Diogenes Sinop: biografie a citace filozofa

Cynici hovoří o přírodním a blízkém přírodním životě. Kromě toho je příroda chápána spíše jako lidské instinkty, a ne zemská flóra a fauna. Antisfen založil první škole cyniků ve starověkém Řecku. Nicméně jeho žák, Diogenes Sinop, se stal nejslavnějším. Byl to on, kdo ztělesnil obraz skutečného cynikového mudrce.

Život "před" filozofií

Diogenes se narodil ve městě Sinop. Jeho otec pracoval jako lichvář a život rodiny byl příjemný. Nicméně poté, co byli odsouzeni za pronásledování padělané peníze byli vyloučeni z města. Snažil se přehodnotit hodnoty svého vlastního života, Diogenes šel do Atén. Tam si uvědomil své povolání ve filozofii.

Životopis Diogenes Sinop, obzvláště časný, nemůže být definitivně spolehlivě interpretován. Velmi málo je známo o jeho životě a jediným zdrojem informací jsou jeho jmenné záznamy, Diogeny z Laertes.

Diogenes - student

Diogenes Sinop rozhodně se rozhodl připojit se k zakladateli školy cynických - Antisfen. Učitel zase nepotřeboval studenty a odmítl se učit. Navíc byl znepokojen pochybným pověstem mladého muže. Diogenes by se však nemohl stát největším cynikem, kdyby se tak snadno vzdálil.

Neměl peníze na bydlení, a tak vykopal do země pithos - velký hliněný sud - a začal žít uvnitř. Den po dni pokračoval v žádosti staršího filosofa o vzdělání, aniž by přijal odmítnutí. Nemohl být potlačen ani údery hůlky ani hrubým pronásledováním. Toužil po moudrosti a spatřil jeho zdroj tváří v tvář Antisthenes. Velitel se nakonec vzdal a trénoval tréninku tvrdohlavého studenta.

Diogenes - Cynic

Základem filozofie Diogenes Sinop je asketismus. Záměrně odmítl výhody civilizace, pokračoval žít v Pythách a prosit. Byly odmítnuty všechny konvence, ať už náboženské, sociální nebo politické. Nepoznal stát a náboženství, kázal přirozený život, naplněný imitací přírody.

Ležel poblíž pithos a četl kázání obyvatelům města. Ujišťoval, že pouze odmítnutí výhod civilizace je schopno osvobodit člověka od strachu. Je třeba odmítnout konvence a předsudky, aby se zanechalo pozice otroka. Žít jako pes žije, svobodně a přirozeně, je přímá cesta k osvobození a štěstí.

Vidíte kosmopolitu, občana světa. Jsem ve válce proti potěšení. Já jsem osvoboditel lidstva a nepřítele vášní, chci být prorokem pravdy a svobody projevu.

Diogenes řekl, že každý má vše, co potřebuje pro šťastný život. Nicméně, místo aby to využilo, lidé sní o iluzorním bohatství a pomíjivých potěšeních. Mimochodem, věda a umění, podle Diogenes, jsou více než zbytečné. Proč ztrácet život svým vědomím, kdybyste měli vědět jen sebe?

Diogenes však uctíval praktickou a morální stránku filozofie. Tvrdil, že to byl morální kompas lidu. Známý výrok Diogenes z Sinop adresovaný určitému člověku, který popřel význam filozofie:

Proč žijete, když se vám nelíbí dobře žít?

Diogenes celý svůj život hledal ctnost. Udělal to neobvykle, ale jeho cíl byl vždy ušlechtilý. A i kdyby jeho nápady ne vždy našly vhodnou mysl, ale skutečnost, že o něm čteme nyní, po tolika letech, mluví svazky.

Diogenes vs Plato

Skutečnost věčných sporů mezi Diogenesem a Platou je všeobecně známá. Dva nezmyslitelní filozofové si neměli možnost poznat chyby druhého. Diogenes v Platu viděl jen "řečníka". Platón zase nazval Diogenesem "bláznivým Socratestem".

