Když znovu přečtete známou linii M. Yu Lermontova z dětství, "Jdu sám na cestě ...", analýza neprobíhá okamžitě. Za prvé, ve světě se objevuje hluboké ponoření vytvořené básníkem v jeho náladě.
Každá stopa básně hluboce zachycuje čtenáře, vypráví o osamělosti, kráse vesmíru, bolest, touhu po míru a lásce. Nedá se říci, že básník se v posledním období své tvůrčí práce zabýval životem a smrtí. Tyto otázky položil od mladého věku. Již v roce 1831 napsal hořkou "kalich života". Ale budeme věnovat veškerou pozornost analýze "Jdu sama na cestě ..." - báseň vytvořená několik dní před tragickou, časnou, nesmyslnou smrtí génius.
Noc Hluboké ticho. Pouze lyrický hrdina je pod obrovskou bezednou oblohou pokrytou hvězdami. Vyšel na jízdní cestě, která se trochu leskla noční mlhou, která na něj padla. Hrdina neví, jestli půjde dál, nebo zůstane stát, poslouchá Boha a poslouchá rozhovor hvězd. Nebe je nádherné a vážné. Země spí, pokryté modrým zářetem. Ze života neočekává nic. Minulost s marnými touhami slávy, lesku, lásky a adorace žen není pro lyrický hrdina lítost. Ale duše je tak těžký kámen, že on sám se ptá: "Proč je to pro mě tak bolestné a těžké?" A on sám odpoví, že nečekal nic od nenávistného života. Potřebuje jen svobodu a mír. A. Pushkin na konci svého života také snil o nich. Ale Alexander Sergejevič viděl štěstí při oslavě umění a krásy a lyrický hrdina M. Lermontova chce jen zapomenout a usnout.
Provedení analýzy "Jdu sama na cestě ...", není možné se na tyto tratě zabývat. Lermontov byl jen 26 let. Jen pár dní před soubojem napsal tyto řádky. Podle kamarádů v básníkovi se dva lidé spojili. Jeden je láskyplný a přátelský s přáteli, druhý je krutý a žíravý s nepříjemnými lidmi. S N. Martynovem opakovaně nechal nevhodné vtipy, které nakonec vedly k souboji. A nálada v té době byla smrtelně klidná: co bude, nebudeme se vyhnout. To se odrazilo v básni M. Yu. Lermontov "Jdu sám na cestě ...", analýza, kterou nyní děláme. Toto není harmonie lidské duše se světem, ale pouze jeho hledání. Nechce žít. Tak co chce? Zaspávat po staletí, ale ne umírat současně, ale dýchat a slyšet, ve dne iv noci, písně lásky, které jako v kolébce zpívají sladkým hlasem pod větvemi starého dubu. Lyrický hrdina snu o nemožné: o úplném rozpuštění v utopickém příběhu, o klidném odpočinku. Nestávají se. Ví o tom v tuto chvíli? S největší pravděpodobností ne, protože se plně věnuje nedosažitelnému sladkému snu a je pod dohledem krásy noci.
Báseň "Jdu sama na cestě ...", jejíž analýza děláme, lze rozdělit na dvě části. První stanza a začátek druhé sdělují nádheru a ticho opuštěné silnice a noční obloze s obrovskými hvězdami. Jejich pokoj a klid a touha lyrického hrdiny slyšet hlas Boží. To je krásná krajina.
Pokračování druhé střety a třetí je vyvrcholením práce "Jdu sama na cestu". Analýza ukazuje opozici pocitů k obrazu klidné povahy. Z důvodu, který je pro něj nepochopitelný, je lyrický hrdina bolestivý a obtížný. Od života neočekává nic, minulost pro něj není. To, jak později s S. Yeseninem, marně zbytečné. Existuje však programové prohlášení s vykřičníkem, který zdůrazňuje jeho důležitost: chce jen svobodu a mír.
A dále ve třetí části ve čtvrté a páté střetě hrdina vypráví o tom, co vidí ztělesnění svého požadovaného cíle. Zde se básník vrací k míru. Tento iluzorní sen věčného spánku pod bujným dubem zcela zachycuje jeho představivost. Sladká mračna mu zpívá láskařské písně a tiše se jí bude líbit.
