Původ jazyka: teorie a předpoklady

Při vzniku lidského jazyka jako prostředku komunikace existuje velké množství teorií. Současně se nic z nich nedá dokázat s absolutní jistotou - koneckonců, proces původu jazyka, nebo glottogonia, se objevil před tisíci lety. Tyto předpoklady zůstávají ve stavu hypotéz, protože nemohou být ani prokázány, ani ověřeny experimentálně.

Debata o původu jazyka

První myšlenky o tom, jak se jazyk vyvíjel, pocházejí ze starověkého Řecka. To bylo ovládáno dvěma hlavními oblastmi - škola Fusay a škola Theseus. Tyto názory, které budou popsány později, existovaly až do začátku 19. století. Položili základy moderních teorií o původu jazyka. Velký pokrok v lingvistice byl hypotézou L. Nuara. Podle této teorie byl jazyk nezbytný pro komunikaci primitivních lidí v procesu činnosti. Názory Noireta se vyvíjely v teorii Büchera (on věřil, že jazyk pochází z výkřiku primitivních lidí během práce), stejně jako Engels. Nyní se hlavní teorie o původu jazyka zabývají nejen lingvistikou, ale i příbuznými vědami - kognitivní vědou, historií, psychologií. Diskuse o původu lidské řeči byla zakázána pařížskou jazykovou komunitou. Zákaz byl uložen k ukončení nespočetných sporů. Koneckonců, žádná z teorií nemůže být prokázána. Hlavní hypotézy původu jazyka jsou logické, gesturní, hypotézy škol Fusay a Theseus, hypotéza sociálních smluv, onomatopoempatické, interdentální, teorie sociálního původu jazyka, teorie "náhlého skoku".

Náboženské teorie

Jedna z nejčasnějších předpokladů o tom, jak vznikla lidská řeč, jsou pokusy připsat svůj původ Bohu či vyšším mocnostem. Indické náboženské texty říkají, že Pán Bůh dal jména jiným bohům. Svatí mudrci naopak dali jména všech věcí na zemi. Náboženská teorie původu jazyka se odráží v Starý zákon, stejně jako v Koránu.

Kruté starodávné experimenty

Mudrci starobylého Egypta také chtěli vědět, odkud pochází lidský jazyk. Historik Herodotus ve svých poznámkách popisuje první jazykové experimenty charakterizované krutostí. Například, v jednom z nich, král Psamettih chtěl vědět, které slova by děti poprvé řekly, kdyby byly vychovány mezi kozami. Psamettih také vydal rozkaz, aby vypustil jazyk některých žen, a pak jim dával výchovu kojenců. Quintilian, učitel ze starověkého Říma, také učinil první závěry ohledně geneze jazyka. Podle jeho svědectví "děti, které se vzdali pro vychovávání hloupé sestry", mohly vyprávět slova, ale nebyly schopné souvislé řeči. "

Fusay a Theseus - starodávná teorie původu jazyka

Učenci antické Hellas položili moderní pochopení původu jazyka. Podle jejich teorií byly rozděleny do dvou táborů - to byly vědecké školy pod jmény Fusay a Theseus. Zástupce školy Fusay byl učencem Heracletem z Efezu. Fusay je teorie, která postuluje: jména objektů byly původně jim dány od přírody. Úkolem osoby je správné určení. Pokud to člověk nemůže udělat, pak udělá prázdný, nesmyslný zvuk. První zvuky, které se lidé naučili vyslovovat, odrážejí vlastnosti objektů.

Příznivci školy Theseus naopak věřili, že jména věcí se objevují v procesu činnosti - jména se nazývají lidé a neexistují zpočátku. Jeden z předních představitelů školy Theseus byl Democritus z města Abder. Zástupci této teorie poukázali na to, že slova mohou být vícehodnotová a také vlastnosti věcí se v nich vždy neodrážejí. Následovníci této školy věřili, že jména věcí byly dány libovolně. K potvrzení této teorie začal starověký řecký filozof Dion Kron říkat své otroky jako pretexty a svazky (například "ale" nebo "koneckonců").

Názory stoiků na původ jazyka

Filozofové stoické školy, jako například Chrissip de Soli, také zastávali názor školy Fusaeu. Na rozdíl od svých následovníků věřili, že jména nejsou dána přírodou, ale narozením. Stoici byli přesvědčeni, že první jména věcí jsou onomatopoematická a zvuk některých slov byl podobný jejich smyslovému dopadu. Například slovo "med" (mel) má příjemný zvuk a slovo "kříž" (crux) zní krutě, protože bylo ukrižováno. Latinské příklady těchto slov přežily do naší doby díky spisům teologa Augustina.