Když argumentoval o pojmech a vlastnostech, Platon dospěl k závěru, že každý objekt má své vlastní vlastnosti. Diogenes radil tuto teorii s radostí: "Vidím stůl a pohár, ale nevidím cudnost a stoličku." K tomu Platón odpověděl: "Abyste viděli stůl a pohár, máte oči a abyste viděli vytrvalost a trůn, nemáte na mysli."

Nejvíce brilantní moment Diogenes je jeho nesouhlas s Platonovou teorií, že člověk je pták bez peří. Během jednoho z přednášek z Platóna vstoupil Diogenes do haly a hodil ho pod nohama publika a vykřikl: "Podívej, tady je - Platonův muž!".

Vztahy mezi nimi byly obecně napjaté. Diogenes otevřeně projevil svou nerespekt k idealismu Platóna a samotné osobnosti filozofa. Považoval ho za nehybné řeč a opovržení za plazy. Platón, který držel krok se svým protivníkem, nazýval Diogen psa a stěžoval si na jeho nedostatek inteligence.

Diogenes - "rocková hvězda" starověku

Co Diogen byl dobrý kromě filozofie, tak to je v extravagantních antics. Jeho chováním jasně vytváří hranici mezi sebou a ostatními lidmi. Podstoupil se k vytvrzení, obtěžoval své tělo zkouškami. Jeho cílem bylo nejen fyzické nepohodlí, ale i morální ponížení. Právě kvůli tomu požádal o sochy o almužny, aby se zvykl na selhání. Jedna ze slavných citací Diogenes z Sinop říká:

Filozofie dává připravenost každému osudu.

Jednou Diogenes začal volat lidi, a když oni běžel k jeho volání, on napadl je s hůlkou a křičel: "Zavolal jsem lidi, ne bastardy!" Jinak šel po ulici s lucernou odpoledne a hledal muže. Tím chtěl ukázat, že titul "člověk" - musíte vydělat dobré skutky, a proto je velmi obtížné ho najít.

Slavný případ setkání Diogenes Sinop a Alexandr Veliký je pozoruhodný. Alexandr, přijíždějící do Atén, si přál, aby se setkal s mudrcem žijícím v Pythose, o němž celé město klepe. Jakmile král přistoupil k Diogenesovi, spěšně se představil: "Jsem Alexander z Macedonie." Mudrc odpověděl: "A já jsem pes Diogena." Alexander, který obdivoval cynik, navrhl, aby se zeptal, co chce. Diogenes odpověděl: "Nezakrývejte slunce."

Když filozof hodil kosti, citoval skutečnost, že si říká psa, jen močil na ně. Když se Diogenes na veřejnosti angažoval v masturbaci, byl nespokojen s tím, že nebylo možné uspokojit hlad hladem pouze hladením jeho žaludku. Jednoho dne, když přednesl přednášku o náměstí, všiml si, že mu nikdo nevěnoval pozornost. Pak se ozval jako pták a kolem něj se shromáždil celý zástup. K tomu řekl:

Hle, Athéňané, cena vaší mysli! Když jsem ti říkal chytré věci, nikdo mi nevěnoval pozornost a když jsem začal chrlit jako nepřiměřený pták, posloucháš mě otevřenými ústy.

Ačkoli jeho sklony vypadají poněkud podivně a odpuzující, udělal to za určitý účel. Byl si jistý, že se lidé mohou naučit ocenit skutečnost, že mají jen příklad.

Otroctví

Diogenes se pokusil odejít z Atén, nechtěl se účastnit nepřátelství, byl cizí vůči jakémukoli projevu násilí. Filozof neuspěl: loď byla předána piráty a Diogenes byl zajat. Na trhu otroků byla prodána určitému Xeniadě.

Když se Diogenes dostal na vychovávání dětí svého pána, učil je, že jsou skromní v jídle a jídle, manipulují s šipkami a jezdí. Obecně byl velmi užitečným učitelem a nebyl zatěžován postavením otroka. Naopak chtěl ukázat, že filozof-cynik, dokonce i jako otrok, stále zůstává volnější než jeho pán.

Smrt

Smrt není zlá, neboť v ní není žádná hanba.

Smrt napadla Diogenese ve stejném otroctví. On byl na vlastní žádost pohřben lícem dolů. Na jeho památce byla instalována mramorová postava psa, symbolizující život Diogenes.