Mordovské národní kostýmy jsou krásou a hrdostí jejich lidí. Představují originálnost, historii a kulturu více než jedné generace.
Mordovian národní kostýmy patří zástupcům obyvatel Mordovců. Jsou klasifikovány jako Finsko-Ugrické a jsou rozděleny do dvou etnických skupin - Erzya a Moksha. Téměř všichni žijí v Rusku. Ve stejné době asi třetina v jedné republice - Mordovie. Většina obyvatel je většinou pravoslavná, ale jsou zde i zástupci jiných náboženství. Například některé praktiky Mokshen koi - tradiční mordovské náboženství.
První zmínka o počtu Mordovců patří do XVI. Století. Pak bylo asi 150 tisíc lidí. Na konci 19. století se počet obyvatel zvýšil na milion. Nedávno se zástupci tohoto národa stali méně. Podle posledního sčítání lidu v Rusku se asi 850 tisíc lidí považuje za Mordovce.
Národní kostýmy odlišují Mordovce od ostatních představitelů národů středního Ruska. V ženských oblecích je pozorováno zejména velké množství možností. Významné rozdíly lze zaznamenat v samotném ethnosu. Vybavení zástupců lidí z Erzya a Moksy je také odlišné.
Například moksha často nosí kalhoty a košili. Současně je košile podepřena lano v pasu a ne jako Erzyanka - na špičku. Erzyanka nosí přes košili národní kaftan, který se nazývá shushpan. A na hlavě kolem kokoshnik. V moksha je pokrývka hlavy často nahrazena šálkem nebo ručníkem, který je navinut jako turban.
Odborníci tvrdí, že jejich dámské obleky vypadají zvláště barevně. Jsou považovány za špičku umění a řemesla mezi místními zástupci spravedlivého pohlaví. Současně je rozdělena na subtypy Moksha a Erzya. A oni jsou zase rozděleni do několika odrůd.
Popis mordovské košile, který popsal etnograf z počátku 20. století, je známý. Napsal, že pruhy na košili jsou zcela originální. To je velmi podobné dalmatskému vrchnímu oblečení byzantských králů. Zvláštní slavnost dává velkému množství vlny.
Mordovské národní kostýmy jsou považovány za úplnou uměleckou formu. Jsou součástí původní kultury Mordovie. Neformální oblečení se vždy vyznačovalo účelností a maximální jednoduchostí. Na rozdíl od toho je svátek poměrně složitý a vícesložkový. Je také připojen hodně šperků. Mordovské dekorace mají mimořádnou historii. První zmínka o nich pochází z počátku druhého tisíciletí.
Složitost národního kostýmu často znemožňuje dát si to na sebe. Zpočátku se dva nebo tři lidé obvykle účastnili obřadu oblékání. Někdy tyto poplatky trvaly několik hodin. Sváteční verze národního oblečení je navržena tak, aby zdůrazňovala zdraví obyvatel Mordovce, vytrvalost a sílu. Zde je obvyklé ukázat, že nejen muži, ale i ženy mají moc.
Kostýmy byly šité jednotlivě, přičemž byly zohledněny charakteristiky jednotlivých osob. Odpovídají národním představám o kráse.
Dámské oblečení sestávalo převážně z široké košile, připomínající tuniku. V tom nebyl žádný límec. Musela být opřená vlněným páskem.
V moksha bylo košili doplněno národními kalhotami. Poprvé tento oblek nosila dívka ve věku většiny. Poté se stal povinným atributem pro život.
Často je tento kostým bohatě zdobený. Byly použity řetězy, skořápky, pláty, barevné korálky a měděné knoflíky. Na dovolenou si byli jistě opatřeni pásem s krátkými červenými střapci, který se nazýval pulay . Jeho prvky a ozdoby musely vyhovovat určitým kánonům. V průběhu času byl povolen volný přístup k zdobení.
Byla to pula, která určovala regionální příslušnost mordovské ženy. Zajímavý charakteristický prvek mordovského kostýmu je vnější swing oblečení vyrobené z plátna. Tradiční kostým nutně zahrnuje šaty, které se nosí přes košili. Nedávno byly použity tovární tkaniny.
