Zvláštní spravedliví lidé se vždy narodili, kteří celý svůj život věnovali službě Bohu a oslavovali ho až do posledního dne. Cyril z Alexandrie se odkazuje na takové svaté lidi, kteří hodně udělali církvi a založení křesťanství jako celku. Tento vzdělaný a nejchytřejší muž svého času prošel poměrně obtížnou cestou, na níž byl podporován pouze vírou v Boha a snahou o spravedlnost.
Cyril - jeden z nejvýznamnějších církevních vůdců Alexandrie. Přesný datum jeho narození je neznámý, ale pravděpodobně se svatý narodil ve čtvrtém století před naším letopočtem. Příbuzní Alexandra Cyrila byli v Egyptě celkem slavnými lidmi. Jejich rodina patřila k starodávné vlastenské rodině, kde kazatelna procházela od strýce k synovci. Jeho strýc Theophilus měl velký vliv na Cyril. Dítě poskytl velmi dobré vzdělání a rodina byla zahrnuta politickou elitou a nejvýznamnější církevní vůdci Alexandrie, s nimiž měl chlapec s potěšením komunikovat.
Pět let sv. Cyril strávil v nitrianské poušti a studoval Písmo. Od mladého věku byl znám jako oddaný muž, který vedl spravedlivý život. Theophilus rychle ocenil schopnost svého synovce a přiblížil se k němu. Mladý muž pomáhal patriarchovi v mnoha církevních záležitostech a ukázal velkou moudrost a duchovní vhled.
V roce 412 přijal sv. Cyril duchovní moc v Alexandrii podle práva nástupnictví. Ale tato skutečnost nezabránila ostatním kandidátům, aby se připojili k boji o patriarchát. Zvláště vyznamenaný arcijakon Timothy, který se každopádně pokoušel ublížit Cyrilu. Ve městě začaly nepokoje, časté ozbrojené střety. Nicméně, zbožný Theophilusův synovec byl zvolen k patriarchálnímu trůnu.
Bezprostředně po získání duchovní moci sv. Cyril začal velmi striktně potrestat světskou moc, která dovolila projev mnoha číšek mezi lidmi a přivedla ho do zděšujícího se stavu. Slova patriarchy stále více zněly hněvu nad vůdci Alexandrie, kteří se vůbec nezajímali o život svých lidí. Vést rozrušený život, vyčerpaný v ladnost a lenost. Tučné projevy, s nimiž sv. Cyril odsoudil sekulární moc, byly vnímány jako hrozba pro šlechtu. To způsobilo nové vážné nepokoje v Alexandrii, jehož cílem bylo odvolat patriarchu a jmenovat nového nástupce. Ale Cyril je už dávno zapsán na podporu nitrianských mnichů, kteří jsou kdykoli připraveni na kampaň za víru. Postupně se lidé uklidnili a přijali nového patriarchu.
V životě sv. Cyrila byl zdůrazněn jeho boj s ďábelskými a temnými silami. Patriarcha považoval svůj první úkol chránit Církev před všemi, co ji mohla otřást. A především to bylo nutné očistit duše stáda před bludy a temnými silami. Je třeba říci, že v těchto dobách bylo obyvatelstvo Alexandrie jasně rozděleno na křesťany, židy a pohany. Ta druhá neustále utrpěla zmatek v duši věřících a sváděla je čarodějnictvím. Astrologie a uctívání pohanských božstev se staly populárními.
Nejstarší pohanské chrámy se nacházely v obci Manufin, kde patřil patriarcha Kirill. Po několika dnech zničil všechny chrámy, ale samotná země těchto míst byla nasycena ďáblem. Jak ji uzdravit, svatý nevěděl. Začal se modlit k Bohu a strávil několik dní v tomto stavu. Najednou se mu objevil anděl a přikázal přenést do této země pozůstatky svatých mučedníků Cyrus a John. Přesně tak to Cyril udělal a na stavbě bývalého chrámu objednal výstavbu křesťanského kostela. Pozůstatky svatých začaly léčit nemoci, které vedly stovky poutníků do chrámu. A mnozí, kteří pochybují, že díky tomuto zázraku byli ve víře posíleni.
V Alexandrii tvoří Židé poměrně velká komunita. Neustále se zhoršují a vytvářejí nepokoje na ulicích města. Prefekt Orestes podporoval Židy, kteří se nepohnuli za zabíjení, a nejčastěji vedli křesťany na lichvě dluh a obrátili je do otroků. Svatý Cyril se k této praxi nikdy nesouhlasil, ale Orestesem vždycky běžel do zuřivé obrany Židů.
Zákeřná vražda důvěryhodného člověka patriarchy Alexandrie z Heraxu, který byl vystaven krutému mučení, vedl k nejkrvavějším rozporům v dějinách Alexandrie mezi židy a křesťany. Když se rozhodli zcela zničit křesťany, Židé souhlasili, že v jednu noc zabijí všechny pohany, které se setkají. Charakteristickým znakem Židů byl prsten palma. Na tuto noc zemřelo několik tisíc nevinných lidí, což rozhněvalo Cyril z Alexandrie. Nařídil, aby byli všichni Židé bez výjimky vyloučeni z města. Ve staré historii to byl největší exodus Židů z křesťanského města.
