Až do roku 1054 byla křesťanská církev jedním a nedělitelným. Rozkol došlo v důsledku neshod mezi papežem Leo IX a patriarchou Konstantinopolu Michailem Kirulariem. Konflikt začal kvůli uzavření posledních několika latinských kostelů v roce 1053. Za to papež leguje exkomunikované Kirulari z církve. V reakci na to patriarcha dal papežským vyslancům anathemu. V roce 1965 byly zrušeny vzájemné kletby. Nicméně rozdělení církví ještě nebylo překonáno. Křesťanství je rozděleno do tří hlavních oblastí: ortodoxie, katolicismus a protestantismus.
Rozdíl mezi pravoslaví a katolicismem, jelikož obě náboženství jsou křesťanské, není příliš významný. Některé nesrovnalosti v učení, výkon svátostí apod. Jsou stále ještě přítomny. O co, mluvme o něco později. Nejprve udělejte malý přehled hlavních směrů křesťanství.
Ortodoxie, nazývaná ortodoxním náboženstvím na Západě, v současné době praktikuje asi 200 milionů lidí. Každý den je pokřtěno asi 5 tisíc lidí. Šíření této oblasti křesťanství bylo hlavně v Rusku, stejně jako v některých zemích SNS a východní Evropy.
Křest Ruska se konal na konci 9. století z podnětu knížete Vladimíra. Panovník obrovského pohanského státu vyjádřil touhu vzít si dceru byzantského císaře Basila II Annu. Ale pro to potřeboval přijmout křesťanství. Spojenectví s Byzancií bylo mimořádně nezbytné pro posílení autority Ruska. Na konci léta 988, obrovské množství Kiev daboval ve vodách Dněpru.
V důsledku rozdělení v roce 1054 Západní evropa tam byla samostatná denominace. Zástupci východní církve ji nazvali "katolíky". Překlad z řečtiny znamená "univerzální". Rozdíl mezi Pravoslaví a katolicismem spočívá nejen v přístupu těchto dvou církví k určitým zásadám křesťanství, ale také v samotných dějinách rozvoje. Západní zpověď ve srovnání s východem je považováno za mnohem pevnější a fanatické.
Jedním z nejdůležitějších milníků v historii katolicismu byly například křižácké výpravy, které přinesly obyčejnému lidu mnoho smutku. První z nich byla organizována na výzvu pápeža Urban II v roce 1095. Poslední - osmý - skončil v roce 1270. Oficiálním cílem všech křižáků bylo osvobození od nevěrné "svaté země" Palestiny a "svatého hrobu". Ve skutečnosti, dobytí pozemků patřících muslimům.
V roce 1229 vydal papež George IX vyhlášku o zřízení inkvizice, církevního soudu pro případy apostates z víry. Mučení a pálení na koši - to byl jak extrémní katolický fanatismus byl vyjádřen ve středověku. Celkově během existence inkvizice bylo mučeno více než 500 tisíc lidí.
Rozdíl mezi katolicismem a ortodoxií (stručně o tom bude popsán v článku) je samozřejmě velmi velké a hluboké téma. Nicméně pokud jde o postoj církve k obyvatelstvu, obecně lze pochopit její tradice a základní pojetí. Západní označení bylo vždy považováno za dynamičtější, ale zároveň agresivní, na rozdíl od "klidných" ortodoxních.
V současné době je katolicismus státním náboženstvím ve většině evropských a latinskoamerických zemích. Více než polovina (1,2 miliardy lidí) moderních křesťanů vyznává toto konkrétní náboženství.
Rozdíl mezi pravoslaví a katolicismem spočívá v tom, že první téměř tisíciletí zůstává jedno a nedělitelné. V katolické církvi ve 14. století. došlo k rozštěpení. To bylo spojeno s reformací - revolučním hnutím, které se v té době objevilo v Evropě. V roce 1526 vydal švýcarský Reichstag na žádost německých luteránů vyhlášku o svobodném volbě náboženství občany. V roce 1529 však byla zrušena. Následkem toho proběhl protest z řady měst a knížat. Z tohoto důvodu je slovo "protestantismus". Tento křesťanský trend je dále rozdělen na dvě části: časné a pozdě.
