Kdokoli více či méně vzdělaný křesťan bude říkat, co je z Boží, Svaté Písmo: ze starého a nového zákona. Jaká je jejich podobnost a jaký je rozdíl? Musíme se v našem článku dozvědět. Slovo "staré" v ruštině znamená nejen "staré", ale také "zbytečné". A jak si nemůžete vzpomenout na pasáž z evangelia, že na staré košili nešívají novou náplast? Použité oděvy jsou odhozeny. Nové mladé víno může rozbít staré láhve. Tak proč je Starý zákon stále součástí Bible? Není čas ho předat nevyžádaným, aby se stal památkou písemné tvořivosti starých židovských lidí? Při čtení Starého zákona je člověk nevědomky překvapen nemorálností Jehovovy: podél řek rozlité krve může být tato kniha porovnána s nějakým moderním thrillerem. Kristovo přikázání na tomto pozadí vypadají naprosto opačně. Jaké je tajemství biblického komplexu? Zjistíme to.
Samotné jméno - Starý zákon a Nový zákon naznačuje, že jednotlivé části Svatého Písma byly vytvořeny v různých obdobích. Kromě toho byla svatá kniha Židů vytvořena ve skutečně epickém termínu. Biblickí učenci naznačují, že nejstarší fragmenty patří do třináctého století před naším letopočtem, a ty nejnovější se týkají 3. století. BC e. Události popsané v Novém zákoně se týkají narození, učení a smrti Ježíše Krista. Tato část Bible byla vytvořena již půl století. Je napsáno na Koine. Tato verze řeckého dialektu v hellenistickém období sloužila ve Středomoří jako jazyk mezietnické komunikace, jako latina ve středověku nebo angličtina v moderní době. Starý zákon mezi Židy se nazývá Tanach.
Tato první část Bible obsahuje čtyři velké části. Starý zákon předchází Pentateuch, který se v judaismu nazývá Tóra. Tato část popisuje Mojžíšův zákon. Jak vyplývá z názvu, Tóra se skládá z pěti knih (od Genesis až po Deuteronomium). Popisují události, ke kterým došlo od vytvoření světa až po příchod Židů do Moábu. Dvanáct následujících knih (od Joshua do Esthera) vypráví historii židovského lidu. Následuje řádek, který lze nazvat poetickým. Obsahuje pět knih: dílo, žalm, přísloví, církevní a píseň písní. A dokončuje tanachovské písma proroků. Tato sekce obsahuje 17 knih (od Izaiáše po Malachi). Připomeňme, že Starý zákon a Nový zákon, tj. Úplná Bible křesťanů, obsahují také jedenáct nekanonických knih (Tobit, Sirah a další).
Tanach je stejně uctěn všemi "věřícími Knihy". Ale druhá část Bible je zdrojem víry pouze pro křesťany. Porovnáme-li sakrální knihy Starého a Nového zákona, z hlediska objemu je tento druhý výrazně nižší než první. Skládá se také ze čtyř částí. Zpočátku existují čtyři kanonické evangelia popisující Vánoce, učení, utrpení a vzkříšení Ježíše Krista. Druhá část je věnována dějinám církve. Skládá se pouze z jedné knihy - Skutků. Pak přijdou poselství apoštolů Jakuba, Petra, Jana, Judy a Pavla. Celkový počet takových dopisů obsažených v Bibli je dvacet jedna. A dokončuje Zjevení Nového zákona. Mimochodem, nejsou jen čtyři evangelia. Jsou to jiní, kteří napsali apoštolové (Jude, Thomas). Ale tyto evangelia církve nejsou zahrnuty do kánonu a jsou nazývány apokryfy.
