Kolik let vedl Mojžíš Židy do pouště? Příběh o exodu Židů z Egypta přes Sinajskou poušť

Otázka, kolik let Mojžíš vedl Židy na poušti, dnes může pravděpodobně každá kultivovaná osoba odpovědět bez ohledu na to, jaké náboženství zaujímá ve svém životě. Ale podrobnosti o životě této osoby, v historickosti které věří následovníci tří hlavních náboženství světa - křesťanství, islám a judaismus - nejsou všem známy. Budeme se snažit tento rozdíl zaplnit.

Knihy o životě proroka Mojžíše

Historie Mojžíše zahrnuje období od XVI. Do XII. Století před naším letopočtem. e. Bydlel sto dvacet let a jeden by neměl být překvapen takovou úžasnou dlouhověkostí - v biblických dobách to nebylo vzácný výskyt. Učíme se o úžasných událostech té doby ze čtyř knih. Starý zákon, známý jako Exodus, Leviticus, Numbers a Deuteronomy. Společně tvoří epiku exodu židovského lidu z egyptského otroctví. Jejich autorství podle hebrejské tradice je přičítáno samotnému Mojžíšovi.

Otroctví Izraelců

Podle těchto starověkých textů se Mojžíš - prorok a vůdce židovského lidu - narodil v Egyptě, v těžkých dobách pro své bratry. Když se usadil na břehu Nilu v letech, kdy díky svým krajanům Josephovi získal přízeň bývalého faraona, tito lidé se dostali pod krutý hanba pod jeho nástupce a od plnohodnotných občanů se stali otroky.

Ve vztahu k jejich egyptskému vládci sledovali politiku, kterou bychom dnes správně nazvali genocidou. Bylo zbytečné bojovat a jediným způsobem spásy byl exodus do nekonečných oblastí pouště Sinai, mimo něž Bůh zaslíbil zemi, "tekoucí mlékem a medem", Židům. V tomto obtížném okamžiku poslal Pán Mojžíše, proroka, který vytrhl své otrokářství z jeho trpělivého lidu.

Faraonův adoptovaný syn

Novorozený syn, který se stal prvorozeným v rodině Amrama a jeho ženy Yocheved, byl odsouzen k smrti od okamžiku narození, protože Pharaoh nařídil zničení všech mužských židovských dětí. K zachrání života dítěte se matka uchýlila k trikům - věděla, že Faraoova dcera má dobré srdce, podařilo se jí hodit své dítě.

Dostal to do koše, zmeškaný z dehtu, nešťastná matka ji pustila do vody Nilu, kde se princezna koupala. Ve svých nadějích se nemýlila a od té doby se chlapec vyrůstal a byl zvednut v palácovských komnatách jako adoptovaný syn faraona.

Příběh o Mojžíšovi, který před námi stoupá ze stránek Starého zákona, vytváří obraz mladého muže, který zůstal věrný svému lidu, navzdory všem obratům jeho osudu. Jakmile se jednou postavil za svého společného kmene a bohužel se stal příčinou smrti jeho pachatele, egyptského, byl nucen utéct do země Mediamskaya, kde krmil dobytek od místního kněze, jehož dceru vzal za svou manželku.

Boží vyvolený a Spasitel židovského lidu

Tam, v divokých a pouštních oblastech, byl exilu dán odhalení Boha, v němž Všemohoucí oznámil Mojžíšovi o svém nejvyšším osudu - stát se poskytovatelem židovského národa z otroctví, jedinou osobou schopnou vyvést ho z egyptské zajetí.

Když se vrátil na břehy Nilu a nastoupil do své misie, čelil Mojžíš vytrvalosti faraóna, který nechtěl zbavit své země tolika otroky. Ale když byl vykonavatelem Pánovy vůle, zvolený člověk z Boha vždy zůstal pod svou ochranou. Z velkých a hrozných zázraků, které jsou dnes známé pod názvem "Deset poprav Egypťanů", Bůh přinutil zlého faraóna, aby umožnil Židům jít za hranice země.

Neopouštěl svého Mesiáše v kritickém okamžiku, když faraónova armáda, která poslala Židy, začala předjíždět je z břehu Rudého moře. Podle vůle Boží, při vlně Mojžíšovy tyče, se vody rozdělily, projížděly uprchlíky na opačnou stranu a pak se zavřely a polkli pronásledovatele. Když nebezpečí skončilo, vděční lidé zpívali lahodnou píseň Bohu-vysvoboditeli. Z této epizody začal jeho vytrvalé putování.

Jakou poušť Mojžíš vedl Židy?

Cesta Židů v Zaslíbená země leželo po sluncem spálených plochách pouště Sinai. Je těžké si dokonce představit, jaké neuvěřitelné lidi to kočovný kmen čelil, který byl kdysi kočovný, ale během let svého pobytu v Egyptě ztratil schopnost žít ve volné přírodě. Písmo, svědčící o tom, kolik let Mojžíš vedl Židy na poušti, vypráví příběh o utrpení, které trpí.