V současné době převládá většinou protestantismus Skandinávské země: Kanada, USA, Anglie, Švýcarsko, Nizozemsko. V roce 1948 byla zřízena Světová rada církví. Celkový počet protestantů je asi 470 milionů lidí. Existuje několik konfuzací tohoto křesťanského trendu: Baptisté, Anglikáni, Luteráni, metodisté, kalvinisté.
V současné době provádí Světová rada protestantských církví aktivní mírovou politiku. Zástupci tohoto náboženství jsou pro zmírnění mezinárodního napětí, pro podporu úsilí států o ochranu míru atd.
Samozřejmě, po staletí rozpadu v tradicích církví došlo k významným rozdílům. Základní princip křesťanství - přijetí Ježíše jako Spasitele a Božího Syna - se nedotkli. Nicméně ve vztahu k určitým událostem New a Staré zákony tam jsou často dokonce vzájemně se vylučující rozdíly. V některých případech se metody vedení různých druhů obřadů a svátostí nespojují.
Pravoslaví | Katolicismus | Protestantismus | |||
Řízení | Patriarcha, katedrála | Tati | Světová rada církví, rada biskupů | ||
Organizace | Biskupové se spoléhají na patriarchu, předkládají mu hlavně Radě | Existuje tuhá hierarchie s podřízeným papežovi, odtud název "Univerzální církev" | Existuje mnoho denominací, které vytvořily Světovou radu církví. Písmo nad mocí papeže | ||
Duch svatý | Věří se, že pochází pouze od Otce | Existuje dogma, že Duch svatý vychází jak od Otce, tak od Syna. To je hlavní rozdíl mezi Pravoslaví a katolicismem a protestantismem. | |||
Bůh otče | Toto tvrzení je přijato, že člověk sám je zodpovědný za své hříchy a Bůh Otec je naprosto vášnivý a abstraktní bytost. | Domnívá se, že Bůh trpí kvůli lidským hříchům. | |||
Dogma spásy | Ukřižování bylo vykoupeno všechny hříchy lidstva. Zbývala jen první. To znamená, že při spáchání nového hříchu se člověk opět stává objektem Božího hněvu. | Muž byl "vykoupený" Kristem skrze kříž. V důsledku toho Bůh Otec změnil svůj hněv na milost k původnímu hříchu. To znamená, že osoba je svatost Kristovy svatosti | |||
Rozvody | Někdy povoleno | Zakázáno | Povoleno, ale zamítnuto | ||
Nepoškvrněné pojetí Panny Marie | Domníváme se, že Boží Matka není doručena z původního hříchu, ale její svatost je uznána | Kázání o úplné bezbožnosti Panny Marie. Katolíci věří, že byla pociťována bezvadně, stejně jako sám Kristus. Ve vztahu k původnímu hříchu Panny jsou tedy mezi pravoslaví a katolicismem poměrně výrazné rozdíly. | Neuznává se kategoricky | ||
Vzít Pannu do nebe | Neoficiálně se předpokládá, že se tato událost mohla objevit, ale v dogmech není stanovena | Přijímání Panny Marie do nebe ve fyzickém těle se týká principů | Kult Panny Marie je odmítnut | ||
Ritu průchodu | Pouze liturgie se koná. | Může být držena jako hromada a podobná ortodoxní byzantské liturgii. | Mše byla zamítnuta. Služby se konají ve skromných chrámech nebo dokonce na stadionech, v koncertních halách apod. Pouze dva cviky jsou vykonávány: křest a společenství. | ||
Manželé kněží | Povoleno | Povoleno pouze v byzantském obřadu | Povoleno | ||
Ekumenické rady | Základ rozhodnutí prvních sedmi | Na základě rozhodnutí 21 (druhá se konala v letech 1962-1965) | Rozpoznat rozhodnutí všech ekumenických rad, jestliže nebudou proti sobě navzájem a svatým písmem. | ||
Kříž | Osm bodů s příčky nad a pod | Použije se jednoduchý čtyřhlavý latinský kříž. | Nepoužívá se při bohoslužbách. Nejsou zastoupeny všemi denominacemi. | ||
Ikony | Používá se ve velkém množství a rovná se svatým písmem. Vytvořeno v souladu s církevními kanovníky | Jsou považovány pouze za výzdobu chrámu. Jsou to obyčejné náboženské obrazy. | Nepoužívá se | ||
Starý zákon | Židé i řečtí jsou uznáváni. | Pouze řečtina | Jen židovský kanonický | ||
Absoluce | Obřad je držen knězem | Není povoleno | |||
Věda a náboženství | Na základě prohlášení vědců se dogma nikdy nezmění. | Dogma může být upravena podle úhlu oficiální vědy. |
Nesouhlas s sestoupením Ducha svatého je hlavním rozdílem mezi ortodoxií a katolicismem. Tabulka ukazuje mnoho dalších, ne-li příliš významných, ale stále nesrovnalostí. Staly se už dávno a tyto rozpory vyřešily, zjevně žádná z církví nevyjadřuje žádnou zvláštní touhu.
