Nietzsche: filozofie života. Nietzsche - zakladatel filozofie života

Jedna z nejzákladnějších postav v historii evropského neka klasického myšlení je Friedrich Nietzsche. Filozofie života, zakladatel, o které se věří, se narodil v době krize devatenáctého století. V těchto dnech se mnozí myslitelé začali vzpírat proti tradičnímu racionalismu, popírají jeho samotný základ, rozum. V myšlence pokroku je frustrace. Existující metody a metody znalostí jsou vážně kritizovány jako zbytečné pro člověka a bezvýznamné pro význam jeho života. Existuje určitý druh "vzpoury proti mysli". Zásada komunikace s osobností, jejími pocity, náladami, zážitky, beznadějí a tragédií její existence je předkládána jako kritérium filosofizace. Postoje k rozumu a racionalistickým systémům jsou negativní, protože jsou obviněny z toho, že nejsou schopni orientovat lidi v životě i v dějinách. Tento styl myšlení začíná v západní Evropě dominovat. Nietzscheho životní filozofie (stručně, setkáme se s ní v tomto článku) je příkladem.

Životopis myslitele

Friedrich Nietzsche se narodil v malém městě nedaleko Leipzigu, ve velké rodině protestantského pastora. Studoval v klasickém gymnáziu, odkud přinášel lásku k dějinám, starodávným textům a hudbě. Jeho oblíbenci byli Byron, Holderlin a Schiller a skladatelem byl Wagner. Na univerzitě v Bonnu a Lipsku mladý člověk studoval filologii a teologii, ale i jeho kolegové ho nerozuměli. Ale byl tak schopný, že ve věku dvaceti čtyř let byl pozván na profesor. Vystudoval funkci na katedře filologie na univerzitě v Basileji. Po mnoho let byl s Wagnerem přáteli, dokud nebyl zklamán. Ve věku třicet let se stal vážně nemocným a začal se odehrávat ze zdravotních důvodů. Tentokrát je v jeho životě nejplodnější. Dokonce i ti nejbližší postupně přestali chápat jeho spisy. A až v osmdesátých letech devatenáctého století se práce Nietzsche stala opravdu populární. Ale nebyl určen, aby to viděl. Od zveřejnění svých děl nezískal žádné příjmy. Dokonce i přátelé ho až do konce nerozuměli. S druhou polovinou osmdesátých let filozof začal zahalit jeho mysl, pak šílenství. Strávil nějaký čas v psychiatrické léčebně a nakonec zemřel apoplexie ve městě Weimar.

Revoluční doktrína

Tak jaká je filozofie života Nietzsche? Především je třeba říci, že je to velmi kontroverzní doktrína. Byl však často vystaven různým deformacím, včetně vedoucích politiků. Narodil se pod vlivem Schopenhauerovy teorie a Wagnerovy hudby. Hlavní práce filozofa, kde je tato teorie prezentována, lze nazvat "ranní úsvit", "na druhé straně dobra a zla" a "takto mluvil Zarathustra". Pro Nietzsche jsou velmi cenné koncepty a symboly velmi charakteristické. V západoevropské filozofické tradici je Nietzscheova teorie uznaná jako revoluční ve své struktuře a otázkách, které je třeba vzbudit. Ačkoli to nebylo v žádném případě spojeno s radikální politikou. Jednoduše nabízí jedinečný přístup k celému dědictví lidstva.

Kritika kultury

Filozof byl velmi smutný za mýtické časy, kdy působili bohové a hrdinové, a proto začal rozvíjet své myšlenky z analýzy antické tragédie. V tom rozlišoval dva počátky, které nazýval Dionysian a Apollonian. Tyto pojmy jsou pro Nietzscheho velmi důležité. Jejich hlavní myšlenky v oblasti kultury jsou spojeny s těmito koncepty. Dionýsijský začátek je bezuzdný, vášnivý, iracionální, neposlouchá žádné zákony a není omezen touhou, která pochází z hlubin samotného života. Apollon je touha měřit, dát tvaru a harmonii všemu, objednat chaos. Ideální kultura, jak věřil filozof, je taková, ve které jsou tyto tendence v harmonické vzájemné interakci, když existuje určitý druh rovnováhy. Takový model, podle Nietzsche, je předsokratské Řecko. Pak přišla diktatura rozumu, začal Apollonian vše zastínit a stal se racionálně logickým a Dionysian byl obecně vyhnán. Od té doby je kultura skoky a hranice smrti, civilizace hnijící, duchovní hodnoty nemají smysl a všechny myšlenky ztratily svůj význam.

