Jaká je podstata zákona?

Podstatou zákona je nejdůležitější charakteristika tohoto konceptu, která odráží jeho povahu a ospravedlňuje její výskyt v lidské společnosti. Identifikace této kategorie spočívá ve zkoumání povahy samotné společnosti, její hodnotové orientace. Od pradávna byla podstata práva považována za božskou prozřetelnost, v pravici byla vysvětlena společenská struktura, původ moci.

Starožitné pohledy

Poprvé byla podstata práva předmětem kritické analýzy starých myslitelů Hellas. Takže Sokrates nazval hlavním předpokladem pro vznik norem mezilidské vztahy touhu lidí o sociální spravedlnost. Pro něj je podstatou zákona to, že spravedlnost, která je vyjádřena v realizaci zájmů členů společnosti a rovnocenná pozornost. Aristotle jako celek sdílel toto porozumění a vyvíjel také rozdíly v právních vztazích v různých typech státních útvarů.

Nový čas

Nejdůležitějším příspěvkem ke studiu toho, co je podstata a obsah práva, již vytvořili myslitelé New Age. Proto byly rozlišeny dva přístupy ke studiu této kategorie: třída a obecná sociální.

Obecná sociální povaha práva

Tento koncept se narodil mnohem dříve a utvořil se do konce 18. století a stal se ideologickým základem národních revolucí v Evropě. V rámci tohoto přístupu, jehož tvůrci byli vlastně ideologové teorie sociálních smluv, T. Hobbes, D. Locke, J. Rousseau, zákon je výrazem kompromisu mezi různými sociálními skupinami, společenskými třídami a vrstvami pro co nejefektivnější koexistenci. Takže teorie sociálních smluv představuje myšlenku, že v dávných dobách se lidé spojili ve společnostech a státech, dobrovolně předávali část svých přírodních práv a svobody ve prospěch národních vlád. V tomto případě právní normy zpočátku vyjádřili vědomou vůli všech členů společnosti a všech kategorií obyvatelstva, protože oni sami kompromisují.

Třída právní podstaty

Podle tohoto chápání, které K. Marx, F. Engels a další vyvinuli, je zákonem systém právních norem zaručených státem a vyjádřených v příslušných právních předpisech. V tomto smyslu je tento systém uložením vůle ekonomicky dominantní třídy. Tento přístup je konkrétní a odhaluje podstatu státní aparát jako prostředek nátlaku. V tomto případě však ideály spravedlnosti obecně stanou velmi podmíněnými a závislé pouze na skupině, která je uplatňuje, a každé právo se stává pouze právem silných.

Jiné přístupy

Je třeba poznamenat, že v moderní jurisprudenci existuje také řada méně populárních názorů na primární podstatu práva. Rozlišují náboženské (převládající po mnoho staletí), národní, rasové a jiné přístupy, které se ve skutečnosti liší tím, jakou institucí společnosti kladou na popředí.