Závazek spásy vyvoleného lidu však byl Božím slovem, který byl jednou dán Mojžíšovi. Po celých čtyřicet let putování byl Pán vždy mezi nimi. Během dne kráčel před průvodem v oblaku, a když se na poušti snížila noc, byl přeměněn na oheň, který zapálil jejich cestu. S tímto viditelným svědectvím o Jeho přítomnosti Pán posílil sílu a duch svého lidu.

Zázraky divočiny

Ale kromě morální podpory jim poskytl praktickou pomoc, který uskutečnil zázraky skrze svého služebníka Mojžíše. Tak tomu bylo tehdy, když Bůh svolením prorok vydal své spolubojovníky z agónie žízně a obrátil hořkou mrtvou vodu do čisté a pitné vody. Totéž se stalo, když jejich zásoba jídla skončila a Pán jim poslal nespočet hejna křepelky. Kromě toho, po mnoho let, kdy Mojžíš řídil Židy na poušti, mnoho let svrhl z nebe sladkou mannu, která se stala jejich každodenním jídlem. Dokonce získala i charakter okřídleného výrazu - "mannu z nebe", který se používá v případech, kdy jde o nějaké nečekané štěstí.

Nesporné svědectví o Boží ochraně lidu, vyvedené z Egypta, jsou zázraky Mojžíše v poušti a zejména jeho vykonáván v jednom z jejich táborů, nazvaný Refidim. Na počátku, podle svědectví Bible, Mojžíš zachránil své spolubojovníky od žízně podruhé, tentokrát s úderem hůlky, který vytáhl vodu ze skály. A brzy, když zvedl ruce k Bohu, vážně požádal Boha o vítězství nad zákeřnými amalekity, kteří napadli jejich tábor.

Mojžíš na posvátné hoře

Ale vyvrcholením všech byly události spojené s Mojžíšovým výstupem na horu Sinaj. Vedl svůj lid k noze na konci třetího měsíce cesty. Když vstoupil na vrchol a stál mezi oblaky, které ho obklopovaly, prorok mluvil s Bohem po čtyřicet dní, poslouchal jeho pokyny a obdržel jako dárkové kamenné desky s deseti přikázáními, které byly na nich vyřezány, nezměnitelným zákonem života lidí, který si vybral.

Dole dolů však byl trpce zklamaný. Zatímco Mojžíš mluvil s Pánem na hoře Sinaj, jeho krajané, vyčerpaní čtrnáctidenním počátkem, požadovali od svého bratra Aarona, který vykonával povinnosti nejvyššího kněze, aby je konečně ukázal pravému Bohu, který je vyvedl z Egypta. Tváří v tvář beznadějné náladě svých krajanů, Aaron byl vynucen ze zlatých šperků shromážděných mezi židovskými ženami, aby odhodil idol ve formě tele a ukázal to jako univerzální spasitele.

Mojžíšův hněv a Boží milost

Sestupný z hory, byl Mojžíš svědkem divokého slavení uctívání idolů. Když zlomil Boží stoly, které mu v hněvu dali a rozdrtil tělo tele s kladivkem, hrozně potrestal podněcovatele šílenství, který se děje v jeho nepřítomnosti, a spadl před Pána a modlil se za odpuštění.

Jeho milost stoupá k duchovní slabosti lidí, kteří se stěží vynořili z otroctví, a Pán mu odpustil odpuštění a nařídil Mojžíšovi, který se zase zvedl na vrchol, aby nařídil nové tablety, které měly být vyřezány z kamenů, a aby na ně vysledovaly dřívější přikázání. Navíc prorok obdržel od Boha rozsáhlou řadu zákonů, které se v historii navždy shodly jako Starý zákon. "Mojžíšovo přikázání" je další často se vyskytující termín, není to nic jiného než doslovné vyprávění slov Božích, které slyšel na vrcholu Sinaje.

Stíny svatosti způsobily nedorozumění

Znovu stoupající na horu Sinaj, Mojžíš také strávil na vrcholu čtyřicet dní, nejezil jídlo a nezatvářil oči. Bible nám říká, že když se konečně objevil před svými krajany, vyzařovaly z jeho obočí paprsky Božské slávy, jejichž vzhled přiměl i ty nejznámější skeptiky, aby věřili.

Mimochodem, odkaz v textu těchto paprsků je iluzí, která existovala po mnoho staletí. Faktem je, že původní Bible byla napsána v hebrejštině - aramite. V tom slova "paprsky" a "rohy" zní stejně - "karnaym" (קרנים), což způsobilo zmatenost při překládání textu do řečtiny. Jako výsledek, Michelangelo vytvořil jeho slavnou sochu Mojžíše, ne s paprsky, ale s rohy na hlavě. Tato dvojznačná výzdoba je také nalezena v mnoha dalších obrazech Mojžíše.

Proč Mojžíš vedl Židy 40 let v poušti?

