Co je nacionalismus? Ruský a ukrajinský nacionalismus

V roce 1945 byl svět přesvědčen, že vítězství nad Německem bylo vítězství nad fašismem. Nyní, o 70 let později, je zřejmé, že to je daleko od případu. Svástika na stěnách domů a ve vchodech, domácí antisemitismus a rasismus, který je známý plné neviditelnosti - i dnes myšlenky fašismu mají pro lidi zvláštní přitažlivost.

Takový vícehodnotový termín

Proč se to právě stalo, je těžké říci. Možná, že pro určitou kategorii občanů je jediný způsob, jak cítit jejich vlastní důležitost, účast na myšlence velkého státu není hrdý na svou historii a kulturu, ale ponížit ostatní. To ve skutečnosti odlišuje myšlenky nacionalismu a myšlenky fašismu.

Bohužel nedávno byl význam těchto pojmů zmaten. A protože myslíme na jazykové formy, některé koncepty "nacismu", "nacionalismus" a "vlastenectví" se nebezpečně spojily. Navíc, jak pro přívržence radikálních způsobů řešení národních záležitostí, tak i pro vytrvalé liberály.

Šovinismus není nacionalismem

Existují tři pojmy, jejichž význam je neustále zmatený (díky velkému množství hromadných sdělovacích prostředků, kteří usilují o to, aby se novinky nekomunikovaly tak efektivně) - šovinismus, fašismus a nacionalismus. V Rusku, zvláště v posledních letech, jsou používány jako synonyma, i když ve skutečnosti mají jen málo společného.

Takže jaký je rozdíl?

Šovinismus je ideologie, která hlásí nadřazenost jednoho člověka nad ostatními. A to odůvodňuje jakoukoli formu diskriminace "nižších" národů. Klasickým právem Aryjců k světové nadvládě jako filozofické koncepce je právě šovinismus. Přívrženec takové teorie je upřímně přesvědčen o tom, že jeho národ je nejlepší, všechny ostatní národy jsou ve srovnání s ním, a tedy již neschopné se ovládat. Jejich tradice jsou směšné a nesmyslné, mentalita je mizerná a uprostřed. Proto bude lepší, kdyby "nejlepší" národ vládl světu a zbytek buď přijme tradice, které jim byly uloženy, nebo zmizí jako nerealizovatelné v rámci přirozený výběr. Často zapomínáme, jaký je nacionalismus, je zaměňován se šovinismem.

Fascismus není nacionalismem

Fascismus už není filozofickým pojmem, ale státního systému. Jedná se o šovinismus, který získal status oficiální ideologie a sociální praxe. A přesunul z knih do ústavy a legislativy. Charakteristickým znakem státu s fašistickou ideologií je neexistence možnosti demokratické volby, moc zastoupená jednou stranou, kterou ani vůdce vůdce vůbec nevede. Žádná lidská práva - jen stát, jen "zuby obrovského stroje". Násilí a teror se stávají nejen povolenými, ale i žádoucími, schválenými způsoby boje proti nesouhlasu a válka je zcela přijatelným způsobem, jak vyřešit mezistátní a etnických konfliktů. Toto je definice dané klasickou velikou sovětskou encyklopedií. Každý, kdo věří, že ruský nebo ukrajinský nacionalismus by měl vypadat takto, by byl dobrý nápad přečíst si tuto část knihy. Možná nezmění své přesvědčení, ale přinejmenším přestanou klamat jiné, nazývají se vlastenci a nacionalisty. Bohužel, je to jen fašismus.

Primární význam termínu

Ale pak co je nacionalismus? Toto je povědomí vlastní národní identity jako nejvyšší hodnoty. Podle stoupenců této ideologie je národ, který je základem jakéhokoli státního systému, často se identifikuje s lidmi jako takovými - zejména v nadnárodních státech. Loajalita vůči národě je loajalitou vůči státu, proti kterému jsou takové malé rozdíly, jako je třídní a někdy i rasová, bledá. Americký nebo ruský nacionalismus je klasickým příkladem. Nezáleží na tom, zda Rusové nebo Buryaty, ať už je Anglo-Sax nebo afroameričan. Hlavní věc je, že jsou zástupci jednoho lidu. Pracují proto ve svůj prospěch ve jménu jeho prosperity. V tomto je nacionalismus podobný vlastenectví. Ne ponížení jiných národů, ale vyvýšení vlastních.

Právě tak vypadaly idealizované filozofické koncepty nacionalismu. Lidé, kteří je vytvořili, si ani neuvědomovali, jaká škaredá podoba takové ušlechtilé teorie by mohla vzít.

Typy nacionalistických trendů

Moderní nacionalismus současně umožňuje existenci několika forem občanských hnutí. U politologů a sociologů je nejoblíbenější dělení na tyto typy:

• Civilní nebo politické.
• Etnické nebo romantické.
• Extrémní nebo radikální.

Zároveň každý národ s formovaným sebevědomím dává vznik přibližně stejnému počtu zástupců všech tří proudů. Poprvé tato klasifikace navrhla Hans Cohn a dnes je považována za nejúspěšnější.

