Vznik křesťanství (stručně). Historie vzniku křesťanství

Je těžké nalézt náboženství, které by mělo tak silný vliv na osud lidstva jako křesťanství. Zdá se, že vznik křesťanství je studován celkem dobře. O tomto písemném neomezeném množství materiálu. V této oblasti působili církevní autoři, historici, filozofové, zástupci biblické kritiky. To je pochopitelné, protože se jednalo o největší jev, pod jehož vlivem se moderní západní civilizace skutečně formovala. Nicméně mnoho tajemství drží jedno ze tří světových náboženství.

Výskyt

Vytváří a rozvíjí nové světové náboženství zamotaný příběh. Vznik křesťanství je zahalen tajemstvím, legendami, předpoklady a předpoklady. O schválení této doktríny, která dnes hlásí čtvrtinu světové populace (asi 1,5 miliardy lidí), není známo mnoho. To lze vysvětlit skutečností, že křesťanství je mnohem jasnější než v buddhismu nebo islámu, existuje nadpřirozený princip, jehož víra obvykle vyvolává nejen úctu, ale i skepticismus. Proto byla historie této problematiky vystavena významným podvodům různými ideology.

Navíc vznik křesťanství, jeho šíření bylo výbušné. Proces byl doprovázen aktivním náboženským, ideologickým a politickým bojem, který významně narušil historickou pravdu. Spory týkající se tohoto problému nadále přetrvávají.

Narození Spasitele

Vznik a šíření křesťanství je spojeno s narozením, jednáním, smrtí a vzkříšením jedné osoby - Ježíše Krista. Základem nového náboženství byla víra v Božského Spasitele, jehož biografie slouží především evangelím - čtyřem kanonickým a četným apokryfům.

V církevní literatuře podrobně a podrobně popisuje vznik křesťanství. Stručně se budeme snažit sdělit hlavní události zachycené v evangeliích. Říkají, že ve městě Nazareth (Galilee) byla prostá dívka "panna" Marie archanjelem Gabrielem a oznámila, že se narodí syn, nikoliv od pozemského otce, ale od Ducha svatého (Boha).

Marie porodila tohoto syna během doby židovského krále Heroda a římského císaře Augusta ve městě Betlémě, kde již odešla se svým manželem, tesařem Josefem, aby se zúčastnil sčítání lidu. Pastýři oznámili andělé pozdravili dítě, které dostalo jméno Ježíš (řecká podoba židovského "Yeshua", což znamená "Bůh Spasitele", "Bůh mi zachraňuje").

Orientální mudrci se o této události dozvěděli z pohybu na nebi hvězd - magie. Po hvězdě našli dům a dítě, ve kterém poznali Krista ("pomazaný", "mesiáš") a dali mu dary. Potom rodina, která zachránila dítě od rozrušeného krále Heroda, odešla do Egypta a vrátila se a usadila se v Nazaretu.

V apokryfních evangelích je v té době uvedeno mnoho detailů o Ježíšově životě. Kanonická evangelia však odráží pouze jednu epizodu z dětství - cestu na dovolenou v Jeruzalémě.

Skutky Mesiáše

Vyrůstal, Ježíš převzal zkušenost svého otce, stal se zdivem a truhlářem a po Josefově smrti se živil a staral se o svou rodinu. Když byl Ježíš starý 30 let, setkal se s Janem Křtitelem a byl pokřtěn v řece Jordánu. Později shromáždil 12 učedníků - apoštolů ("vyslanců") a obešel město a vesnici Palestinu s nimi po dobu 3,5 let, kázal zcela nové mírumilovné náboženství.

V kázání na hoře Ježíš je podložen morální principy která se stala základem světového názoru nové éry. Zároveň uskutečnil různé zázraky: chodil po vodě, vzkřísil mrtvé dotykem ruky (tři takové případy byly zaznamenány v evangeliích), uzdravovali nemocné. Mohl také uklidnit bouři, přeměnit vodu na víno, "nakrmit pět chlebů a dvě ryby", aby mohli krmit 5000 lidí. Je to však pro Ježíše těžké. Vznik křesťanství je spojen nejen se zázraky, ale také s utrpením, které zažil později.

Pronásledování Ježíše

Nikdo vnímal Ježíše jako Mesiáše a jeho příbuzní se dokonce rozhodli, že "ztratil svou náladu", to znamená, že se zlobil. Teprve během Přeměny učedníci Ježíše pochopili jeho velikost. Ale Ježíšovo kázání rozčilovalo nejvyšší kněze, kteří řídili Jeruzalémský chrám, který ho prohlásil za falešného mesiáša. Po poslední večeři, která se konala v Jeruzalémě, jeden z jeho učedníků Judáš zrazil Ježíše za 30 stříbrných pro 30 stříbrných.

