Příběh Leonida Andreeva "Život bazálu z Théby": shrnutí, postavy, analýza

Kreativita Leonida Andreeva a dodnes způsobuje rozpačitou debatu. Někteří ho považují za odpadlíka revoluce, jiní trvají na své revoluční spravedlnosti. Kdo je, zapomenutý v 20. letech, zakázán ve 30. letech a znovu otevřen v 60. letech? Napsali o něm autora, který má zvýšenou smysl pro smrt, která ničí všechny barvy života.

Ale při setkávání se s jeho pracemi je jasné, že tato tvrzení jsou nesprávná. Před čtenářem se otevírá další osoba - umělec, který cítil svůj čas a reagoval ve svých dílech na nejbolestnější a naléhavé otázky. Tento článek představuje dílo, které nejvíce odhaluje "Andreevský styl" - "Život Vasilských Thebes". Shrnutí příběhu - o.

Dějiny stvoření

Andreev pracoval na příběhu dva roky, důvodem pro jeho napsání byl rozhovor s M. Gorkem o vyznání A.Appolova, který odmítl být knězem pod vlivem "tolstojského učení". Příběh byl publikován v roce 1904 a způsobil četné recenze. Více než dvacet článků bylo věnováno jeho analýze. Většina autorů hodnotila román jako nejvýznamnější dílo spisovatele a významnou událost v předrevoluční literatuře. Slavní recenzenti zahrnovali Z. Gippiuse, V. Korolenka a M. Gershenzona.

Mnoho autorů souhlasilo s tím, že Andreev vyvolává velké téma, které zaměňuje lidi blízké a vzdálené v duchu. N. Minsky tvrdil, že Leonid Andreev "Život Vasilie z Théby" "mocí slova" překonává vše, co bylo napsáno před ní. Hloubka a význam problémů, které jsou v ní kladeny, zdůrazňují jasnost talentu a dovednosti autora, který odhalil vývoj názorů protagonisty a fáze duchovního vývoje.

Někteří byli stále "urazováni" ve svých náboženských pocátech, volali příběh "anti-křesťan". Byli to také ti, kteří to považovali za pesimističtí, a ti, kteří v něm viděli výzvu k smysluplnému boji. Bolševický L. Krasin, který poznamenal svůj "revoluční význam", a A. Blok, který jej spojil s vnímáním první revoluce v Rusku, také vzal příběh. Každý z kritiků vybral jednu ze stran, která se mu zdála blízko. Můžete podrobněji analyzovat strukturu příběhu tak, že přečtete souhrn Života baziliky z Théby.

Otec Vasily

Nad životem Basil jako těžká skála. Od dětství nesl břemeno nemocí a smutku. A nikdy se jeho srdce neléčilo z ran. Syn nemocného provinčního kněze byl sám utlumen, jako by si nevšiml neštěstí, které padly na jeho vířivou hlavu. Spadl a pomalu se zvedl, ale zvedl se jako mravenec, větvička za větviček, postavil svůj život.

Vasily si vzala dobrou dívku, stala se knězem, porodila syna a dceru. A zdálo se mu, že mu Bůh požehná a život se k němu obrátil. Ale v sedmém roce se jeho syn Basil šel koupat a utopil se. Mladý hit nenalezl místo, srdce zlomené.

Shrnutí "Života baziliky z Théby" nebude znamenat plný zármutek matky. Ale začala si oslovit sklenici, aby zapomněla, a stále se začala opírat, dokud ji úplně nezapomenu. Otec Basil se nevzdával - modlil se a věřil, že požehnání se vrátí zpět do svého domu. Vyřezal vlasy své krásné ženy a vydal se k lékaři, aby mu poradil o své nemoci.

Víra otce Vasily

Faráři se otec Vasily zvlášť nelíbil, údajně vedl službu suše a spěšně. Ano, a slyšel, že je v jeho životě nešťastný, a proto se vyhnul své straně. Dokázali dokonce požádat, aby se san dostal od poraženého. Církevně orientovaná Porfiry ho strčila úplně se světlem, takže se o něj bál strašný Vasiliel a první věc, kterou zastrašený kněz viděl, když se podíval na vesnici, byla železná střecha starého dvoupatrového domu. A jen s obtížemi hleděl na temnou dřevěnou střechu svého domu.