Občanský nacionalismus

Občanský nacionalismus je koncept, podle něhož by měl stát vládnout lidem. To se uskutečňuje prostřednictvím demokratických voleb, různých voleb nebo referend, kdy výsledek hlasování přímo odráží vůli většiny občanů země. Současně není etnikum voličů důležité, protože jsou obyvateli jednoho státu, a tudíž i zástupci jednoho národa. Klasický slogan "Rusko pro rusky" je chápán zástupci občanského nacionalismu jako prohlášení, že stát Ruska je institucí, která existuje k překladu vůle svých občanů. Mechanismus jeho implementace.

Etnický a radikální nacionalismus

Ale ne vždy lidé považují jen občany jedné země. Některé trendy určují koncepty etnického a národního a nacionalismus v tomto smyslu se nazývá etnický. V jistém smyslu je to protiklad občanského nacionalismu. Etnický proud se zaměřuje na kulturní, jazykové, náboženské společenství obyvatelstva. Z tohoto pohledu je slogan "Rusko pro rusky" jen to, že všichni ostatní - Buryáti, Ukrajinci, Čečenci, Abcházci - musí buď přijmout slovanskou mentalitu a slovanské tradice, nebo přijmout roli sekundární etnické skupiny.

Tento koncept neznamená tolik touhu po vlastním rozvoji, ale spíše bojem s jinými etnickými skupinami jako soutěžícími nebo útočníky. Často je právě toto vnímání konceptu charakteristické pro etnické skupiny, které se považují za znevýhodněné. Spíše si to myslí nebo ne - to je téma pro samostatnou diskusi. Ale v Německu se etnický nacionalismus stal populární právě v první polovině 20. století po porážce v první světové válce. Irští obhajují právo na sebeurčení a dokládají celému světu, že s Brity nemají nic společného. Ukrajinský nacionalismus vznikl spíše jako reakce na úplné sloučení s Ruskou říší, a ne jako nezávislý trend. Toto je kloubová touha lidí zachovat svou esenci, svou kulturu a jazyk v podmínkách uložené asimilace.

Radikální nacionalismus je základem nacismu nacismu. Toto je nacionalistické hnutí založené na etnické nesnášenlivosti a xenofobii. Pokud se k moci dostanou radikální nacionalistické strany, na mapě světa se objeví jiný stát - nositel fašistické ideologie. Bohužel, často, když mluvíme o tom, na čem je nacionalismus a jaké jsou jeho cíle, mají lidé na mysli přesně toto, extrémní formu ideologie, jako jediný možný.

Původ ruské národní identity

Nacionalismus v Rusku jako fenomén, plně si vědom sám sebe, vznikl v 18. století. Koneckonců, pro svůj vzhled je nutný přímý kontakt kulturně ekvivalentních etnických skupin. Až do 18. století bylo Rusko zcela soukromé, pokud se dá říci o celé zemi. Obrovské území a kulturní autonomie jej dělaly zcela soběstačnou. Evropané, stejně jako obyvatelé Východu, zde byli vzácní a exotickí hosté. Ale Peter I, první ruský vládce, který přemýšlel o evropské integraci, pokud se s tímto úkolem plně nesetkal, pak přinejmenším změnil obvyklé patriarchální základy. Němci, Holanďané, Britové na ulicích ruských měst nikoho nepřekvapili a samotní Rusové se v Evropě stali známými hosty. Později přišla móda pro všechno francouzské, včetně francouzských filozofů. Od té doby bylo slovo "nacionalismus" vypůjčeno a poměrně včas. Ruská vysoká společnost zažila nejprve vlnu germanizace, pak romanizaci. A někteří představitelé intelektuální elity začali přemýšlet: co odlišuje lidi Ruska od Francouzů, Němců, Holanďanů? Je vůbec nějaký rozdíl? A pokud ano, je to požehnání nebo neštěstí?

Ne občanská společnost, ale etnikum

Odpovídám na otázku: "Co je nacionalismus?" Rusové filozofové té doby se zabývali výlučně pojetím ethnosu. Sociální stratifikace společnosti byla příliš velká. Občanský nacionalismus, velmi populární v Evropě, v ruských realitách se ukázal jako nerealizovatelný.

V polovině 18. století vznikly v Rusku dva ekvivalentní směry filozofického myšlení: Slavofilé a Západní. Lidé, kteří se zajímají o otázky národní a občanské identity, nutně patřili buď tomuto, nebo jinému táboru. A pokud by Západní lidé věřili, že k dosažení úspěchu, Rusko by se mělo řídit evropskými tradicemi a snažit se neopakovat evropské chyby, pak si Slavofilové mysleli, že má svůj vlastní způsob. Ruské lidi přisuzovaly výjimečné rysy - na rozdíl od Evropanů, kteří byli z nich zbaveni. Práce Slavofilů probudily ruský nacionalismus k životu, a to jak v jeho nejlepším, tak v nejhorším smyslu.