egypt, Středozemní pobřeží Afriky, téměř všechny Španělsko, Střední Asii, Indii a Čínu. Dobyté křesťanské národy, viděly podobnost islámu s judaismem a jejich náboženstvím, přijaly islám mnohem jednodušeji než národy jiných náboženství.

V osmém století skončilo dobytí arabských armád. Sjednocení nového obřího státu - arabského kalifátu - skončilo. Datum vytvoření arabského kalifátu není přesně definováno, protože proces formování státu trval několik staletí. A v souladu s hlavním náboženstvím může být také nazýváno islámským kalifatem.

Rozkvět arabského státu

Vytvoření kalifátu vedlo k vzniku silného státu. Postupně však lidé islámu přestali být sjednoceni ve své víře: rozdělili se na dva směry - sunnitové a šíité. První se připisovali následovníkům života Mohameda, které popsal ve sbírce Sunna, a uctívali jej příkladem. Ti se prohlásili za přívržence učení islámu, který je popsán v Koránu - kompilaci odhalení zaznamenaných Mohamedem Alláhem. V budoucnu jsou oba proudy stále rozděleny do mnoha učení.

Tyto rozdíly však neovlivnily rozkvětu kalifátu, protože všichni přívrženci islámu se považovali za obhájce pravého učení Proroka. Aktivně rozvíjela kulturu a vzdělání, vědu a umění. A centrum muslimského světa se stalo městem Bagdád.

Bagdád

Datum jeho založení je považováno za 762, pouze město bylo poté nazýváno jinak - Madinah al-Mudawwara, což v arabštině znamená "město-kruh". Bylo to město, ve kterém se všechny ulice nacházely v kruzích. Byl postaven na západním břehu řeky Tibery na území Mezopotámie na příkaz Kalif al-Mansur. V příštím století změnilo město své jméno na Madinu al-Salam, což znamená "město světa".

V 11. století bylo město obklopeno ochrannou zdí. Později byla obklopena dvěma dalšími stěnami o výšce 18 metrů. Ve zdech byly věže o výšce 3 metry a čtyři brány ve stěnách, z nichž pouze jeden zůstal v tuto chvíli (Bab al-Vastani). Brány odpovídaly čtyřem silnicím, které vedly k hlavnímu městu arabského kalifátu - od Kufy, od Basry, od Khorasanu a od Damašku.

V centru historického území Bagdádu - v Round City byly dvě perly arabské architektury - mešita Jami al-Mansur a palác Kalif Babab al-Zahab. Dalším úžasným architektonickým dominantním postavením je nový kalifský palác na břehu Tiber - al - Huld.

Ve 13. století byl Bagdád vyhozen Hordem a stal se součástí jejich státu.

Kultura

V době vzestupu a vzestupu kalifátu se lidi zachyceni a připojeni k nim neztratili svou kulturu. Arabi aktivně pohltili znalosti a tradice svého kulturního dědictví, propojili je do společného celku a rozvíjeli se na základě jejich jazyka a náboženství - islámu. Ale oficiální jazyk Arabského kalifátu byl arabský. Na dvoře kalifů byla otevřena škola překladatelů, jejíž studenti přeložili do velké arabštiny velcí myslitelé starověkého Řecka a starověkého Říma. Na základě informací získaných z pradávných pojednání vyvodili mnoho objevů v oblasti matematiky, medicíny a astronomie. V matematice se Arabům narodila taková věda jako algebra. V astronomii Arabové vypočítali obvod Země a určili polohu hvězd. Lék Arabů oslavil slavný Ibn Sina nebo Avicenna, který vytvořil sjednocený průvodce pro lékaře založený na kombinaci starověkého, indického a středoasijského učení. Další oblast vědy a kultury, podléhající Arabům - zeměpis. Cestovali hodně, pro které vytvořili speciální plavidla, geografické mapy a různé navigační nástroje. Bylo to od Arabů, že jsme se hodně dozvěděli o starověkém Rusku, jehož vzpomínky byly ponechány jejich cestujícími. Byl vyvinut z Arabů a filosofie.

Vzdělání kalifátu se zvedlo na vysokou úroveň: většina obyvatel se naučil číst a psát (počítat, psát, číst) ve venkovských a městských školách. Je pravda, že výuka by měla být zaplacena - malá a proveditelná. Základem výcviku bylo čtení textů z Koránu a jejich psaní z diktátu. Tam byly vyšší vzdělávací instituce v arabském kalifátu - madrasas, kde žáci dokonce dostali malé stipendium, jídlo a bydlení.

Arabové byli velmi čistí. Poté, co přijali termín termín tradice od Římanů, každý týden ho pozorovali. Ale také zachovali filozofickou složku kultury "lázně".

Etika byla důležitá v životě Arabů, zvláště to bylo pozorováno v kultuře svátků. Odtud se ve světové kultuře objevily pravidla, jako je používání špičatých párátků, zejména změna nádobí, mytí rukou.

Dokončení formace kultury arabského kalifátu vedlo k tomu, že byl vytvořen systém islámského práva nebo práva kalifátu - šaríje.

Architektura kalifátu

Nejbohatší architekturu představují arabské paláce kalifových vládců. Venku připomínají nedobytné pevnosti: obklopené zdmi věží. Uvnitř je jejich pohled naprosto báječný: velké prostory pro recepce, komfortní obývací pokoje, vany a háje. Stěny jsou pokryté barevnými ozdobami a připomínají koberce. Na území paláců bylo mnoho fontán a zeleně. A nádvoří ze všech stran byly zdobeny sloupovými galeriemi. Všude panuje úžasný luxus.