V roce 428 byl Nestorius zvolen do katedrály Konstantinopole. Začal kázat svou interpretaci Písem a osobou Ježíše Krista. Cyril Alexandrie se vícekrát pokoušel s ním rozumět a interpretovat chyby ve svých kázáních. Nestorius však pokračoval ve své činnosti a Alexandrijský patriarcha musel poslat obvinění dopisům dalším církvím a různým patriarchům. Vyrostlo pronásledování pravoslavných křesťanů, které se svatý Cyril pokoušel bránit všemi možnými prostředky.
Rada shromážděná v roce 431 pozorně naslouchala oběma stranám a uznala učení Nestoriova za kacířského, ale neposlechl rozhodnutí a pokračoval ve svých kázáních. V důsledku jeho činnosti vzniklo rušení, které vedlo k odstranění důstojnosti kacíře. Byl vyloučen z Alexandrie a zemřel Libyjská poušť. Podle některých zpráv Nestorius zemřel ve velké agónii - v jeho jazyku byli červi. To mělo být zdůraznění všem kacířům, kteří se rouhali Pravoslavenství.
Patriarcha byla v čele křesťanské církve třicet dva let. Během této doby značně posílil víru křesťanů a zachránil pravoslaví od chybných trendů a pohanství. Sv. Cyril byl velice taktný, když se blížil k lidem, kteří se mýli ve víře a některými interpretacemi pravoslaví. Šikovně je nasměroval a vrátil se ke skutečné cestě.
Po celý život opustil Alexandrijský patriarcha mnoho různých prací v pravoslávnosti. Výklad hodnoty Trojice obsadil zvláštní místo ve svých činnostech a několik svazků bylo věnováno odhalení kacířského učení Nestorie. V 444, moudrý starý muž opustil tento svět.
Kanonizace Alexandra Cyrila z Egypta patriarcha svatého. Jeho život a dílo studoval všichni ortodoxní křesťané a díla nebyla jednou zopakována a publikována.
Věřící, kteří se chtějí posílit v Kristu a odolat pokušení, tvrdí, že v tomto případě pomáhá modlitba Cyrilu z Alexandrie. Tento troparion lze číst každé ráno a večer, stejně jako ve chvílích zvláštního vzrušení a pochybností. Ortodoxní tvrdí, že v případech, kdy do rodiny přicházejí potíže a je velmi obtížné vidět Boží ruku v smutných událostech, tato modlitba nejen utěšuje, ale také dává sílu, aby odolala všem výzvám a poděkovala Bohu za ně. Text:
Ortodoxní mentor,
učitele zbožnosti a čistoty
vesmír je světelný,
hierarchy hnojivo inspirované Bohem,
Cyril moudrost,
Vaším učením jste osvítil celý
duchovní chata,
modlete se za to, že Kristus Bůh zachránil naše duše.
In Pravoslavná církev tam jsou zvláštní dny, ve kterých je obvyklé zmínit Alexandrijský patriarcha. Památka sv. Cyrila je oslavována dvakrát. První datum je oslavováno 31. ledna a druhé je úzce spjato s jiným svatým.
Často se svatí Athanasius a Cyril z Alexandrie zmíňují společně. Četli společného akathistu a připomínali jeden den - 22. června. Faktem je, že Athanasius byl předchůdce patriarchální rodiny a od něj začal tradice přenosu duchovní moci od strýce k synovci. Jeden čas také udělal hodně pro křesťanskou církev a pravoslaví. Pokud chcete posílit svou víru a zbavit se pochybností, ti ti svatí přijdou k vaší pomoci. Můžete se je modlit v každé církvi a dokonce doma. Podle pravoslavných mocí se síla modlitby před ikonou sv. Cyrila několikrát zvětšuje.
Ti, kteří se narodili od 21. ledna do 20. února, strážní andělé, svatý Athanasius a Cyril z Alexandrie, je zachrání před problémy a neštěstí. Domníváme se, že během tohoto období se zrodijí především duchovní lidé, kteří se později stali bojovníky za spravedlnost.
Ikona sv. Cyrila byla napsána po mnoho staletí několikrát. Patriarcha sám byl líčen různými způsoby. Nejčastěji - ve formě starého muže se zády a asketickými rysy, jehož oči jsou plné moudrosti a smutku. Je oblečen v slavnostní oblečení a v levé ruce drží Svaté písmo. Pravá ruka svatého je mírně zvednutá.
V dřívější verzi se ikona sv. Cyrila vypadá trochu jinak. Na něm patriarcha požehná jeho stádo svou pravou rukou a na levé straně drží svitek s textem Svatých Písem.
V Kyjevě je jeden z nejstarších přeživších kostelů postavený na počest svatých Cyril a Athanasius. Jeho stavba začala na začátku dvanáctého století na křižovatce několika silnic. Princ Černigov Vsevolod Olgovich zahájil výstavbu chrámu. Plánoval vytvořit zdejší rodinnou hrobku, kde by mnozí potomci Olgovichů nalezli mír.