Teorie interjekce

Mezi hypotézy nového času jsou také ty, které lze připsat těmto dvěma starodávným školám. Například teorie inter-teorie o původu jazyka patří do školy Fusay. Podle této teorie slova pocházejí ze zvuků, které vznikají z prožívání bolesti, radosti, strachu a tak dále. Alternativně je ironickým názvem tohoto názoru teorie "pah-pah". Jejím prvním příznivcem byl francouzský spisovatel Charles de Bryuss. Upozorňoval na skutečnost, že původně bezvýznamné výkřiky dětí se postupně změní v interjekce (odtud název "inter-teorie teorie původu jazyka") a pak do slabiky. Bryuss dospěl k závěru, že projev u primitivních lidí se vyvinul stejným způsobem.

Dalším podporovatelem této teorie je francouzský filozof Bonno de Condillac. Byl přesvědčen, že jazyk vznikl v důsledku potřeby pomoci. Condillac věřil, že jazyk je vytvořen dítětem, protože zpočátku má více potřeb a má co říct matce.

Jean-Jacques Rousseau také věřil, že vznik jazyka je kvůli lidským potřebám. Odcizení lidí od sebe navzájem přimělo k usídlení nových území. Byl to výsledek touhy zachránit jejich životy. Současně jsou vášně hnací síly, které naopak přispívají k sbližování lidí. Rousseau argumentoval: hlad a žízeň nejsou důvodem pro vytvoření teorie o původu jazyka. Koneckonců, plody stromů neběží od sběrače. A lovec, který ví, že potřebuje jídlo, mlčky pronásleduje svou kořist. Ale abyste roztavili srdce dívky, které se vám líbí nebo zasahuje do situace nespravedlnosti, potřebujete komunikační prostředek.

Onomopatická teorie

Onomatopatická nebo onomatopoeická teorie původu jazyka uvádí: jazyk se objevil jako výsledek napodobování přirozených zvuků. Tato hypotéza má i ironický alternativní název: teorii "gav-gav". Onomatomatská teorie byla oživena německým vědcem Leibnizem. Filozof rozdělil zvuky na měkké ("l", "n") a hlučné ("p", "g"). Leibniz věřil, že se tato slova objevují jako důsledek napodobení dojmů, které zanechaly předměty okolního světa (například "řev", "lasička"). Moderní slova jsou však daleko od jejich původních významů. Například německé slovo Loewe ("lev"), které Leibniz uplatňuje, ve skutečnosti pochází ze slova lauf ("běh"). Slovo "lev" v němčině má měkký zvuk, který se objevil pod vlivem dojmu rychlého leva.

Hypotéza sociálních smluv

Následující teorie o původu jazyka je založena na názorech Thomas Hobbes. Hobbes věřil, že oddělení lidí je jejich přirozený stav. Lidstvo vždy vedlo tzv. Boj všech proti všem. Lidé vybírali své rodinné životy životně důležitými zdroji a pouze nutnost je nutí, aby se spojili v nové struktuře - státu. Mezi lidmi bylo nutné uzavřít mezi sebou spolehlivou smlouvu - a proto byla potřeba jazyka. Názvy věcí vznikly v důsledku dohody lidí.

Teorie gest

Téměř všechny sociální teorie patří k hypotézám odvozeným od školy Theseuse. Původ jazyka podle názoru zakladatele první psychologické laboratoře V. Wundta byl spojen s převahou fyzických pohybů nebo pantomimy. Mimické pohyby, jak věřil Wundt, byly tři typy: reflexní, indexové a obrazové.

Správný název božské teorie

Teorie výskytu jazyka, která postuluje řeč jako dar od Boha, se nazývá logos (ze starověkého řeckého slova "logos"). Takže fráze "logistická teorie původu jazyka" je nesmysl. Hypotéza o logách existuje v tradicích různých náboženství - je to křesťanství, hinduismus, konfucianismus. Již v desátém století před naším letopočtem. e. Indické a asijské národy považovaly řeč darem shora, který lidstvo přijalo od nějaké kosmické mysli - "bůh", "dao", "loga". Vzhledem k tomu, že "logistická teorie původu jazyka" je nesprávným výrazem, lze si vzpomenout na vztah názvu božské hypotézy, spoléhat se na slovo "loga". To bylo použito na počátku Janova evangelia v linii "na počátku bylo slovo."

Teorie "náhlého skoku"

Tato hypotéza byla poprvé předložena filozofem Wilhelmem von Humboldtem - pruským politikem a jedním z předních učitelů v oblasti lingvistiky. Humboldt měl velký vliv Vídeňský kongres kde byl diskutován vývoj evropských států po porážce Napoleona. Humboldt také založil současně existující univerzitu v Berlíně. Navíc se zajímal o estetiku, literaturu a jurisprudence. Humboldtovy práce na teorii vzniku jazyka a lingvistiky jsou malé, ale vstupuje do dějin jako lingvista.

V. von Humboldt se zabýval lingvistickými vědami až v posledních patnácti letech svého života. Byla to doba, kdy se dokázal vymanit ze státních záležitostí a začít rozvíjet své vlastní hypotézy. Teorie původu jazyka a řeči Humboldt byla zpočátku nazývána stadial. Vědec zkoumal velké množství primitivních jazyků známých v té době. V procesu studia dospěl k závěru, že nikdo, dokonce ani nejméně rozvinutý jazyk, nemůže dělat bez základních gramatických forem.