Jednoho dne vedoucí vpravo v kostele, když se hit dostal do služby, řekl, že byste sem neměli opustit. Dnes večer se opila a začala říkat Vasilijce, že chce porodit svého druhého syna. A ten nešťastný spadl pod zuřivou vášeň své ženy a pozdě v noci, když všichni spali, vyšel na pole a modlil se horečně a hanebně. Na poli zazněl hlas: "Myslím," a bylo tam naděje.

Nesplněná naděje

Otehotnála, nepila celé léto a dlouho očekávaný mír vládl v domě Vasilije. Dostal jsem se dobře a přestal se bát hlavy ředitele Porfiry. A zima přišla stejně radostně a klidně. Na Epifany se v rodině narodil dlouho očekávaný chlapec s velkou hlavou a tenkými nohami. Tři roky strávily rodinu v pochybnostech. A bylo jasné, že se syn narodil jako idiot.

Rok trpěl zármutkem, který se vyléval ze všech prasklin, a bylo zjištěno, že někdo sedí v tmavé místnosti, která se narodila v šílenství. Čtyři roky byl dítě a on jen řekl "Dát" a křičel zlo a hlasitě. A krmení bylo těžké. Vyčerpaný chlup začal znovu pít. V krátkém obsahu "Života baziliky z Théby" nelze odrážet bolest a zoufalství matky. Začala mít záchvaty šílenství. Čtyři z nich se s tím nějak vyrovnali, rukojetové.

Tvoje vůle bude hotová

Vasily se stalo cizí. Zdá se, že žije mezi lidmi a dělá vše, co dělají, a nevidí to, jako by to nebylo člověk, ale shell. Jednou při vyznání, když stará žena sama odpověděla na své otázky strašně a upřímně, z očí padla závoj. A Vasily viděl, že na Zemi jsou lidé jako on. V jeho životě se začaly děsivé dny. Byl jako osamělý strom a najednou se kolem něj rozrostl hustý les. Ale temnota noci se zároveň stala hustší.

A zdá se, že Vasily, že smutek jde po celé zemi. Na Půlměsíci přišel k němu, aby vyznal žebráka. Říkal, jak zneužívá dívku, uškrtil ji a pohřbil ji. Deset let darebný řekl mnoha kněžím hrozné tajemství. Nikdo nevěřil a Vasiliel věřil, padl na jeho záď a křičel: "Peklo na zemi a v nebi". Život Basilů z Théby se v té chvíli změnil. Hrdina příběhu zažila duchovní agónii, jako by se v něm všechno obrátilo vzhůru nohama. Začal ujišťovat vraha, že bude v ráji nad všemi spravedlivými.

Vrátil se domů unavený a špinavý, jako by na polích dlouho procházel, a přiznal té noci Vasilinině manželce, že nemůže jít do kostela. Rozhodl jsem se nějakým způsobem přežít v létě a na podzim, abych odstranil svou důstojnost a jel tam, kde jsem měl oči. Jeho rozhodnutí přineslo do domu pokoj. Ale koncem července, kdy byl Vasily na sněhu, jeho dům vzal oheň a jeho žena zemřela v ohni.

Vasilijka procházela zahradou diakona, která ho chránila s dětmi, a pomyslela si, jaký je oheň - sloup, který ukazuje cestu do pouště, nebo se Bůh rozhodl přeměnit svůj život na poušť, aby Vasilijka nepohli po bloudilých cestách? A poprvé pokorně uklonil hlavu a řekl: "Tvoje vůle skončí!"

A lidé, kteří ho viděli ráno, viděli cizince, jako by stín z jiného světa, muž. "Na co se díváš? Jsem zázrak? "Ptá se s úsměvem. S těmito slovy ukončí L. N. Andreev další kapitolu příběhu, jako by shrnula linii pod minulostí Vasilyho a otevřela novou stránku v jeho životě.