Na náboženství: kritika křesťanství

Mnoho populárních frází dnes patří Nietzsche. Jeho výroky, jako například "Bůh je mrtvý", jsou nyní citovány jak v literatuře, tak v polemice a dokonce iv každodenním životě. Jaký je však význam filosofského postoje k náboženství? Ve svých různých dílech, včetně brožury "Prokřesťanské", Nietzsche obviňuje toto konkrétní náboženství za smrt Boží. Moderní církve, jak říká, se staly Jeho hrobkami. Křesťanství je obviňováno ze všeho s ospravedlněním pro slabé. Sympatie, kterou hlásí, zabíjí vůli žít. To se zvrátilo přikázání Krista. Místo aby učil lidi, aby se chovali jako Učitelé, vyžaduje to jen, aby věřili. Kristus požadoval, aby neposuzoval lidi a jeho následovníci po celou dobu dělají přesný opak. Vyzařuje vitalitu. Vznikla zásada rovnosti před Bohem, kterou se socialisté nyní pokoušejí implantovat na Zemi. Všechny křesťanské hodnoty jsou zlozvyky, lži a pokrytectví. Ve skutečnosti existuje zásadní nerovnost mezi lidmi - někteří z nich jsou z povahy pánové a jiní jsou otroci. Kristus v moderní společnosti by byl známý jako idiot. Současně nelze říci, že Nietzsche byl nemilosrdný vůči jiným náboženstvím. Buddhismus například považoval za model úspěšného učení. Mnoho moderních učenci se však domnívá, že myslitel kritizoval tolik základů křesťanství jako jeho moderní institucionalizovanou formu.

Ve skutečnosti je to Nietzschev životní filozofie

Stručně řečeno, tyto myšlenky lze shrnout takto. Centrální koncept všech jeho teorií spontánně stává Bytí. Jeho podstatou je "vůle k moci", což je kosmický princip, nezávislý na subjektu, hra síly, energie a vášně. Toto všechno vzniklo z neexistence. Ale tato hra nevede nikde, je prázdná, nemá smysl. Člověk jako společenská bytost se snaží upevnit svou "vůli k moci", stálost, kterou považuje za možnou. Ale to jsou beznadějné naděje. V přírodě ani ve společnosti není nic trvalého. Náš svět samotný je lhát, který se mění po celou dobu. Tento tragický rozpor odhaluje Nietzsche. Filozofie života je také založena na skutečnosti, že lidé potřebují iluzi. Slabý, aby přežil a silný - vládnout. Filosof často zdůrazňuje tento bod. Život není jenom existencí. Jedná se o růst, budování a posílení. Pokud vůle k moci chybí, nějaká živá věc se rozkládá.

O historii

Filozof dokazuje tuto tezi tím, že zvažuje společenský vývoj. Nietzsche, jehož výpovědi jsou velmi jasné a přesné, a proto se často stávají aforismy, dospěli k závěru, že civilizace dává lidem vazby. Toto, stejně jako veřejná morálka a dominantní křesťanská tradice, přeměňují člověka ze silného, ​​silného vůle na nějakou slabou paralyzující osobu. Současně Nietzsche zdůrazňuje tajemství historie jako vědy. Tento fenomén se mu jeví jako opak života a vůle, a dokonce nebezpečný pro ně. Ale je to také nezbytný jev. Takové nebezpečí může paralyzovat člověka a může dokonce stimulovat jeho vývoj. Existuje několik typů chápání historie. Jeden z nich filozof nazývá monumentální. Používá povrchní analogie s minulostí a může se stát nebezpečnou zbraní v rukou politiků. Druhá je "starožitnost". Skládá se z tendenčního výběru skutečností, který je daleko od analýzy skutečného významu událostí. A jen třetí - kritická - je skutečná a praktická metoda. On zápasí s minulostí, která je vždy hodna odsouzení. Tato slova Nietzsche o životě celého lidstva mohou vypadat strašně. Ale pouze navrhuje spor s minulostí jako rovného oponenta. Tato diskuze umožní "zvládnout" příběh a dát ho do služby života. Pak bude možné tuto tradici ctít a pokusit se ji zbavit.

O etice

Nietzsche je často nazýván zakladatelem nihilismu. V tom je pravda. Nicméně Nietzsche není příliš zjednodušen. Filozofie života předpokládá, že nemůžete nic postavit na nihilismu samotném. Potřebuje něco, co by ho nahradilo. Základy života lidské je vůle. Tak myslel Schopenhauer. Jeho pojem vůle však znamená něco univerzálního, abstraktního. Nietzsche znamená konkrétní osobu. A hlavní hnací silou člověka je stejná "vůle k moci". Její přítomnost může vysvětlovat chování většiny lidí. Tento základ chování není psychologickým, ale spíše ontologickým fenoménem.