Od té doby, co byla věnována zvláštní role košile. Museli přísně odpovídat rodinnému stavu a věku ženy. A v některých oblastech, kde žili Mordovci, bylo pro vdané ženy běžné, aby si zvláštním způsobem připoutali šátek. V důsledku toho se zdálo, že na hlavách rostou rohy. Čelenky a dívky se mezi sebou lišily. Na rozdíl od ženatých žen nikdy dívky nezakryly vlasy. Když ženy přišly do kostela, jejich šaty byly nutně v pořadí krátkého, malého ručníku se vzorovanými konci.
Z hrudních dekorací pro Moksha a Erza můžete vybrat spojovací materiál. Pronásledovala límec košile. V mordovském jazyce to bylo nazýváno sylgam . Podobné dekorace byly často nalezeny mezi finsko-ugrijskými národnostmi.
Na její hruď byla položena náhrdelník stříbrných mincí. Zvláštní místo v dekoru bylo dáno korálkovým náprsenkám. Do něj byla připevněna mřížka s vícebarevnými korálky, stejně jako vlněné střapce a mince. Velké vzorky byly umístěny blíže k krku a malé na jeho obvodové části. Náušnice v podobě korálku nebo stříbrné mince závěs byly vloženy do uší. Občas se používaly housky husí.
Vedle hlavních detailů měl národní kostýmek také mnoho drobných. Na druhé straně se mezi sebou lišily v závislosti na oblasti bydliště. Výšivka byla tak pozoruhodná. Její barvy obsahovaly čtyři základní barvy. Byla zelená, tmavě červená, žlutá a černá s nádechem modré. Mimochodem, výšivka byla nezbytná pro všechny dívky z Mordovce. Vyšívání, které zvládli od raného dětství. A pro mnohé se stalo oblíbeným koníčkem pro život.
Výukové vyšívání začalo, když dívka měla šest let. Ve věku deseti let každá dívka již zvládla několik technik, věděla, jak pracovat různými způsoby.
Schopnost zapojit se do komplexní výšivky byla považována za jednu z nejdůležitějších výhod nesvobodné dívky z Mordovce. Mladé ženy módy se ve všech směrech snažily opakovat. Původní práce jehelních žen se velmi ceněla. Dívky samy vynalezly nové vzory a techniky představení, snažily se překvapit své přítelkyně a všechny kolem sebe. To je důvod, proč byly mordovské národní kostýmy tak jasné a výrazné. Názvy vzorků, jako je hadí hlava, křídla, sluneční uzliny, kozí kopytá nebo kuřecí stehna, byly vzaty ze života.
Mezi dívkami ze sousedních vesnic a vesnic byly neoficiální soutěže v umění vyšívání. Podle tradice na svatbě, nevěsta ukázala ručníky, košile, kapesníky a ručníky, vyrobené osobně. Byly slavnostně předány ženíchovi a jeho příbuzným jako potvrzení zvláštního talentu budoucí ženy a dcery.
Také rozšířené kroužky, náramky a prsteny. Během mnoha výkopů objevili archeologové řadu starověkých hodnot, které potvrzují teorii identity starověkého mordovského klenotnictví.
Mužský neformální oblek se výrazně lišil od ženského oblečení. V mnoha ohledech se podobá oblečení ruských mužů. Mnoho etnografů, kteří studovali kulturu obyvatel Mordovců, trvá na tom.
Na festivalu měli všichni zástupci Mordovců na nohou kožené boty s ostrými nohami. Ale v každodenním životě nosili sandály, na kterých se nacházely speciální smyčky pro uchycení, z lýka.
Na rozdíl od mužů měly ženy bílé boty. Tam byly také černé onuchi. Podle mordovských pojmů o kráse je třeba nohy obalit v tichu a rovnoměrně. Snad pro mnoho takových bot je neobvyklé. Ale jakmile to bylo považováno za módní.