Koncept společnosti v sociologii a filozofii

Pojem společnosti ve filozofii

Myšlenky různých časů se pokoušely pochopit společnost na jedné straně jako proces v jejím historickém vývoji a na druhé straně jako celistvost různých forem a typů vztahů mezi lidmi po celém světě. Filozofové se dlouho snažili zjistit, zda v tomto procesu existují nějaké vzory, ať už je možné je izolovat a používat. Dokonce iv dávných dobách byla taková definice společnosti dominantní jako způsob, jak splnit společné potřeby a uspokojit takzvané společenské instinkty (Platón a Aristoteles). In osvícenství to bylo považováno za výsledek společenské smlouvy. Přesto přijatelná koncepce nebyla definována. Sociologie, vystupující jako věda, se právě zabývala tímto problémem. V přístupech k jeho řešení hráli důležitou roli rozvoj positivismu a přírodních a matematických disciplín.

Koncept společnosti v sociologii

První pokusy o analýzu společnosti ukázaly přítomnost nejméně dvou bodů. První z nich je definice podstaty společnosti v širokém slova smyslu (jako historicky vytvořený soubor vztahů). Druhým, užším přístupem, je metodika pro analýzu daného zařízení společnosti, která existuje na určitém místě av určitém čase. Zdá se však, že mnoho sociologů se vrátilo k starodávné interpretaci vztahy s veřejností pouze v novém vnímání. Například G. Simmel ve své teorii jako by oživoval platonickou myšlenku společnosti jako příležitost k kumulativní realizaci vnitřních potřeb, motivů a motivačních sil různých osobností. Koncept společnosti v sociologii v Durkheimu je do jisté míry založen filozofii Hegel. Ten zvážil skutečné procesy lidské činnosti jako ztělesnění Absolutní myšlenky ve svém vývoji. Durkheim také vidí společnost jako něco, co existuje mimo a nad jednotlivci, v duchovním smyslu slova. Ačkoli v praxi je jeho typ určen rozdělením práce, která socializuje člověka a přitahuje jej do výrobního procesu.

Pojem společnosti v sociologii systémů

V 19. století se systematický a kritický přístup k hodnocení sociálního rozvoje stal velmi módní. Jeden z prvních představitelů tohoto trendu lze nazvat Marxem. Ve své teorii navrhl analytický systém, v němž hlavní roli hraje výroba - zvláštní druh společenské činnosti. Uspokojuje to potřebám lidí zároveň si uvědomují své hlubší potřeby. Je základem integrity celého společenského organismu. Koncept společnosti v sociologii jiného, ​​ne méně známého myslitele Maxe Webera spočívá zcela na opačné "velrybě" - to je především psychologie a vědomí. Je pravda, že není tolik jako člověk jako masa. Převládající hodnoty a morálka podle této teorie mohou ovlivnit společenské vztahy a dokonce je změnit i mimo uznání. Dvacáté století představilo jiný koncept, který jeho předchůdci ignorovali - "člověk". V sociologii naší doby samozřejmě není vliv ekonomických faktorů odmítnut, ale jsou považovány za nepřímé. Stimulace z průmyslové, politické a ideologické sféry jsou jen potenciální příčiny chování lidí a jejich skupin ve společnosti. Procházejí filtrem své mentality. Navíc vědecká paradigma hraje obrovskou roli v analýze společnosti, která se rozšiřuje společenské vědomí a naopak ovlivňuje sociální rozvoj.