To je základ filozofie filozofa o ideálu, nebo o supermanovi. Má-li život bezpodmínečnou hodnotu, pak nejsilnější lidé jsou nejdůležitější, ve kterém je nejlépe realizována vůle k moci. Takový člověk je přirozený aristokrat, a proto je osvobozen od věku a tradic, které mu jsou vystaveny falešnými hodnotami, které jsou dobré a zlé. Nietzsche popsal svůj ideál ve slavné práci "Tak řekl Zarathustra". Takové osobě je dovoleno všechno. Koneckonců, Bůh zemřel, jak Nietzsche často tvrdil. Filozofie života však neumožňuje věřit, že superman nemá etiku. Má jen vlastní pravidla. Jedná se o člověka budoucnosti, který překračuje obyčejnou přírodu a je schopen vytvořit nový humanismus. Na druhou stranu filosof byl velmi kritický vůči příštímu století a prorokoval, že "stojí před takovou kolií, ve srovnání s níž je Pařížská komuna jen mírná trávení".

O věčném návratu

Nietzsche byl přesvědčen, že epochy, kdy se takoví ideální lidé mohli projevit, existují již v historii. Především je to "zlatý věk" předsokratské starověké a italské renesance. To je viditelné a výhody života pro celou historii. Co to je? Ve skutečnosti, jak se domnívá filozof, vede společnost k degradaci. Historie je však garantem "věčného návratu" těch "zlatých epoch", které se zdály být dávno minulostí. Nietzsche byl příznivcem takzvaného mytologického času, který zahrnuje opakování všech významných událostí. Superman je rebel a génius, který poruší starou morálku otroků. Ale hodnoty, které vytvořil, znovu vytvářejí led kategorií a institucí a bude nahrazen dobou draka, který opět ovládne nového muže. A to se bude opakovat až do nekonečna, ale mezi těmito dvěma extrémy bude po určitou dobu alespoň "zlatý věk", za který stojí za to žít.

Styl a popularita

Za to prostě stojí za to číst Nietzsche. Citáty tohoto úžasného filozofa-proroka jsou tak lákavé, protože se snaží překonat morální zásady, které jsou zastaralé, z jeho pohledu přehodnotit obecně uznávané hodnoty, apeluje na pocity, intuici, životní zkušenosti, historickou realitu. Samozřejmě, ve svých dílech hodně bravado, počítáno na vnější efekt. Protože byl filologem, byl velmi znepokojen literárním aspektem jeho prací. Jsou velmi prostorné, jasné a jeho výroky jsou často provokativní a nepředvídatelné. Je to velmi pobuřující a "literární" filozof. Ale slova Nietzsche, jejichž citáty (jako "Když půjdete na ženu, nezapomeňte na bič", "Push Fall" a další) jsou vyňaty z kontextu, neměly by být vzaty doslovně. Tento filozof vyžaduje větší pochopení a postoj k úplně jinému vesmíru, než tomu, kterému jsme zvyklí. Právě tato revoluční prezentace přinesla Nietzscheovi tak úžasnou popularitu. Jeho radikální dotazování o hodnotách a objektivitě pravdy způsobilo během života myslitele mnoho zuřivých diskusí a připomínek. Metaforické a ironické prohlášení a aforismy bylo těžké porazit. Nicméně mnoho současníků, zejména ruští filozofové, Nietzsche nerozuměl. Kritizovali ho a omezovali myšlenky myslitele výhradně na kázání hrdosti, ateismu a sebepohání. V sovětských dobách byla všeobecná tendence považovat Nietzsche za člověka, který přispěl k vzniku ideologie národního socialismu. Ale všechna tato obvinění vůči myslitelovi jsou bez jakéhokoli základu.

Následovníci

Filozofie života Friedricha Nietzscheho byla stanovena v chaotických, neklidných spisech. Ale ona dostala druhý vítr, divně dost, v systematickém logickém uvažování a jasných závěrech Wilhelma Diltheyho. Byl to ten, kdo umístil filozofii života, založenou Nietzsche, na stejném místě s akademickými školami a přinutil přední vědce, aby se s ním vyrovnali. Přivedl všechny tyto špinavé nápady do systému. Po přehodnocení teorie Schopenhauera, Nietzsche a Schleiermachera spojila Dilthey filozofii života s hermeneutikou. Přidává nové významy a interpretace, které vyvinul německý tragický génius teorie. Dilthey a Bergson použili filozofii života, aby vytvořili alternativu k racionalistickému obrazu světa. Jeho myšlenky na individuální překonání hodnot, struktur a kontextu měly silný dopad na myslitele z konce dvacátého a počátku 21. století, kteří používali jeho koncepty jako východisko pro své vlastní teorie.