Právo na rozmyšlenou

Basil poslal dceru své sestře, postavil nový dům, četl evangelium svému synovi, každý den slouží církvi a udržuje přísný půst. Nový život Basila znepokojuje faráře, a když zemře Mosyagin, všichni souhlasili s tím, že kněz je vinen. Strážce přichází k Vasily a říká, že ho očistil kvůli všem neštěstím. A Vasily, který se vždycky bál nad hlavou, ho vyhnal z kostela.

Během pohřbu zesnulého rolníka Basil náhle přeruší čtení modliteb, smích v tichu, přiblíží rakev a vykřikne: "Říkám vám, postavte se!" Mrtvý muž nevystoupí z rakve. Pak Vasily vytáhne mrtvého z něj. Lidé se rozptylují strachem a Vasily pokračuje k pláčům k mrtvým. Ale spíše stěny se zhroutí, než se z hrobu stane.

Nebojí s mrtvým, ale s Ním, u něhož věřil nekonečně a měl právo žádat o zázrak. Ale žádná odpověď. Překonaný zuřivostí vyběhne z kostela a vyběhne na otevřené pole, kde se vícekrát modlil a truchlil jeho ubohý osud. Tam, uprostřed pole, budou druhý den Basilovi muži nalezeni roztroušeni. "Jako by byl ještě mrtvý, pokračoval ve svém běhu," s tímto slovem končí L. N. Andreev svou práci.

Charakteristika protagonisty

Život Basila je řetězem krutých zkoušek jeho víry: syn se utopí, pití se opil. Ale kněz opakuje: "Věřím." On věří "slavnostně a jednoduše". Život odhaluje tajemné střevo: čas radosti a očekávání druhého syna je nahrazen krutou pravdou - syn je nemocný, hrozný obraz idiota převládá nad všemi. Pak se Vasily stává lhostejným a klidným a myslí na Boha. A to také vyžaduje od lidí, kteří přišli k vyznání, ale zármutek a pochybnosti v hloubi duše se ptají: "Kde je tvůj Bůh?"

Vezme svou ženu ze smyčky a křičí do nebe: "A vy to vydržte!" Dům hoří, manželka umírá. Říká: "Tvoje vůle bude hotová." A opět neotřesitelné. Jeho víra roste tak silně, že se cítí vyvolený a v náboženské extázi se podrobuje vážnému testu - snaží se vzkřísit mrtvé. Třikrát vykřikuje: "Říkám vám, postavte se!" Ale mrtvý člověk odpovídá s chladným dechem smrti.

Vasily je šokován: "Proč jsem věřil? Proč jsi mi dal lítost a lásku k lidem? Proč jsi mě celý život držel v otroctví a otroctví? "Strašná pravda o prázdnotě, na kterou se odvolal, a nesmyslnost jeho utrpení, zabila otce Vasilije. Jeho svět se rozpadá, ale dokonce i mrtvý, zdá se, že pokračuje v běhu a hledá odpověď.

Vyzývejte k rozumné existenci

Děj příběhu je často srovnáván s biblickou knihou Job. Ale jak ukazuje analýza Života Vasily z Thebes, příběh má jen povrchní podobnost s biblickými dějinami. Jób utrpěl neštěstí a stal se přesvědčen, že není v jeho moci pochopit Boha a Jeho cestu. Odstoupil. A Vasily hněvivě vykřikuje: "Proč jsem tomu věřil?" Andreevův příběh je odvážným pokusem otřást základy náboženství - víra v zázrak. A vytváří příběh plný drama, ve kterém kněz, vyčerpaný neštěstím, roste do bojovníka.

Snaží se vzkřísit mrtvé mocí své vyčerpané víry. Ale zázrak se nestane. Víra, která se snaží přinést nebe na zem, byla pošlapána. V příběhu Andreev jasně cítil duše rozhořčení a protestu, pocit zmatenosti a nespokojenosti. Realistická poznámka zní jako rozptýlení duchů a iluzí, které znějí nad všemi symbolickými překryvy. Analýza "Života Vasilie z Théby" vám umožňuje vidět skrze díla charaktery, které autor volá po rozumném a smysluplném boji.