Co je to etnografie a co to studuje?

Skutečnost, že taková etnografie, mluví v průběhu odborného vysokoškolského vzdělávání v přípravě etnografů. Téma je zajímavé, ale slovo samo o sobě je známo mnoha - etnografické muzea jsou otevřená v různých městech naší země (a nejen).

Obecný pohled

Etnografie je věda, která studuje nejrůznější objekty lidového umění. Toto a předměty pro domácnost stejně jako šperky a oděvy používané různými národy. Pozornost byla věnována nádobím a nástrojům používaným v práci. Etnografové sbírají legendy, epické příběhy, písně a legendy z různých míst. Zapojují se do frází, systematizují a uchovávají pro následné postavy informace o praktických obřadech přijatých v určité lokalitě. Objekty studia vědy obecně lze popsat jako památky lidového umění. Zachování informací o nich rozšiřuje a obohacuje kulturní rezervu země i našeho světa jako celku.

Dnes, vzhledem k tomu, co je etnografie, rozhodně zdůrazňují nezávislost této disciplíny. V rámci vědecké sféry se zkoumá počet národností, etnických skupin na planetě a jejich charakteristické znaky, přesídlení. Etnografové studují, odkud pocházejí lidé, které jazyky jsou používány pro komunikaci, v nichž tradičně žijí, a které jedinečné kulturní rysy mají. Etnografické předměty jsou rozmanité, jejich šíření je velké jak v kvalitativních, tak geograficky. Etnografické mapy sestavené učenci představují skutečný sklad zajímavých dat, které umožňují vytvořit představu o životě, životě, historii různých národností.

Předmět výzkumu

Etnografie je věda, která studuje všechny druhy aspektů každodenního a kulturního života různých národů. Data shromážděná výzkumnými pracovníky jsou důležitá nejen pro doplnění sbírek etnografických muzeí: poskytují historikům velké množství informací a umožňují jim rekonstrukci minulých období. Množství unikátních vzorků se zachovává nejen ve specializovaných muzeích, ale také je věnováno současně několika výzkumným oblastem.

Obzvlášť cenné jsou sbírky ornamentů, které jsou zachovány etnografy celého světa. V současné době jsou tyto materiály posuzovány jako nepostradatelné informace, které vám umožňují obnovit život minulých staletí. Ornament - slovo, které k nám přichází z latinského jazyka, zpočátku znamená ozdobu. Dnes je termín běžně chápán jako kombinace stínů, odstínů, linií, tvarů, které se rovnoměrně střídají a zdobí různé předměty. Etnografie je věda, která sbírá ozdoby z celého světa, shromažďuje údaje o dominantních použitých motivy a také pravidla pro volbu jedné nebo jiné možnosti. Ozdoby zdobí oblečení, domy, výrobky. Je známo, že každý národ má jedinečný ornament, který odráží kulturní vrstvy. Pokud znáte všechny rysy konkrétní dekorace, můžete pochopit, odkud přišel předmět vyšetřování, kdo byl jeho autorem. To umožňuje studovat pohyb předmětů i lidí v minulých stoletích.

Lidé naší planety

Etnografie je věda, která si sama stanovila za cíl shromažďovat informace o všech národech, které existovaly dříve a aktuálně žijí na Zemi. Je to díky etnografům, že světové společenství ví, že až do dnešního dne některé komunity používají výrobky podobné nejstarším. Asijské, africké, latinskoamerické kmeny, řekněme, stále loví, používají šípy a luk. Etnografové našli, zaznamenali tyto informace, srovnávali moderní luky se vzorkami bývalých. Na základě získaných informací je možné mluvit o různých úrovních, stavech, oblastech pokroku a identifikovat faktory, které je ovlivňují.

Archeologie, etnografie a antropologie jsou velmi úzce spjaty. Moderní vědci, kteří zkoumají informace o minulosti a současnosti různých národů, někdy získají zcela překvapivé informace. Samozřejmě, největší zájem o vědeckou komunitu jsou takové národnosti, které dnes i dnes používají tradiční předměty a rituály každodenního života. Je známo, že existují kmeny, kde se život během posledních staletí téměř nezměnil. Když věnujeme pozornost tradicím těchto oblastí, používáme pracovní nástroje, lze si představit, jak lidé žili před stoletím nebo dokonce tisíci lety.

Jsme jedineční!