Ježíš, stejně jako každá jiná osoba, s výjimkou božských projevů, cítil bolest a strach, a tak zažil "vášně" s úzkostí. Zachycený na Olivové hoře, byl odsouzen židovským náboženským soudem - Sanhedrinem - a odsouzen k smrti. Verdikt byl schválen guvernérem Říma Pontius Pilát. Během panování římského císaře Tiberia byl Kristus vystaven mučednímu popravě - ukřižování. Současně se objevily zázraky: zemětřesení zametlo, slunce zmizelo a podle legendy "se otevřely rakve" - ​​někteří z mrtvých byli vzkříšeni.

Vzkříšení

Ježíš byl pohřben, ale třetí den byl vzkříšen a brzy se ukázal učedníkům. Podle kánonů vystoupil do nebe na oblaku, sliboval, že se vrátí později, aby znovu vzkřísil mrtvé, odsoudil všechny akce v posledním soudu, házel hříšníky do pekla za věčné mučení a přivedl spravedlivého do věčného života v "horském" Jeruzalému, nebeském království Božím. Můžeme říci, že od tohoto okamžiku začíná úžasný příběh - vznik křesťanství. Věřící apoštolové šíří nové učení po celé Malé Asii, Středomoří a dalších oblastech.

Zakládání církve bylo svátkem sestupu Ducha svatého na apoštolů 10 dní po Nanebevzetí, díky čemuž apoštolové dokázali kázat nové učení ve všech částech římské říše.

Mystery příběhy

Jak vznik a vývoj křesťanství probíhal v rané fázi, není jisté. Víme, co autoři evangelií říkají apoštolové. Avšak evangelia se liší a významně se týkají výkladu obrazu Krista. V Ježíši je Ježíš Bůh v lidské podobě, božská přirozenost je autorem zdůrazněna všemi možnými způsoby a Matouš, Mark a Lukáš připisovali Krista vlastnosti jednoho obyčejného člověka.

Stávající evangelia jsou napsána v řečtině, běžná ve světě helénismu, zatímco skutečný Ježíš a jeho první následovníci (židovští křesťané) žili a působili v jiném kulturním prostředí, komunikovaném v arameiích, společném v Palestině a na Středním východě. Bohužel nebyl zachován ani jeden křesťanský dokument. Aramaic, ačkoli časně křesťanští autoři uvádějí evangelia psaná v tomto jazyce.

Po vzestupu Ježíše se zdálo, že jiskry nového náboženství ztratily, protože mezi jeho následovníky nebyli žádní vzdělaní kazatelé. Ve skutečnosti se tak stalo, že se na celém světě vytvořila nová víra. Podle církevních názorů je vznik křesťanství způsoben tím, že lidstvo, které se ustoupilo od Boha a odneslo iluzí nadvlády nad přírodními silami pomocí magie, stále hledá cestu k Bohu. Společnost, která prošla tvrdou cestou, "dozrála" na uznání jediného tvůrce. Vědci se také pokoušeli vysvětlit šíření nového náboženství jako lavina.

Pozadí vzniku nového náboženství

Teologové a vědci bojují více než 2 000 let nad fenomenálním a rychlým šířením nového náboženství a snažili se zjistit tyto důvody. Vznik křesťanství podle starověkých zdrojů byl zaznamenán v menších oblastech Asie v římské říši av samotném Římě. Tento jev byl způsoben řadou historických faktorů:

• Zvýšené vykořisťování podřízených a zotročených Římských národů.
• Porážky podřízených povstalců.
• Krize polyteistických náboženství ve starověkém Římě.
• Sociální potřeba nového náboženství.

Učení, myšlenky a etické principy křesťanství se projevily na základě určitých sociálních vztahů. V prvních stoletích naší doby Římané dokončili dobytí Středomoří. Podmanit státy a národy, Řím zároveň zničil jejich nezávislost, originalitu veřejného života. Mimochodem, v tomto vývoji křesťanství a islámu jsou poněkud podobné. Pouze vývoj dvou světových náboženství probíhal proti jinému historickému pozadí.

Na počátku 1. století se Palestina také stala provincií římské Říše. Jeho začlenění do světového impéria vedlo k integraci židovské náboženské a filozofické myšlenky od řecko-římské. Přispěl k této a četným komunitám židovské diaspory v různých částech říše.

Proč se nové náboženství rozšířilo v rekordním čase?

Vznik křesťanství, řada vědců připsaných historickému zázraku: příliš mnoho faktorů se shodovalo na rychlém, "výbušném" šíření nové doktríny. Ve skutečnosti bylo velmi důležité, aby tento trend pohltil široký a účinný ideologický materiál, který mu sloužil k utváření vlastních vyznání a uctívání.

Křesťanství jako světové náboženství se postupně rozvíjelo pod vlivem různých proudů a přesvědčení východního Středomoří a západní Asie. Nápady byly čerpány z náboženských, literárních a filozofických zdrojů. Toto je:

• Židovský mesianismus.
• Judecký sektářství.
• Hellenistický synkretismus.
• Orientální náboženství a kult.
• Lidové římské kultury.
• Kult císaře.
• Mysticismus.
• Filozofické myšlenky.