Hlavním tématem básně Lermontova "Já jsem šel sám na cestě ...", z čehož vyplývá analýza, z první linie byla osamělost. V hvězdné tiché noci na lemované cestě je lyrický hrdina jeden. Nikdo za to neviní. Ani já, ani společnost. To je jen fakt. Rebelské hledání zůstalo v jeho mládí. I když je mladý, ale velmi se změnil a zral. Lyrický hrdina přijímá svou izolaci a odcizení od lidí jako spojení s věčným světem přírody. Slyší poušť poslouchat Boha, jak hvězdy říkají mezi sebou. Ale je pro něj dost? Hrdina klidně a zamyšleně odráží minulý život. Známe biografii básníka, chápeme, že když ztratil naši matku dříve, zůstal neklidný a nemilovaný, ačkoli babička ho zbožňovala a modlil, ale nemohla ho nahradit mateřská láska. Osamělost se cítí ve všech směrech: hrdina nemá nikdo, kdo by sdílel své myšlenky a pochybnosti. A v nádherném přírodním prostředí také nenajde místo pro sebe, přestože s ním chce velmi harmonicky. A co je pro něj? Rozhodne, že potřebuje jen věčný odpočinek, ale ne smrt, ale snění.
Při analýze práce "Jdu sama na cestě ..." je zřejmé, že je to složitý monolog plný pocitů. V něm je každá stanza spojena s hlavním tématem.
V prvním stanu se hrdina dostává do popředí. Je obklopen krajinou: cestou, nocí, pouští, hvězdami. Z těchto obrazů přichází mír. Pomáhají osamělému cestujícímu přiblížit se k Bohu. Příroda je plná harmonie: nebe je vážné, hvězda mluví hvězdou, země spí v modrém světle. Ale duše lyrického hrdiny v něm nenajde místo pro sebe. Zeptá se v sobě otázky, které jsou ve vztahu ke světu kontrastovány: proč je pro něj obtížné a obtížné. On sám neví, jestli čeká na něco, zda něco lituje. Třetí stanza dává rozrušenou odpověď: z života neočekává nic a nelituje minulost. Usiluje pouze o mír a svobodu, kterou může přijmout jako štěstí. A co to jsou? Ukazuje se, že chce navždy zapomenout a usnout. Ale nezemřete, ale naslouchejte sladkým písním lásky, které leží pod obrovským dubem, který se na něho ohýbá. Dub se zde symbolizuje nedotknutelnost života, jeho věčnosti.
Při analýze verše "Jdu sama na cestě ..." vidíme, že básnické filozofické, lyrické vyznání a prvky meditace se staly žánrem. Epitety, metafory, předstírání v prvních stanzách ukazují veškerou milost a majestátnost, která vládne v přírodě (noc je tichá, země spí v modrém světle, hvězda mluví k hvězdě). Je pro něj živá a on ji neodděluje od člověka. Básník také používá "vysokou" slovní zásobu (Bůh slyší poušť). Ale od samého začátku je důvod nesouhlasu (silnice je křemičitá). Autor se ptá rétorických otázek a vyjadřuje své emocionální vzrušení a zoufalství, a aby propojil stanzas, lexikální opakování (od života neočekává, že se o minulost nelituje). To je pochopitelné z jeho biografie - mládež prošla v kasárnách, láska byla neopětovaná. Pokračujeme v analýze verše "Jdu ven sám na cestě ...", setkáváme se v závěrečných epizodách stanzů (studený spánek, sladký hlas, tmavý dub), metafora (hrobový spánek). V posledních stanzách existují assonance, alliterations a opakování syčivého "g" přináší zvláštní upřímnost a šepot noci.
Básník si pro báseň vybral pětibodovou trochu. Zní to melodicky a dává rytmus, který zní jako elegy. Ráma je kříž, ve kterém se střídají mužské a ženské rýmy. Tato analýza jsme stručně provedli. "Jdu ven sám na cestě ..." ukazuje básnící zralost, klid, který převládal v celé práci. Neexistuje žádná vzpoura a výzva společnosti, charakteristické pro mladé ohnivé texty.
Až do konce tohoto období, aniž by poznal básníka, přináší poslední práci v jeho práci. To je zřejmé z výše uvedené analýzy básně "Jdu na cestě ...". Píše to v zápisníku, který mu předal VF Odojevskij před odjezdem na Kavkaz. "Oak Leaf", "Dream", "Cloud spal noci ...", "Prorok" už byly do něj vloženy. Všechno, co vytvořil básník, je v souladu s básní, kterou zvažujeme. Obsahuje motiv samoty, který vede autor k harmonii s přírodou.
Ve vydavatelství "Eksmo" z tiskové knihy "Jdu ven sám na cestě." Obsahuje básně a básně, které jsou studovány na střední škole. Je vhodné, aby si rodiče vzpomínali na hluboké dílo a aby je studoval, aniž by procházeli knihovnami, a často se vracejí k dílu M. Yu Lermontova, v němž najdou nové odstíny myšlenek a pocitů.