Jak jsme již zmínili, studium Bible vylučuje čtenáře: říká obě části Bible o tom samém Bohu? V knize Exodus, Bůh inspiruje Židy, aby okradli Egypťany, vyžaduje oběti (včetně lidských obětí - viz Gen. 22: 2). Jak to všechno neslučuje s kázáním na Kristově vrcholu: nezabíjejte, neukradněte, nekompilujte. A pokud Starý zákon říká "oko pro oko" (Leviticus, 24:20), pak Nový - "milujte své nepřátele, kteří vás proklínají, žehnáte" (Matouš 5, Lukáš 6). Rozdíly mezi oběma částmi Bible jsou okamžitě zřejmé. Zjistíme je porovnáním knih Starého a Nového zákona.
Zvláštní pozornost je věnována v Tóře slibu, který dal Jehovovi Mojžíšovi. Bůh slíbil jemu a Izraelcům zemi, kde by žili. Proroci předpověděli příchod Mesiáše. Musí vybudovat nové království, které nikdy nekončí. Nový zákon věnuje zvláštní pozornost příchodu Krista jako Spasitele. Křesťané věří, že Syn Boží přijde znovu, aby soudil živé i mrtvé. V Starém zákoně neexistuje koncept "Nebeského Otce". Bůh, kterého popisuje první část Písma svatého, je rozzlobený, žárlivý a krutý. Vyžaduje obětování zvířat. Ale jak apoštol Pavel moudře poznamenal, "krev kozích a telat nepletuje hříchy" (Židům 10: 4). Druhá část Bible nehovoří o fyzické příbuznosti, nýbrž o duchovní. Ježíš říká: "Kdo splňuje Mé přikázání, je matkou a bratrem Mně." Proto je křesťanství světovým náboženstvím, protože kázá na všechněch kázání. Židé dávají velký význam svatým místům. Když porovnáme Starý zákon a Nový zákon, Bůh Izraele si pro sebe vybral Jeruzalém, aby mu byly nabídnuty oběti. Praví křesťané nemusí mít žádné místo, protože Nebeský Otec existuje v Království.
Proč existuje společná sbírka svatých textů, nazývaná Bible? Starý a Nový zákon, spolu s četnými rozdíly, mají pro čtenáře poměrně málo společných zpráv. Zaprvé to jsou spisy proroků. Dokonce ještě předtím, než se Ježíš dostal na zem, se jasnovidečníci, inspirovaní Bohem, snažili připravit své spolubojovníky na příchod Mesiáše. Nezapomeňte, že apoštolové šíří Kristovo učení v židovském prostředí. Proto bylo pro ně důležité ukázat genealogii Božího Syna (musel "vycházet z kmene Davida"), aby uznali, že zákon neporušují novou vírou, ale doplňují ji. V Novém zákoně existuje mnoho odkazů na Starou. Zemská biografie Božího Syna často potvrzuje dřívější proroctví. Křesťanství však nabídlo lidem víc. Apoštol Pavel o tom přímo hovoří v Listu Židům: "Kdyby první smlouva byla bez viny, pak nebylo nutné hledat další." Když člověk přišel ke Kristu a zeptal se, co má dělat, aby dosáhl věčného života, řekl: "Víte, Zákon (Mojžíš), co je napsáno?" A když někdo uvedl židovské přikázání, řekl Boží Syn: "Mluv správně. Potřebujete jen to, abyste rozdávali svůj majetek, převzít kříž dobrých skutků na ramena a následovat Mne. "
Rozdíl mezi oběma částmi Bible je tak zarážející, že některá vyznání odmítly některé texty jako nesouhlasné s křesťanskou morálkou. Bylo to ve starověku a ve středověku. Například disidentské křesťanské hnutí ve Francii, Belgii a Itálii, které věřící nazývali Dobří lidé a katoličtí oponenti - katarští kacíři, zpočátku (od X do XII. Století) nepřijali kód Starého zákona (kromě Žalmů). Řekli, že v jejich protivnících žijí zástupci velkých církví, "Eliášův duch", zatímco oni sami jsou pronásledováni Duchem svatým.