Rovné apoštoly svatý cyril a Metoděj vstoupili do dějin jako tvůrci slovanské abecedy. Díky jejich aktivitám můžeme nyní číst a vyjadřovat své myšlenky písemně. Jsou to poměrně známé historické postavy. K dispozici je i Cyril a Metoděj stručná biografie pro děti.
Dva bratři se narodili v Soluni. Jejich otec je voják pod guvernérem města. Roky života Cyrila a Metoděje v krátké biografii se datují do 14. století.
Starší bratr Metod se narodil v roce 815, Cyril se narodil v roce 827 při narození Konstantina. Metoděj, při narození Michael, byl původně dokonce jmenován do knížecího místa. Ale světská marnost unavila mladého muže. Odmítl takové výsady a ve věku 37 let vzal závoj.
Od samého začátku si mladší bratr Kirill vědomě vybral pro sebe duchovní cestu. Díky své zvědavosti a fenomenální paměti získal přízeň ostatních. Cyril byl poslán do Byzance, kde studoval sám s císařem. Po důkladném studiu geometrie, dialektiky, aritmetiky, astronomie, rétoriky a filozofie se začal zajímat o jazykové znalosti. Jeho vznešený původ umožnil vstoupit do ziskového manželství a získat vysokou veřejnou funkci. Ale mladík se rozhodl postavit svůj život jinak. Usadil se Hagia Sophia držitel knihovny a později se stal učitelem na univerzitě. Často se účastnili filozofických debat. Pro svou vynikající oratoř a erudici se stal jeho filozofem. Ale světský život je jen částí krátké biografie Cyrila a Metoděje, která se rychle skončila. Začal nový příběh.
Soudní život Cyril nehodil a šel do kláštera svého bratra. Ale duchovní ticho a osamělost, které tak toužil, nikdy nezískal. Cyril byl častým účastníkem sporů týkajících se věcí víry. On znal kánony křesťanství velmi dobře a často porazil oponenty kvůli jeho inteligenci a vysokým znalostem.
Později císař Byzantského vyjádřil touhu přivést Khazary na stranu křesťanství. Židé a muslimové již začali šířit své náboženství na svých územích. Cyril a Metoděj byli posláni, aby osvětlili Khazarovy mozky křesťanskými kázáními. Jejich biografie vypráví o zajímavém případu. Cestou domů navštívili bratři město Korsun. Tam mohli získat památky sv. Klimenta, bývalého papeže Říma. Po návratu domů zůstal Cyril v hlavním městě a Metod se vydal do polychromského kláštera, který se nacházel nedaleko ostrova Olympus, kde získal hegumenitu.
Životopis bratří Cyrila a Metoděje je založen na datech kroniky. Podle nich se velvyslanci knížete Moravy Rostislava v roce 860 obrátili k byzantskému císaři s žádostí o vyslání kazatelů, kteří chválili křesťanství. Císař bez váhání položil na Cyrila a Metoděje důležitý úkol. Jejich biografie vypráví o složitosti úkolu. Spočívalo v tom, že němečtí biskupové, agresivně proti aktivitě někoho jiného, již začali své aktivity na Moravě.
Když přišel na Moravu, Cyril zjistil, že téměř nikdo nepozná Svaté Písmo, protože služba byla vykonávána v jazyce neznámém lidu - latině. Kazatelé z Německa byli toho názoru, že je možné provést bohoslužby pouze v latině, řečtině a hebrejštině, protože v těchto jazycích byly na kříži nápisy, kde ukřižovali Krista. Východní duchovenstvo však uznalo, že ministerstva jsou v jakémkoli jazyce.
Hlavním úkolem budoucích svatých bylo vytvoření vlastní abecedy. Po napsání své abecedy začali přepisovat písma v jazyce, který je lidem srozumitelný. Ale abychom mohli vykonávat služby, bylo nutné nejen vytvořit si vlastní dopis, ale také učit lidi, jak číst a psát.
Moravští duchovenci byli o takových novinkách obezřetní a později jim začali odolávat. Důležitým faktorem nebyl jen duchovní život, ale i politický. Morava skutečně poslechla pravomoc papeže a podívali se na distribuci nového dopisu a jazyka jako na pokus o uchopení moci byzantským císařem rukou rukou kazatelů. V té době byla katolicismus a pravoslaví stále jednou vírou pod záštitou papeže.
Aktivní práce Cyrila a Metoděje vzbudila rozhořčení německých biskupů. Protože Kirill vždy vyhrál vítězství v náboženských sporech, němečtí kazatelé napsali stížnost do Říma. Řešit tento problém, papež Říma Nikolay I. naléhali na bratry, aby se mu objevili. Cyril a Metoděj byli nuceni jít dlouhou cestu.