Zvláštní pozornost by měla být v našem příběhu věnována tradicím arabské náboženské architektury, které jsou spojeny s rozvojem obřadních obřadů od proroka Mohameda. A i když muslimové se mohou Alláhovi modlit na jakémkoli místě, dokonce i venku, výstavba speciálních chrámů - mešit se stala tradicí islámské kultury. Základem tohoto typu chrámu byla struktura domu Mohameda.

Typy mešit

Mnoho z těchto úžasných budov mělo na svém území arabský kalifát. Co je to - mešita? Mešita nebo masjid je místo, kde se vyrábějí luky. Existují tři druhy mešit: nádvoří, katedrála nebo pátek (v této mešitě se v pátek všechny věřící shromažďují na společnou modlitbu) a sloupová mešita. A pokud byla dvorská mešita postavena podle principu domu Mohameda, sloup má řadu vlastností: vypadal jako pevnost a měl nádvoří obklopené sloupy kolem obvodu. Na východní straně takových sloupů bylo několik řádků a tvořili otevřenou halu pro modlitby. Tam byl také mihrab. Madrasah je také samostatný typ mešity.

Mešita struktura

Předpokládá se, že místo pod domem bylo vyznačeno výše na rovině. Samotné obydlí bylo malou obdélníkovou konstrukcí s plochou hlinenou střechou, která se opírala o pilíře palmy. Byla umístěna v jižní části plošiny ve tvaru čtverce, po obvodu oploceného plotu. Vedle portiku byla později postavena mešita, kterou Mohamed mohl vstoupit přímo z domova.

Hlavními prvky každé mešity jsou kupole a vysoká minaretová věž. Minaret může být kulatý v půdorysu, tetraedrální nebo výjimečně spirálovitý. Je korunován kupolem, lucernou nebo stanem, pod kterým je platforma pro muezziny - ministry oznamující počátek modlitby. Jak kopule, tak minaret jsou často vyzdobeny hvězdou v půlměsíci a stěny jsou zdobeny ozdobami, řezbami nebo balkóny. K poslání modliteb do mešity je oltářní výklenek - mihrab. Má hemisférický tvar na vyřezávaných sloupech a zdobí drahokamy a tradiční ozdoby. Imám provádí namaz z jeho kazatelny - minbar, který vypadá jako umělecké dílo a je na několika krocích pod podlahou se sedačkou pro imáma. První minbar byl instalován v mešitě Medina prorokem Mohamedem.

Tři nejznámější mešity byly postaveny v Mekce, Medině a dále Chrámová hora v Jeruzalémě (Kubat al-Sahra nebo "Mešita skály").

Umění kalifátu

Jedním z umění, které oslavovalo kulturu arabského kalifátu, byla literatura. Zvláště známá poezie a příběhy tohoto lidu. Nejslavnějším básníkem rozkvetu arabského kalifátu je Ferdowsi. Perský podle národnosti, Firdousi vytvořil nesmrtelný epos "Shakhname" nebo "Kniha králů", ve kterém on vyprávěl světu příběh panování perských vládců. Neméně známý je arabský příběh "Tisíc a jedna noc", přeložený do mnoha jazyků a stále přečten ve všech zemích světa. A tištěné papíry přijaté od Číňanů umožnily Arabům zachovat a přenášet poznatky a práce národního umění na potomky. A samotní Arabové četli hodně a byli velkým milovníkem sběru knih - mnoho významných a bohatých lidí mělo své vlastní knihovny.

Život a volný čas Arabů byl obklopen luxusem: nejjemnější tkaniny, úžasná keramika, foukané skleněné nádoby pro různé účely, koberce, kostní řezbářství ... Umění zahradního chovu nebylo méně známé pro umění kalifátu. Hudba vládla: byli to Arabi, kteří vynalezli a dali jména takovým strunné hudební nástroje jako loutna a kytara.

Rozpad arabského kalifátu

Po smrti Muhammada přišli k moci jeho přátelé a stoupenci. Jak nejlépe mohli, udrželi stát ve stavu, v němž jim upadl, ale protože území byla příliš velká, místní vládci, emirové, byli jmenováni do vzdálených zemí. Chalíf nemohl ovládat příliš vzdálené území a emíři měli prakticky neomezenou moc. V důsledku toho se začali násilně oddělovat od kalifátu a formovat jejich státní jednotky mimo arabský kalifát. Co to je? Tyto jednotky byly nazývány tituly vládců - Emirates.

Po smrti posledního z následovníků Mohameda, kterému přenesl moc, přicházeli Omeyády do vedení kalifátu. Síla s nimi byla předávána z generace na generaci, což způsobilo život ve státě na základě násilí a teroru. To všechno by mohlo způsobit nespokojenost obyvatel. Zahájily se vnitřní vzpoury a povstání. Toto velmi oslabilo arabský kalifát. Chcete-li potlačit populární nespokojenost, vytvořil se speciální chrám chalífů. Postupně se strážci válečníka stali silnějšími než kalifové a měli možnost měnit je podle vlastního uvážení. Zhoršil stav a heterogenitu obyvatelstva, jak majetek, tak etnické. Každý národ chtěl obnovit svou identitu. Muslimská církev samozřejmě prochází rostoucím rozdělením. To všechno vedlo k rozpadu arabského kalifátu.