Humboldt předpokládal, že jazyk nemůže vzniknout bez předpokladů. Vědec rozdělil proces vzniku nového jazyka do tří fází. První je předběžná. V tomto okamžiku existuje "primární" vzdělání jazyka, které je však již gramaticky již plně formováno. Podle hypotézy Humboldta nastává přechod z jednoho stupně do druhého náhle. Ve druhé fázi dochází k dalšímu formování jazyků a třetím k jejich dalšímu rozvoji. Po studiu jazyků primitivních národů, které byly v té době k dispozici, dospěl Humboldt k závěru, že tento režim je platný pro proces formování všech jazyků světa. Čínští a starodávní Egypťané se liší od nich, což jsou podle vědce výjimkou. Humboldt považoval tyto dva jazyky za jevy ve světě lingvistiky, protože nemají gramatické formy, používají pouze znaky.

Historie původu ruského jazyka

Ruština je jedním z nejběžnějších jazyků po celém světě. Pokud jde o počet svých dopravců, řadí se na páté místo po čínštině, angličtině, španělštině a hindštině. To patří k slovanské větvi indoevropského jazykového stromu a je nejběžnějším ze slovanských jazyků. Kolaps lingvistických vědců lingvistické jednoty se odvolává na III. A II. Století BC. e. Domníváme se, že současně došlo k vytvoření proto-slovanského jazyka. Podle teorie původu ruského jazyka je předkem moderních východoslovanských jazyků (ruský, ukrajinský a běloruský) starý ruský. Od starověku prošla velkým množstvím změn. Nejvlivnější období formování ruského jazyka spadá do století XVII-XVIII. Panování Petra I., které významně přispělo k vytvoření moderního ruského jazyka, se datuje do této doby.

Ruský jazyk: další vývoj

Velký vědec M. hrál také důležitou roli při vývoji moderního ruského jazyka. V. Lomonosov. Napsal první "ruskou gramatiku". V předmluvě k jeho dílu napsal Lomonosov o nezájmově pohrdavém postoji k ruské gramatice ze strany Rusů i cizinců. Také díky Lomonosovovy práce Moderní ruský jazyk byl obohacen o termíny jako "elektřina", "stupeň", "záležitost", "vznícení". V roce 1771 bylo svobodné ruské shromáždění poprvé založeno v Moskvě. Jeho hlavním úkolem bylo vytvořit všestranný slovník ruského jazyka. N. Karamzin se také zúčastnil tohoto procesu. Statek věřil, že je třeba zaměřit se na evropské jazyky. Karamzin použil slova jako "průmysl", "dosažitelný", "láska". A tvůrce nejmodernější podoby ruského jazyka je oprávněně považován za velkého básníka A.S. Puškina.

Pushkinův příspěvek

Stručně řečeno, Puškinovo dílo spočívalo ve skutečnosti, že se mu podařilo zrušit veškeré nadbytečné v ruském jazyce, aby vytvořil syntézu tehdejších dominantních prvků - církevního slovanského jazyka; lexikální jednotky, které pocházejí z území Evropy; společný ruský projev. Velký básník věřil, že "vysoká společnost" by se neměla bát prostého ruského jazyka, nucena opustit "panáčku" ve vyjádřeních. Básník se snažil vytvořit živý jazyk, který měl syntetizovat literární rysy šlechty a společného projevu. Celý proces vytváření moderního ruského jazyka dokončil Puškin. Trvalo od 15. století až do doby Lomonosova a Karamzina. Během této éry došlo k postupné konvergenci knihy ruského jazyka s ústním projevem.

Jazykověda v sovětské éře

V sovětských dobách nebyl problém původu jazyka tak výzkumem jako politickým. Jediná správná hypotéza byla uznána jako teorie práce o původu jazyka Engels. Hlavní teorie byly uvedeny v práci s názvem "Dialektika přírody". Podle této teorie vznikl jazyk v několika fázích. Ve svých spisech Engels používal srovnávací historickou metodu. Nicméně nevěřil, že pomocí této vědecké metody je možné plně studovat všechny detaily formace lidské řeči. Jeho názory na lingvistiku spojují vývoj jazyka s evolucí člověka. První ze stupňů spojených s vztyčenými. Druhý - se specializací horních končetin na práci.

Poté následuje fáze kognitivní činnosti, studium okolního světa. Podle Engelsa ve třetí fázi (na rozdíl od jiných sociálních teorií o původu jazyka) byl jazyk potřebný k shromažďování lidí. Ve čtvrtém se vyskytuje vývoj a anatomické zlepšení hrtanu. Další fáze je spojena s vývojem mozku, pak je hlavním faktorem vznik společnosti jako nového prvku. Poslední etapou je vynález o požáru a domestikaci zvířat.