Existují rozdíly v atributech různých oblastí křesťanství. Například katolický kříž má jednoduchý čtverhranný tvar. Pravoslavní - osmičlenní. Pravoslavná církev se domnívá, že ukřižování tohoto druhu nejlépe vyjadřuje tvar kříže popsaného v Novém zákoně. Vedle hlavního vodorovného příčníku obsahuje ještě dvě. Horní část připomíná tabletu na kříži a obsahuje nápis "Ježíš Nazaretský, král Židů". Dolní šikmá příčka - podpora pro nohy Kristova - symbolizuje "spravedlivý standard".
Obraz Spasitele na krucifixu použitý ve svátostech je také něco, co lze připsat tématu "rozdílu mezi pravoslaví a katolicismem". Západní kříž se trochu liší od východního kříže.
Pravoslavní | Katolík |
Osm nebo šest bodů | Čtyři |
Kristus je zobrazen naživu, dobývání smrti | Bílý reliéf Ježíše je naturalistický. Někdy se může zobrazit i průtok krve. |
Slova na horní desce jsou napsána ve slovansko-ruštině. | Slova INRI v latině |
Ježíšova noha se nachází odděleně. Každý z nich se přiblížil ke kříži | Nohy se skládají dohromady a jsou připevněny jedním hřebíkem. |
Jak můžete vidět, pokud jde o kříž, existuje také patrný rozdíl mezi Pravoslaví a katolicismem. Tabulka ukazuje to jasně.
Pokud jde o protestanty, považují kříž za symbol papeže, a proto ho prakticky nepoužívají.
Rozdíl mezi pravoslaví a katolicismem a protestantismem (tabulka srovnání křížů to potvrzuje) ve vztahu k atributům je docela patrný. Ještě větší rozdíly v těchto směrech jsou v ikonách. Pravidla obrazu Krista, Matky Boží, svatých atd. Se mohou lišit.
Níže jsou uvedeny hlavní rozdíly.
N ravoslavnye | Katolík | |
Ruce svatých | Vpravo je vlevo | Vpravo vpravo |
Oči | Pokorně pokryté | Překvapený pohled |
Robe Panny Marie | Jasný, zlatý | Černý plášť přes bílou barvu |
Podpisy | Ve většině případů ne | V latinském jazyce |
Hlavní rozdíl pravoslavné ikony od katolické je, že je napsán v přísném souladu s kanonem založeným v Byzanci. Západní obrazy svatých, Krista apod., Přísně řečeno, nemají s ikonou nic společného. Typicky mají tyto obrazy velmi široký spiknutí a jsou psány běžnými umělci mimo církev.
Protestanti považují ikony za pohanský atribut a vůbec je nepoužívají.
Existuje také významný rozdíl mezi Pravoslaví a katolicismem a protestantismem, pokud jde o vyhýbání se světskému životu a věnování se službě Bohu. Srovnávací tabulka uvedená výše ukazuje pouze hlavní rozdíly. Ale existují i jiné rozdíly, také patrné.
Například v našem státě je každý klášter téměř autonomní a předkládá se pouze svému vlastnímu biskupovi. Katolíci v tomto ohledu jsou organizace odlišní. Kláštery jsou sjednoceny v takzvaných objednávkách, z nichž každá má vlastní kapitolu a vlastní chartu. Tyto sdružení mohou být rozptýleny po celém světě, ale přesto mají vždy společný průvodce.
Protestanti, na rozdíl od ortodoxních a katolíků, zcela odmítají monasticismus. Jedno z učení tohoto učení, Lutherovi, se dokonce oženil s jeptiškou.