Vzhledem k tomu, co je etnografie, neměli byste se snažit vyčíslit všechny objekty, na nichž se věda soustřeďuje se stejným štětcem. Naopak myšlenka této disciplíny spočívá v poznávání jedinečnosti, přítomnosti jedinečných rysů mezi všemi etnickými skupinami, které se na naší planetě formovaly. Při jejich identifikaci jsou analyzovány různé aspekty - jak lidé staví domy, co věří, jak se oblékají a připravují jídlo.

Ve studiu etnografie se tradičně věnuje zvláštní pozornost národnímu oblečení. Vědci zabývající se vědou shromažďují nejrozsáhlejší a nejspolehlivější informace, které vám umožní pochopit, jak a co měli na různých místech a v různých obdobích. Návštěva specializovaného muzea se průměrná osoba může seznámit s vybavením, zjistit, které sociální vrstvy měly k nim přístup, jak bylo vše správně používáno. To platí nejen pro kostýmy mužů a žen, ale i klobouky, boty.

Proč to potřebujete?

Představuje, co je etnografie a co dělá, umělec, který stojí před úkolem vytvářet obraz odrážející minulé časy, ví, kam se obrátit, aby získal spolehlivou představu o realitách odražené epochy. To je důležité při psaní knih, tvorbě filmů, televizních pořadů a karikatur, videohier.

Opačný je také pravdivý: vědom si zvláštností zvyků spojených s oblečením, které jsou charakteristické pro různé období a lokality, lze pochopit, kde a kdy vzniklo umělecké dílo - kniha, obraz. V dějinách etnografie existuje mnoho příkladů, jak se informace shromážděné do rozsáhlých databází pomohly identifikovat různé cenné umělecké díla. Věděli, jak byl život organizován v určité době a v určité lokalitě, můžeme docela přesvědčit, jaký vztah tito lidé měli se svými sousedy: čím blíže jsou, tím silnější je vzájemná penetrace.

Příběhy a epos

Jazyk a etnografie jsou velmi úzce spjaty, zejména v tomto aspektu ústní lidové umění. Specialisté se zabývali shromažďováním informací o takových kulturních prvků Zvláštní pozornost je věnována příběhům. Zejména se v naší zemi zachovalo obrovské množství eposů vytvořených v dávných dobách. Takové příběhy mají historický podtext, ačkoli byly spíše "artikulovány" vynalézavostí vypravěčů, kteří nejprve z ústy do úst vyprávěli příběh o incidentu, který byl pak zarostlý novými a novými detaily a stal se legendou o hrdinských činech. Naši předkové viděli různé slavné události, jejichž paměť se zachovala v jazyce. Mimochodem, to jsou nejen plnohodnotné legendy, ale i samostatné fráze, výrazy a dokonce i jednotlivé slova. Využíváme je v řeči, aniž bychom přemýšleli o historické minulosti, ale etnograf může jistě říct, jaký je podtext slova, fráze.

Představuje legendy - přenos informací mezi generacemi. To je jeden z problémů etnografie. Jakýkoli předmět, který je na papíře nefixován, může být ztracen, pokud jeho poslední člověk vzpomene na to, že zemře, aniž by předal své znalosti komukoli. Kromě toho trpěla přesnost retellingu a po několika staletích by hlavní postava příběhu ani neuvědomovala, že legenda hovoří o tom, tak významné jsou transformace. Moderní historikové, etnografové však mohou po pečlivém rozboru příběhů pochopit, kde je fikce, kde je pravda, čímž obnoví události co nejpřesněji po mnoho let, před staletími.

Mytologie

Když analyzujeme, co je etnografie a co studuje, je nutné věnovat pozornost mýtům. Shromažďování těchto informací, jejich oprava na papíře a systematizování shromážděných příběhů umožňuje etnografům vytvořit úplný obraz o nejrůznějších představách o struktuře světa, charakteristické pro určitou lokalitu. Je přijatelné nazývat mýty takovými mýty, které vyprávějí o božských činech, přírodních jevech, které lidé ve starověku nevěděli.

Snažím se pochopit, proč se vše děje přesně tak, jak to vidí, kmeny vynalezli své vlastní jedinečné vysvětlení. Proto se zrodily předpoklady o vzhledu nebeských těles, člověka a dalších forem života, oheň a řemeslo. Mýští hrdinové mají nadpřirozenou moc a božské bytosti jsou často podobné lidem. Mýtus je fikce, která obsahuje zrno pravdy. Slovo časem získalo druhý význam - fikce, příběh, který nelze důvěřovat. Na základě mýtů mohou etnografové obnovit jedinečné rysy formování kultury, myšlenky vesmíru ve studované oblasti.

