Jaká je rodná země? Původ, tedy použití slova

Otec je hrdým, vážným slovem. V každodenním projevu to zní nevhodně, a proto se prakticky nepoužívá. Děti i dospělí mezitím by to měli vědět. Koneckonců, toto slovo je důkladně napuštěno silnými emocemi, láskou k vlasti, vědomím své povinnosti k tomu. Co je to vlastenec? Zjistíme to dohromady.

Původ

Toto slovo najdeme ve starověkých památkách z XI. Století. "Otec" je odvozen od slova "otec". Původně se nazývaly předky nebo rody, do které člověk patřil. Později se stejné slovo začalo říkat rodinné panství rodiny, dědictví, dědická práva potomci přenášené otcem. Postupně se rozšířil význam slova "vlasti" a pod ním začal porozumět rodné zemi. Ten, na kterém žili vaši otcové a dědové, kde jste se narodili a zvedli.

Koncept vlasti jako země našich předků je charakteristický pro všechny indoevropské jazyky. V polštině je slovo ojczyzna, v ukrajinském - vojenském termínu. V angličtině se otcovská rodina jmenuje otcem otcem, v němčině - vaterland. A slovo "vlastenectví" pochází z latinského patra (mužského rodiče, předchůdce).

Co znamená "vlastenec"?

V moderních slovnících je uveden pouze jeden význam tohoto slova. "Rodnou zemí" rozumíme zemi, v níž jste se narodili. A toto slovo se týká zastaralé, vysoké, slavnostní slovní zásoby. Kromě sémantického obsahu nese emoční otisk.

Pojetí "vlasti" je úzce spjato s konceptem "zvolené země", která nás živila a kterou bychom se měli postarat. V.I Dal v publikaci "Co je vlasť?" porovnává to současně s kolébkou a hrobem. Toto je místo, kde se osoba cítí svobodná, kde jsou všechny zvyky a tradice známé a blízké. Žít celý svůj život ve své rodné zemi a ležet v něm pro ruskou osobu byla vždy štěstí. Zdůrazňuje Dahl a myšlenku na potřebu zachránit rodinu pro potomstvo. Život v zemi původu od starověku byl považován za posvátnou povinnost každé ruské osoby.

Synonyma a antonymy

Slova "vlasti" a "vlasti" také mají úzký význam. První z nich nese mateřský aspekt: ​​vlastenec. Toto je milující síla, která nám dává všechny výhody, dává život, dovoluje nám využít to, co máme. Slova "vlasti", "vlasti" jsou více propojena s otcovským duchovním dědictvím. Zde jsou v první řadě takové pojmy jako povinnost, svědomí, čest. Nestačí milovat rodnou zemi. Je důležité zachovat a zvýšit hodnoty, základy a tradice předané našimi předky.

Antonymum k "vlasti" je slovo "cizí země". Jedná se o cizí zemi, nepůvodní zemi, kde je člověk nucen trpět. Na rozdíl od domova je všechno neznámé, neprozkoumané, podivné, takže je těžší a těžší žít. Otec je spojen s důvěrou v budoucnost a vstřícností. Zde vám všechno pomůže a drobnější potíže jsou snadnější. Cizinec je naopak nepřátelský, chladný, plný nebezpečí. Musí se přizpůsobit novým zvykům, poslouchat a spoléhat se na pomoc a podporu.

Vlasti přísloví

Co je "vlasti" pro ruský lid, lze pochopit studiem folklóru. Naši předkové nás naučí nezapomínat na naše kořeny, být pyšní naší vlasti a bojovat za místo na slunci. Velmi příhodně a stručně o tom mluví přísloví:

• V bitvách o vlasti je smrt červená.
• Pro milovanou zemi není lítost a život.
• Neexistuje žádný syn bez vlasti.
• První v životě je upřímně sloužit vlasti.
• Kdokoliv miluje domov, přeruší nepřítele.
• Každý z nich má svou vlastní matku miláčku.

Vláda je zde prezentována jako nejdůležitější hodnota, která stojí nad osobními zájmy a bohatstvím. Společnou nití skrze všechna přísloví je téma ochrany vlasti před nepřáteli. Ruský voják byl vždy ochoten obětovat svůj život, aby zachránil svou milovanou zemi a lidi. Otec pro něj byl pevně spojen s matkou, od níž je prostě nemožné opustit, vzdát se potíží.

Básně o vlasti

Slovo se často vyskytuje v dílech ruských básníků. Všichni si vzpomínáme na školní časy básně Lermontova "Miluji svou otcovu zemi, ale s podivnou láskou ..." Básník v ní analyzuje jeho vnímání vlasti. Proč je pro něj domov? To není vojenská sláva, ne pýcha vlastního státu a žádná úcta ke kronickým tradicím starověku. Lermontov odmítá tento oficiální vlastenectví, ale zároveň se obrací na majestátní Ruská příroda a prostý život rolníků. Chválí původní řeky, stepi a lesy, "chvějící se světla" vesnic, vyřezávané žaluzie na chatách a venkovské prázdniny.

Vnímání otcovské země jako něco drahého a bolestně blízko lze vysledovat k jiným básníkům. E. Asadov v básni "vlasť" lituje drtivých slov "moc", "vlasti", "vlasti". Hovoří o svém pohledu na tyto svaté pojmy. Před sebou se vlastenec objevil v podobě konkrétních lidí: matka, první učitelka, dívka, která přivedla z lesa putujícího cestovatele. Rodina přichází k životu v okolních obyvatelích, kteří přijdou pomoci v obtížných chvílích, dávají nám svou lásku, otevřou dveře do obrovského světa.

Jaká je rodná země? Každý vnímá toto slovo jinak. Někdo se cítí pyšný svou zemí, svou nádhernou minulostí. Někdo si představí rodnou ulici a tváře blízkých lidí. Někdo si pamatuje ruské tradice, státní svátky, zvláštní mentalitu. Všechny tyto pohledy mají právo existovat. Hlavní věc je, že toto slovo by nemělo přestat znít vážné a hrdé, jak to znělo našim předkům před stovkami let.