Celá biografie Cyrila a Metoděje je plná odkazů na původ jejich největšího stvoření. Cyril věděl slovanský jazyk a proto začal vytvářet abecedu pro Slované. Aktivně mu pomáhal starší bratr. První abeceda byla modelována po řecké abecedě. Písmena odpovídala Řekovi, ale měli jiný pohled a pro charakteristické slovanské zvuky byly vzaty hebrejské dopisy. Tato verze abecedy byla nazvána sloveso, od slova "sloveso" - mluvit. Další verze abecedy obdržela název cyrilice.
Sloveso je množina tyčí a symbolů, které odrážejí řeckou abecedu. Cyrilická - to je možnost, blíž k moderní abecedě. To je věřil, že to bylo vytvořeno následovníky svatých. Ale debata o pravdě tohoto prohlášení stále probíhá.
Je obtížné stanovit přesné datum vzniku abecedy, protože zdroj k nám nedosáhl, jsou pouze sekundární nebo přepsané dopisy.
Jakmile Cyril a Metoděj dokončili práci na vytvoření slovanského psaní, začali přeložit řadu knih k uctívání. V tomto pomáhali mnozí studenti a následovníci. Tak se objevil slovanský literární jazyk. Některá slova z ní přišli do našich dob v bulharštině, ukrajinštině a ruštině. První verze se stala základem abecedy všech Východní Slované, ale pozdější verze nebyla zapomenuta. Ona je nyní používána v knihách kostela.
Zpočátku byly písmena cyrilice písemně oddělena a nazývaly se chartou (charterovým dopisem), která se nakonec stala poloviční. Když byly počáteční písmena modifikovány, poloviční postava nahradila kurzívu. Od 18. století, za vlády Petra I., byla část písmen vyloučena z azylové abecedy a nazvala ji ruskou občanskou abecedou.
Po potížích s německými biskupy byli Cyril a Metoděj svoláni ke dvoru papeže. Když se bratři sešli na schůzku, vzali s sebou památky sv. Klementa, které předtím přinesl Korsun. Nastala však nepředvídaná okolnost: Nicholas I. zemřel před příchodem budoucích svatých. Potkali je jeho nástupce Adrian II. Pro setkání bratří a svatých památek byla z města vyslána celá delegace. V důsledku toho papež dal svůj souhlas k tomu, aby uctíval v slovanském jazyce
Během cesty byl Kirill slabý a necítil se dobře. Přišel z nemocí a předvídal rychlý zánik a požádal svého staršího bratra, aby pokračoval ve společné věci. Schválil schéma, nahrazující světské jméno Constantine s duchovním Kirilem. Jeho starší bratr se musel vrátit z Říma sám.
Jak slíbil, Metoděj pokračoval ve své činnosti. Papež Adrian II prohlásil Metoděje biskupa. Umožnil mu uctívat slovanský jazyk, ale pod podmínkou, že začne službu v latině nebo řečtině.
Po návratu domů Metoděj vzal několik žáků a začal se překládat. Starý zákon v slovanském jazyce. On otevřel církevní školy a osvítil mladé nezralé mysli ve věcech pravoslaví. Obyvatelé stále častěji vysílali farnosti, kde se služba konala v latině, a přešli ke straně Metoděje. Toto období je jednou z nejjasnějších epizod biografie Cyrila a Metoděje.
S postupným růstem autority německých feudálních pánů a změnou moci v Moravských zemích začaly masové pronásledování Metoděje a jeho následovníků. V roce 870 byl zadržen za "nekontrolovanou volnost". Spolu s ním jsou zatčeni a jeho doprovod.
Po dobu šesti měsíců byli vězněni, dokud nebyli předvedeni před soud. V důsledku zdlouhavých sporů byl Metodius zbaven důstojnosti a uvězněn v klášteře. Teprve když přišel do Říma, dokázal vyvrátit prázdné obvinění a vrátit důstojnost arcibiskupa. Svou vzdělávací činnost pokračoval až do své smrti v roce 885.
Po jeho smrti, okamžitém zákazu držení služeb v slovanském jazyce. Jeho učedníci a následovníci čekali na smrt nebo otroctví.
Navzdory všem obtížím se příčina života bratrů rozvíjela více síly. Díky nim mnoho národů našlo své písmo. A pro všechny zkoušky, které bratři museli vydržet, byli kanonizováni - kanonizováni. Známe je jako Cyril a Metoděj. Každý by měl znát a uctívat biografii svatých Cyrila a Metoděje jako pocta jejich díla.