Věřte tomu nebo ne?

Jak lze vidět ze stručné definice etnografie, tato věda je běžně chápána jako spolehlivá oblast, tj. Informace, které etnografové poskytují historikům, by měly být jasné a ověřené. Někdo může pochybovat: jakmile se používají populární mýty jako základna, je možné získat nějaké spolehlivé informace?

Etnografové s touto odpovědí s důvěrou: můžete. Navzdory bohatství beletrie mohou legendy jednotlivých národů získat mnoho užitečných informací, protože takové příběhy obsahují odkazy na použité nástroje, praktikující řemesla a plodiny vypěstované rolníky, stejně jako jiné domácí aspekty. Sociální etnografie z mýtů a legend přijímá značné množství informací souvisejících s interakcí sociálních skupin v dřívějších dobách. Dá se správně vyvodit, jaké byly problémy, jaké obtíže byly pozorovány, jak významné bylo rozdělení do tříd a na jakých základech.

Kultura a etnografie

Po dlouhou dobu byly legendy o hrdinských skutcích tématem příběhů. Byly přenášeny mezi generacemi, milovaly je lidé, sloužily jako mnoho zdrojů inspirace. Básníci a sochaři, umělci a architekti se opakovaně uchýlili k lidovým příběhům a kreslili motivy od nich za svou práci. Etnografie sbírá různé práce vytvořené tímto způsobem. Dokonce i nejjednodušší vázy vyrobené řemeslníky, zdobené motýly z mýtu, se stávají důležitým a cenným předmětem pro moderní člověka, ačkoli autor mohl být běžným producentem pro jeho současníky.

Umělci - to je společenská skupina, která má tradičně jiný zájem o mytologii. Vytvořil a vytvořil mnoho obrazů o mytologii. Pochopte obraz a plně si uvědomte, že autorův záměr může být pouze seznámen s motivy. To, co předcházelo dřív, ústně, nezůstává bez stopy: dědictví minulosti mění umění umění modernosti, inspiruje a předává novým zkušenostem současníkům. Vidíme odrazy mýtů v knihách a filmech, v malbě a hudbě.

RGO: Ruská geografická společnost

Od svého vzniku se tato komunita věnuje nejen geografii, ale také etnologickému výzkumu. Tematické oddělení vzniklo v roce 1845, čímž se stalo jedním z prvních čtyř těchto největších a velmi důležitých jak v předchozích letech, tak i dnes vědecké organizace. Úloha etnografického oddělení od počátku byla vyjádřena jako znalost kmenů, které žijí na území Ruska z různých stran. Rovněž měla věnovat pozornost současnému stavu věcí a obnově minulých národností.

První vědecké slyšení proběhlo již v roce 1846. Přednášející K. Baer, ​​N. Nadezhdin. První z nich byl předmětem etnografických studií, druhý zaměřil svou pozornost na ruskou národnost. Současně byla první expedice vytvořena z RGO pod vedením A. Sjögren, který odešel do Baltského regionu studovat Crevingu a Livsu. V roce 1847 byla expedice odeslána do Uralů poprvé pod vedením E. Hoffmanna. Jeho účastníci shromáždili informace o Komi, Khanty, Nenets.

Krok za krokem

RGO vytvořil program pro shromažďování informací týkajících se etnografie. Již v devatenáctém století se rozšířila po celém státě. V naší době lze pozorovat řadu rukopisů uložených v archivu komunity a věnovaných etnografii různých lokalit. Texty se staly důležitým materiálem pro praktikování folkloru, lingvistických specialistů. Například se Dahl aktivně uchýlil k získaným materiálům a vytvořil svou jedinečnou slovní zásobu v roce 1862. Ne méně cenná byla informace pro A. Afanasyev, který v letech 1855-1864 publikoval soubor lidových příběhů.

Poprvé byly v Rusku sestaveny etnografické mapy za účasti Köppen a Rittih. První se zabývala evropskými regiony, druhá - s ústředními. Navíc Ruská geografická společnost převzala publikaci několika časopisů a sbírek o etnografii. Po nějaké době vzniklo jedinečné ocenění a první příjemce byl vědcem v Mariových přesvědčeních, v jazyce Čuvašových N. Zolotnického.