V roce 2008 se ruská vláda rozhodla přiznat národní status na svátek, který církev slaví od nepaměti. Toto je den svatých Petra a Fevronie - svatých Božích, kteří po celý svůj život ukázali příklad manželské loajality a lásky. Byla zavedena medaile pro ty, jejichž manželství bylo korunováno zlatým nebo brilantním jubileem, a pro ty, kteří se vyznačovali množstvím lidí.
Od vzdáleného 16. století přichází k nám básně o rodinném štěstí suverénního muromského prince Petra a jeho manželky, zbožné krásy Fevronie. Napsala jí vynikající spisovatele a historika těch let Ermolai Erazm. Všechno v této básni dýchá pravou pravdu - a pocity hrdinů a popis mravů jejich současníků a dokonce příběh o osobních problémech, které hrdinové museli překonat na cestě k štěstí. Přibližně ve stejnou dobu byl kníže a jeho žena kanonizováni a v Rusku byl vyhlášen svátek - Památný den svatých Petra a Fevronie.
Jak často se v našich životech vyskytují epizody: "Kdyby nebylo štěstí, ano, neštěstí by pomohlo." Takže budoucí svatí Petra a Fevronia z Murom mají své setkání s hroznou nemocí, s níž byl princ zasažen. Kronikář vypráví, že byl pro tuto dobu zasažen nevyléčitelnou chorobou - malomocenství. Nikdo nemohl pomáhat trpícímu a zdálo se, že jeho dny jsou očíslovány. Ale jakmile uslyšel hlas ve snu, který předznamenal, že určitá dívka - dcera včelaře žila poblíž Ryazánu, a že Pán ji učinil moudrý s darem léčení. Pouze ho dokáže vyléčit.
Okamžitě poslaná za pannu - přínosy Ryazanských zemí nebyly daleko. Objevila se před jasnými očima prince. Byl to den, kdy se Peter a Fevronia z Murom poprvé sešli a zamilovali se.
Mladá panna vyléčila svého milence, aniž by zapomněla, že nejprve vzala od něj slib, že se s ní ožení. Vášnivý pocit (nebo nedostatek volby) přiměl kníže, aby udělal takový slib, ale poté, co dostal to, co chtěl, se najednou rozhodl, že se svatbou nesmí spěchat - je stále princ a ona, přestože je moudrá a krásná, je jen rolník.
Podcenil však Fevronii. Ať už měla dar zřetelnosti, nebo prostě muži dobře věděli, ale předem jen předvídali takový obrat událostí a vrátili nemoc a znovu zaútočili na Petra. Nebylo mu nic, co by musel dělat, jak se pokánce pokání, všeho, co je obvyklé, na démona, který, jak říká, "zaváděl", a vedl odsouzeného k koruně. Takže proti své vůli najednou našel jak milující ženu, tak dobré zdraví.
Proto je pro nás historie Yermolai Erazm, vynikající spisovatel ze 16. století, zachována. Na stránkách své práce se objevili opravdoví lidé, všichni jejich velikáni a zbabělost. Jeho příběh není jen živý, v němž podle zákonů žánru je vynechána všechna negativní a kladen důraz na ctnosti charakteru. Jeho rukopisy jsou semenem, z něhož následně rostla realistická literatura.
Vraťme se však k těm, na jejichž počest dnes slavíme Den svatých Petra a Fevronii z Murom. Po svatbě se princ a mladá princezna uzdravily v lásce a štěstí. Všechny špatné věci, které předcházely, byly zapomenuty, zdálo se, že nastal čas milosti. Ale osud připravoval nové testy. Arogantní a pyšní muromští bojáři považovali za ponižující, že mají jako princeznu - manželku vládce - bývalé rolnické ženy. Vydali ultimátum knize: buď vyháněl Fevronii a oženil se s důstojnější a nejrychlejší nevěstou, nebo s jeho knížecí autoritou.
Byl to opravdu těžký test lásky a oddanosti. Petr neváhal, preferoval rodinné štěstí a odmítl iluzivní slávu. Ale nebyl určen k triumfu bojeři. Pán jim ukázal svou vůli ve strašlivých znameních a oni, plnící strach, se vrátili dolů, zbaběle se snažili položit vinu na své ženy, říkají, oni je naléhali. Příběh měl obecně šťastný konec: kníže s princeznou úspěšně pokračovali ve své vládě a jejich tvrdohlaví posluchači byli zmateni.
Dlouhý a šťastný život žili svrchovaní manželé. Každý den svatých byl Petr a Fevronia ideálem lásky a věrnosti k Bohu. Když k nim přišel starý věk, chtěli si vzít klášterní tonsuru, aby se objevili před Nejvyšším andělské hodnosti. Zemřeli, jak to mělo být pravda šťastné páry za jeden den. I oni měli společnou rakev - dvojité s tenkou dělicí částí uprostřed. Jejich čestné pozůstatky nalezly jejich odpočinek u kláštera Trinity Murom.
Veškeré popsané události se odehrály ve 13. století a po třiceti letech je církev kanonizovala. Zároveň se sestavilo několik modliteb, které jim byly adresovány. Všichni, i když v textu odlišní, mají společný sémantický obrys. Požádají svaté modlitby před trůnem Božími o hříšníky a za to, že nám dávají lásku k našim sousedům, rodinnému štěstí a hojnému plodu.
Od té doby bylo založeno k oslavám 8. července, Den svatých Petra a Fevronie. V Rusku se tento svátek vždy stal nejoblíbenějším, protože vše, co s ním souvisí, souvisí s nejdůležitějšími aspekty lidského života - rodiny a manželství. Již dnes je obvyklé uspořádat slavnosti s kulatými tancemi a zpěvem. Často na vrcholu zábavy se budoucí páry nacházejí navzájem. Zde je jen jeden problém - svátek padl na dny Petrovský příspěvek, a svatby nebyly drženy. Museli jsme odložit svatbu až do podzimu, až do konce terénní práce.
Synoda přišla pomáhat zvláště netrpělivým nevěstám a ženichům. Svou vyhláškou přikázal oslavit den svatých Petra a Fevronie, kromě dříve ustanoveného 8. července, také na podzim - 19. září. Toto datum se neobjeví v žádných stanovených příspěvcích, a pokud klesne na rychlý den, pak se nic neděje na svatbu. V průběhu doby se iniciativa zrodila, aby získala triumf všestranného postavení, protože slavnosti se konaly pouze v Muromu, kde se opíraly památky těchto světců.
V roce 2001 vyslala nedávno zvolený primátor města Murom V.A. Kachevan odvolání do Moskvy, podepsané 150 000 obyvateli města, s žádostí, aby byl den slavení svatých Petra a Fevronie oficiální svátek. Na federální úrovni byla tato iniciativa plně podporována a byla vytvořena pracovní skupina vedená Svetlana Medveděvou, která byla v té době první státní paní. Měla nápad zvolit si obraz sedmikrásky s dvěma barevnými okvětními lístky, růžovým a modrým, jako znakem svátku.
Tento symbol je zdoben pamětní medailí, která byla zmíněna na začátku článku. Dává se manželům, jejichž manželský život může sloužit jako příklad lásky a věrnosti. Dnes je den svatých Petra a Fevronie oslavován s potěšením jak věřícími, tak i nevěřícími, protože je založen na věčných hodnotách, které jsou blízké a srozumitelné všem, bez ohledu na jejich postoj k náboženství. Ruské pravoslavné svátky se staly obdobou svatého Valentýna, oslavovaného západní církví a také věnovanou lásce a rodině.