Mezi pravidly a katolicismem existuje rozdíl v pravidlech vedení různých rituálů. V obou těchto církvích jsou přijímány 7 obřadů. Rozdíl je především v významu, který je spojen s hlavními křesťanskými obřady. Katolíci věří, že svátosti jsou platné bez ohledu na to, zda je pro ně osoba konfigurována či nikoliv. Podle pravoslavné církve bude křest, křižování atd. Účinný pouze pro věřící, kteří jsou k nim úplně umístěni. Pravoslavní kněží dokonce často srovnávají katolické rituály s nějakým pohanským magickým rituálem, bez ohledu na to, zda člověk věří v Boha nebo ne.
Protestantská církev praktikuje pouze dvě svátosti: křest a společenství. Všichni ostatní představitelé tohoto směru se považují za povrchní a odmítají.
Toto je hlavní křesťanská svátost uznaná všemi církvemi: pravoslaví, katolicismus, protestantismus. Rozdíly jsou jen v metodách obřadu.
V katolicismu jsou děti kropené nebo rozdrcené. Podle principů pravoslavné církve jsou děti zcela ponořeny do vody. V poslední době došlo k nějakému odklonu od tohoto pravidla. Nyní se však ROC v tomto obřadu opět vrací k starodávným tradicím, které založili byzantští kněží.
Rozdíl mezi pravoslaví a katolicismem (kříže opotřebované na těle, jako velké, mohou obsahovat představu o "ortodoxním" nebo "západním" Kristu) ve vztahu k výkonu této svátosti, není tedy příliš významné, ale je stále tam.
Protestanti obvykle provádějí obřad křtu i vodou. V některých denominacích se však nepoužívá. Hlavní rozdíl mezi protestantským křtem a ortodoxním a katolickým křtem je, že se koná výhradně pro dospělé.
Hlavní rozdíly mezi ortodoxií a katolicismem jsou považovány za nás. To souvisí se sestoupením Ducha svatého a čistotou z narození Panny Marie. Takové významné rozdíly se objevily po staletí schizmu. Samozřejmě existují při vedení jedné z hlavních křesťanských svátostí - Eucharistie. Katoličtí kněží dělají společenství pouze s chlebem a stále nekvašeni. Nazvěme to oplatky kostela. V pravoslaví se svátost Eucharistie provádí s vínem a obyčejným kvasným chlebem.
V protestantismu mohou nejen členové církve přijímat společenství, ale i každého, kdo si přeje. Zástupci tohoto trendu křesťanství, stejně jako ortodoxní, s vínem a chlebem, drží Eucharistii.
Rozdělení křesťanství se odehrálo téměř před tisíci lety. Během této doby se církve různého směru nedokázaly dohodnout na sjednocení. Neshody ohledně interpretace svatého Písma, náčiní a obřadů, jak vidíte, přežily až dodnes a během staletí se dokonce zintenzivnily.
Vztahy mezi dvěma hlavními vyznání, pravoslavnými a katolickými, v naší době jsou také poměrně nejednoznačné. Až do poloviny minulého století zůstalo mezi těmito dvěma kostely vážné napětí. Klíčovým pojmem ve vztahu byl slovo "kacířství".
V poslední době se tato situace trochu změnila. Pokud dříve katolická církev považovala ortodoxní křesťany za téměř shromáždění heretiků a schizmatiků, pak po Druhém vatikánském koncilu pravoslavné svátosti uznaly za platné.
Pravoslavní kněží oficiálně nepřinesli podobný postoj k katolicismu. Ale úplné loajální přijetí západního křesťanství bylo pro naši církev vždy tradiční. Nicméně, samozřejmě, určité napětí mezi křesťanskými směry stále přetrvává. Například náš ruský teolog A.Išipov není v katolicismu příliš dobrý.
Podle jeho názoru existuje více než pozoruhodný a vážný rozdíl mezi pravoslaví a katolicismem. Osipov považuje mnoho světců západní církve za téměř šílené. Varuje také ROC, že například spolupráce s katolíky ohrožuje plné pravomoci pravoslavných poslanců. Avšak opakovaně uvedl, že mezi západními křesťany jsou nádherní lidé.
Hlavním rozdílem mezi pravoslaví a katolicismem je tedy postoj k Trojici. Východní církev věří, že Duch Svatý pochází pouze od Otce. Západ je od Otce i Syna. Mezi těmito přiznáními existují i jiné rozdíly. Nicméně obě církve jsou v každém případě křesťané a přijmou Ježíše jako Spasitele lidstva, jehož příchod a tedy Věčný život je pro spravedlivé nevyhnutelné.