Když člověk šel do konečné fáze vývoje a dostal si zaslouženou definici rozumného, jedním z jeho hlavních cílů bylo znalost světa. Časem se díky individualitě vize lidí začaly objevovat různé trendy teorie poznání. Filozofický empirismus je jedním z těchto směrů. Jelikož se daleko od všech lidí může pochlubit znalost filozofických pojmů, přichází otázka adekvátně: "Co je empirismus?".
Filozofie nového věku má časový rámec od XVII-XX století. To je často spojeno s obdobím revolučních hnutí v zemích západní Evropy. Během tohoto období se rodí a rozvíjí filozofické směry empirismu.
Hlavní rysy filozofie nového času jsou:
Právě toto období se stalo jakousi schůzkou nezbytných podmínek pro vývoj nového filozofického trendu. A díky němu můžeme vědět, co je empirismus.
Abychom pochopili, co je empirismus, je velmi důležité zjistit podstatu empirismu, který je jeho základem. Empirismus znamená všeobecnou koncepci všeho, co je založeno na dosažení výsledků v procesu praktické činnosti. Právě toto pojetí se stalo základem pro vzdělávání a další rozvoj takového filozofického trendu jako empirického přístupu.
Empiricismus ve filozofii je směrem, který tvrdí, že všechny spolehlivé znalosti mohou mít jako základ pouze senzorickou zkušenost, která zahrnuje pozorování a experimenty.
Vzhledem k tomu, že podstata empirismu spočívá ve znalostech světa prostřednictvím senzorického vnímání, zkoumaný předmět je zobrazen hlavně z jeho vnějšího stavu, který má schopnost hodnotit člověk jedním nebo druhým smyslovým orgánem. Experimentální výzkum v empirismu je založen na znalosti objektu, který používá tyto metody:
Výše uvedené metody empiricismu umožňují osobě vytvořit závěry pro chování určité zkušenosti. Všechny získané výsledky by měly být generalizovány pomocí indukční metody, nebo spíše částečných závěrů pro obecné. Současně je třeba se vyhnout deduktivní metodě. Použití indukční metodou Empirici by mohli shrnovat informace získané v průběhu zkušeností s velkou stupňovitostí, přemístit se od konkrétních faktů na malé vědecké návrhy a poté stále více.
Empiricismus nové filozofie je proti takovému směru, jako je racionalismus, jehož hlavním zdrojem poznání bylo a zůstává myslí. Racionalismus vítá takové metody jako teoretické domněnky a abstraktní principy poznání. Jeho zakladateli byli F. Descartes, B. Spinoza, V. Leibniz.
Zatímco racionalisté odvozují vzorce a teoretické domněnky o kosmu, empirici tvrdí, že to všechno není fakt, protože je také nutné zkontrolovat.
Další formou znalosti světa, která je proti porozumění empirismu, je mysticizmus, protože definuje emocí a intuici jako základní kámen. Podstata mystiky spočívá ve snaze o jednotu s Bohem nebo absolutní, která podle definice nevyžaduje důkaz a experimentování. Bude těžké pojmenovat konkrétní zástupce tohoto trendu, protože se odráží v každém ze stávajících náboženství od buddhismu k křesťanství.
Je třeba si uvědomit, že odlišné filozofické směry, jejichž příkladem lze považovat empirismus a racionalismus, které byly vzaty v úvahu výše, vždy navzájem nevylučují pouze postuláty. Logicky to není možné. Podstata empirismu a protichůdných názorů je tedy prokázat, že je to hlavní, ne absolutní zdroj znalostí. Jinými slovy, umožňují, aby se myšlenky navzájem projevovaly v reálném životě, ale v mnohem menší míře ve srovnání s jejich vlastními.
Mnoho oblastí znalostí má různé formy. Empirismus není výjimkou, je rozdělen do dvou hlavních forem:
Immanentní forma znamená způsoby, jak dokázat, že všechny existující znalosti tvoří kombinace jednotlivých pocitů. Jak ukazuje historie, takové metody nakonec vedly k skepticismu nebo k předpokladu transcendence.