Odpověď na tuto otázku, stejně jako na mnoho dalších, spojených s Mojžíšovým životem, která se stala vůlí Boha jako největšího izraelského proroka a vůdce, najdeme na stránkách Starého zákona. Důvodem je nedostatek víry lidí, vyjádřený odchodem od pravého Boha a uctívání Zlatého tele. Když se po čtyřiceti letech cesty Židé konečně dostali k hranicím zaslíbené země, mezi nimi nebyl jediný účastník těchto ostudných událostí. Byli již úplně jiným národem, žijícím podle Božích zákonů, přijatých na horu Sinaj a navždy otřásáním vazeb otroctví.

Bůh všemohoucí a v mžiku oka mohl přenést své volby na zemi, kterou slíbil přednímu otci Abrahamovi, ale v tomto případě by do něj lidé vstoupili, zůstali jako otroci až do konce jejich dnů a otrok nemůže být oddaný duši odvety. Když vznikne skutečný nebo fiktivní pocit beztrestnosti, snadno předstírá ten, kterého včera uctíval. Po dlouhé cestě k boji o přežití a opakovaně přesvědčeni o vlastní bezmocnosti dobýt svět bez pomoci svého Stvořitele, Židé již nepřemýšleli nad sebou bez Boha. Proto Moses vedl Židy 40 let v poušti.

Hřích proroka mizí

Nebylo určeno vstoupit do Zaslíbené země a samotného Mojžíše. Spolu se svým bratrem, vysokým knězem Áronem, rozhněval Pána. Tento politováníhodný incident se objevil v Kádeši, kde cesta potulování vedla Židy. Pociťovali žízeň a ještě jednou zabručeli. Aby je Pán mohl napít, Pán, který si přeje opakovat zázrak, který kdysi vykonal, nařídil Mojžíšovi, aby nařídil, aby hornina skončila životodárnou vlhkostí.

Tentokrát však jeho věrný služebník pochyboval o Boží všemohoucnosti a nedokázal se omezit na slova, dvakrát udeřil na skálu s personálem. Voda samozřejmě tekla a uhasila žízni postižených. Ale nedostatek víry, který v ten den ukázal Mojžíš a jeho bratr Aaron, přinesli na ně Boží hněv, a výsledkem toho, že zaslíbená země byla pro ně navždy uzavřena a židovský lid vstoupil bez svého vůdce.

Mojžíšovo procházky v poušti skončilo na samém okraji země, o které se snažil po čtyřicet let. Pán ho přivedl na vrchol pohoří Avarim a odtud ukázal celou zemi, kterou připravil pro svůj lid. Viděl to od konce k okraji, zemřel Mojžíš. Pán skryl z potomků pohřebiště jednoho z jeho největších proroků, což je dodnes neznámé.

Obraz Mojžíše v hlavních náboženstvích světa

V moderním Judaismu je Mojžíš uctěn otcem všech následných proroků, protože úroveň jeho proroctví je považována za nejvyšší. Zákony, které obdržel na vrcholu Sinaje, tvořily základ Tóry, Božského zjevení, které řídí život náboženského Žida. Od starověku se stává tradicí přidávat slovo "učitel" ke jménu Mojžíšovi. Muslimové jsou také považováni za největšího proroka a partnera samotného Alláha. V islámu je jeho jméno vyslovováno Musou.

V křesťanské kultuře získal biblický Mojžíš slávu největšího z proroků. On je připočítán s autorstvím prvních pěti knih Starého zákona. Jsou nazývány tak - "Pentateuch z Mojžíše". Kromě toho se má za to, že je hlavním předchůdcem Krista.

Tento názor je založen na skutečnosti, že stejně jako Pán zjevil Starý zákon světu prostřednictvím svého jediného zploděného Syna Ježíše a Jeho kázání na hoře, poslal Nového zákona skrze Mojžíše lidem. Jak vysoká je autorita proroka Mojžíše v křesťanství, může být posuzována tím, že podle evanjelia to byl on, kdo byl s prorokem Elijášem Mount Tabor v okamžiku slavné Přeměny Pána.

Velcí křesťanští teologové z minulosti, Gregory z Nyssy a Philo z Alexandrie, věnovali velkou pozornost tomuto biblickému charakteru ve své práci. Vypracovali takzvaný alegorický výklad svého života, v němž každá samostatná epizoda byla zvažována v kontextu společného vyššího účelu.

Vraťte se k duchovním kořenům lidí

V minulých letech, které byly daleko od nás, když se posvátná historie učí ve všech vzdělávacích institucích předrevolučního Ruska, "biografie" Mojžíše z Bible byla od dětství známá každému člověku. Roky celostátního ateismu, které vedly k pošlapání národní kultuře v této oblasti znalostí došlo k významné mezery.

Teprve v posledních desetiletích se díky rozsáhlé práci, kterou vytvořil církev na základě každé konkrétní farnosti, začal obraz měnit k lepšímu. Dnes lidé začínají chápat, že mezi náboženstvím zakrvácením, které už mnoho let vystrašilo, a prvotními duchovními kořeny nemůže obstát rovnocenné znamení. Proto neví, kolik let Mojžíš řídil Židy přes poušť, je otravná mezera ve svém vzdělání.