Fúze filozofie a náboženství

Významná role se projevila při vzniku křesťanské filosofie - skepticismus, epicoreanismus, cynismus, stoicismus. Rovněž výrazně ovlivnil "průměrný platonismus" Phila z Alexandrie. Židovský teolog, ve skutečnosti šel do služby římského císaře. Podle alegorické interpretace Bible se Philo snažil spojit monoteismus židovského náboženství (víru v jednoho boha) a prvky grécko-římské filozofie.

Neméně ovlivnily morální učení římského stoického filozofa a spisovatele Seneca. On viděl život na zemi jako prah pro znovuzrození v posmrtném životě. Hlavní věc, kterou člověk Seneca uvažoval o získání svobody ducha prostřednictvím realizace božské nutnosti. To je důvod, proč později vědci nazvali Seneca "strýce" křesťanství.

Dating problém

Vznik křesťanství je neoddělitelně spojen s problémem datování událostí. Nezpochybnitelným faktem je, že vznikl v římské říši na přelomu naší doby. Ale kdy přesně? A kde ve velkolepé říši, která pokrývala celé Středomoří, velká část Evropy, Malá Asie?

Podle tradiční interpretace narození základních principů připadá na roky kázání Ježíše (30-33 nl). Vědci s tím částečně souhlasí, ale dodávají, že víra byla sestavena po popravě Ježíše. Navíc ze čtyř kanonicky uznávaných autorů Nového zákona byli pouze učedníci Ježíše Krista, Matthew a Jan, byli svědky událostí, tedy byli v kontaktu s přímým zdrojem učení.

Jiní (Mark a Luke) již některé informace nepřímo přijali. Je zřejmé, že vznik víry se v průběhu času prodloužil. To je přirozené. Koneckonců, "revoluční exploze myšlenek" v době Krista začal evoluční proces zvládnutí a rozvíjení těchto myšlenek jeho učedníky, kteří učení poskytli úplný pohled. To je patrné v analýze Nového zákona, jejíž pravopis pokračoval až do konce prvního století. Je pravda, že stále existují různé seznamy knih: křesťanská tradice omezuje psaní posvátných textů na období 2-3 desetiletí po Ježíšově smrti a někteří vědci tento proces rozšiřují až do poloviny II. Století.

Vznik křesťanství v Rusku

Historicky je známo, že Kristovo učení se v 9. století rozšířilo ve východní Evropě. Nová myšlenka přišla do Ruska nikoli z jediného centra, ale z různých kanálů:

• z oblasti Černého moře (Byzantium, Chersonese);
• kvůli varangskému (baltskému) moři;
• na Dunaji.

Archeologové svědčí o tom, že určité skupiny Rusů byly pokřtěny už v 9. století, a nikoli v 10. století, kdy Vladimír křtil Kyjev v řece. Před Kievem byla pokřtěna Chersonese - řecká kolonie na Krymu, s níž si Slované udržovaly úzké vazby. Kontakty slovanských národů s obyvateli staré Tavridy s rozvojem ekonomických vztahů se neustále rozšiřovaly. Obyvatelstvo se neustále podílelo nejen na materiálu, ale také na duchovním životě kolonií, kde byli první vyhnanci, křesťané, vysláni do exilu.

Také možnými zprostředkovateli při pronikání náboženství do východoslovanských zemí mohou být gothové, kteří se pohybují od pobřeží Baltského moře až po Černé moře. Mezi nimi ve čtvrtém století se křesťanství rozšířilo ve formě arianismu, biskup Ulfilus, který vlastní překlad bible do gotického jazyka. Bulharský lingvistik V. Georgiev naznačuje, že předslavovská slova "církev", "kříž", "Pán" byly pravděpodobně zděděny z gotického jazyka.

Třetí cestou je Dunaj, který je spojen s osvícenými Cyrilem a Metodějem. Hlavním leitmotifem doktríny Cyrila a Metoděje byla syntéza úspěchů východního a západního křesťanství na základě pre-slovanské kultury. Osvítilci vytvořili původní slovanskou abecedu, přeložili liturgické a církevní kanonické texty. To znamená, že Cyril a Metodius položili základy církevní organizace v našich zemích.

Oficiální datum křest Ruska To je považováno za rok 988, kdy kníže Vladimír I Svyatoslavovič masově pokřtil Kyjev.

Závěr

Vznik křesťanství nelze stručně popsat. Příliš mnoho historických tajemství, náboženských a filozofických sporů se točí kolem tohoto problému. Ale důležitější je myšlenka, kterou tato doktrína přináší: filantropie, soucit, pomoc sousedovi a odsouzení ostudných skutků. Bez ohledu na to, jak se nové náboženství narodilo, je důležité, aby to přineslo do našeho světa: víra, naděje, láska.