Jeden z představitelů této formy empirismu, Hume, dodržoval myšlenku neexistence reality mimo vědomí. Podle jeho názoru jsou dojmy silnými produkty lidské duševní činnosti, zatímco myšlenky jsou slabé a bledé. Proto jsou to dojmy, které mohou být zdrojem znalostí, ale žádná myšlenka neexistuje. Ale rozvíjel tento názor, sám Hume dospěl k poznání, že vedle vědomí mohou existovat i dojmy.
Dalším představitelem immanentního směru empirismu, Mill stejně jako jeho spolupracovník rozvinul myšlenku existence vědomí výlučně v rámci takových duševních projevů jako vnímání a emocí. Nakonec však umožnil existenci toho, že je mimo vědomí.
Mezi zástupci empiricismu nového času lze slyšet mnoho známých jmen, často oslňující na stránkách publikací věnovaných filozofii. Mezi nimi jsou Thomas Hobbes, John Locke, John Dewey, ale Bacon je považován za předchůdce tohoto trendu. Takže dnes dokážeme vědět, jaký je empirismus, díky učení tohoto filozofa. Nebyl to jen myslitel, ale také politická postava mezi písemnými pracemi, z nichž vynikal nový organon a nová Atlantida. A aforismus, známý po celém světě, "vědomost je moc", patří mu.
Sakon nedodržel radikální formy empirismu. Naopak plně podporoval myšlenku na jeho vzájemnou interakci s jinými filozofickými názory, vzhledem k tomu, že teoretické myšlení a praktické zkušenosti mohou existovat v jednotě. Tak jako důkaz svých slov v jedné své práci uvádí jako příklad hmyz jako včel. Koneckonců není omezena na sběr nektaru z rostlin, ale v budoucnu také vytváří nový produkt - med.
Přesto, jako zástupce empirismu, hlavním zdrojem poznání v myšlenkách Bacon je uznaná zkušenost, která živí mysl, potvrzuje nebo vyvrací spolehlivost specifických znalostí. Abychom se dozvěděli pravdu, podle Bacona je nutné získat dostatečné množství zkušeností, a pokud jde o hypotézy, zkušenost je nejlepší metodou prokázání těchto zkušeností.
Jeden z hlavních cílů lidstva - znalost vesmíru. A za to Bůh obdařil člověka myslí. Ale podle teorie F. Bacona jsou na cestě k dosažení pravdy a pochopení vesmíru překážky, nebo tam jsou překážky. Nazval je modly nebo duchové a také je rozdělil do čtyř skupin.
Bariéry pro pochopení světa ve vnímání slaniny mají následující kategorie:
Hobbes byl nejen pokračujícím názorem Bacon, ale i jeho nejbližšího studenta. Nejslavnější ze své práce byla "Leviathan".
Vyvinul myšlenku, že každý člověk byl původně narozen čistým vědomím, v němž není známo, a získává ho v životním životě právě díky zkušenosti a smyslovému vnímání. Vzhledem k tomu, že smysly vnímá různé signály z prostředí a předávají je lidem, věnuje jim zvláštní pozornost Hobbes. Označil je znaky, nařídil následující klasifikaci:
Jiný empirik John Locke je znám svou prací Zkušenosti lidské mysli. Hlavní myšlenky společnosti Locke jsou omezeny na následující postuláty:
Všechno výše uvedené se tedy svrbí na myšlenku, že člověk obohacuje svou původně čistou mysl tím, že získá zkušenosti. Podle Lockeho jsou všechny pocity, které člověk obdrží od svého prostředí, hlavním zdrojem poznání.
Zkušenost byla rozdělena do dvou typů Locke:
John Locke je považován za jednoho z prvních, kdo přednesl senzorické vnímání, způsobené vnějším světem, jako hlavní bod celého duševního života člověka.