Původně byl kostel sv. Cyrila postaven v byzantské podobě. Do dnešního dne se na několika místech zachovalo i keramická podlaha. Tloušťka stěn byla nejméně dva metry. V průběhu doby byl kostel několikrát přestavěn a na počátku osmnáctého století poté, co byl oheň znovu vytvořen ve stylu ukrajinského baroka. O něco později se v blízkosti kostela objevily kláštery a zvonice. Den sv. Cyrila byl vždy obzvláště uctěn mnichy církve, byla to krásná dovolená, během níž byly vždy uvedeny všechny činy patriarchy.
V sovětských dobách byla kostel umístěn pod nemocnici, část zdi se zhroutila a nezapomenutelné fresky prostě bělaly.
Ve třicátých letech minulého století byl bývalý klášterní areál považován za historickou památku a historici a restaurátoři ji začali studovat. V polovině dvacátého století mohli archeologové proniknout do žaláře chrámu, který dosud zůstal uzavřen. Tento objev zasáhl vědce, kteří získali přístup k hrobu, která zůstala po mnoho tisíciletí neporušená.
Desetiletí archeologové vykonávali práci, ale nestabilita církevních zdí vedla k dokončení jejich výzkumu. Všechny žaláře byly nařízeny, aby se zabalily, ve skutečnosti byly nalité betonem. V současné době je přístup do těchto prostor uzavřen nejen pro vědce, ale i duchovenstvo.
Koncem minulého století prošel kostel sv. Cyrila postavení současného a uskutečnil první službu. Před šesti lety byla farnost reorganizována do kláštera a znovu získala svůj původní stav a význam.
Bohužel, revoluce a sovětské časy opustily svou značku na mnoha starověkých chrámech a kostelech. V dvanáctém století, po jeho objevu, byla kostela zcela zakryta uvnitř freskami nejlepších mistrů Kyjeva. Po čase se nástěnná malba začala potřebovat restaurování a tyto práce se prováděly v sedmnáctém století podle moderních technologií.
Poté, co byl kostel vyhlášen památkou, začal být aktivně studován a nejprve se zajímal o fresky chrámu. A mohli jim vyprávět spoustu zajímavých věcí! Restaurátorům byly zasaženy originály dvanáctého století, které nyní pokrývají více než osm set metrů čtverečních. Ve skutečnosti je to jen pátá část bývalé krásy. Není překvapením, že ani jedna pravoslavná církev na světě nemá takový poklad. To už tuto budovu přináší do řady jedinečných památek slovanské kultury.
Již v devatenáctém století pracovala v kostele skupina talentovaných restaurátorů, mezi nimiž byl neznámý student Vrubel. Napsal několik chrámů ikon a fresek.
Vědci již dlouho studovali kostel sv. Cyrila, ale zatím představují mnoho tajemství, které ještě není možné odhalit.
Například přístup do opevněných dungeonů není nyní jen uzavřen, ale ztracen. Žádný z dnešních archeologů a restaurátorů neumí přesně říct, kde jsou. Podle fragmentárních informací vzniká myšlenka, že dungeony mají přirozenou povahu vzdělání. Připomínaly jeskyně ve skále a byly tak široké, že rakve v nich mohly stát v místnosti. Dnešní vědci vlastnili technologie, které by mohly učinit studium těchto hrobů bezpečnou pro samotnou budovu, ale nenalezly pečlivě zakrytý vstup.
Žádný z historických pramenů neudělal žádné informace o tom, proč byl kostel jmenován na počest sv. Cyrila. Toto tajemství zůstává nevyřešeno, protože v Rusku nebylo jméno Cyril Alexandrie daleko od nejběžnějšího.
Restaurátoři poznamenávají, že v tomto chrámu majitelé štětce nejprve namalovali obraz "posledního soudu". Předtím, na kostelních freskách, tento příběh nebyl splněn. Kromě toho obraz na stěnách chrámu byl věnován životu Cyrila a Atanasia z Alexandrie, tyto ilustrace nebyly nikdy předtím potkány v pravoslavných církvích Kyjevské Rusi.
Další tajemství kostela spočívá v jeho původním účelu. Faktem je, že si kníže myslela nejen jako sakrální struktura, ale také jako obranná struktura. Překvapivě, extrémně silné zdi měly chránit obyvatele města před nájezdy sousedů a jakoukoli jinou invazí. Samozřejmě, že v Rusku vždy ošetřovaly chrámy a kláštery se zvláštním strachem, ale kromě kostela sv. Cyrila ani jeden z nich netvrdil, že je pevností.
Alexandrijský svatý Cyril dělal mnoho pro pravoslaví a jeho posílení na území Egypta. Podařilo se mu vyčistit město špíny a zachránit mnoho křesťanů před zmatením a pochybnostmi. Proto byl vznesen do tváře svatých a uctěn všemi, kteří sdílejí víru v jediného Boha.