Co je dogma v ortodoxním křesťanství: definice a zásady

Vytvoření základů pravdy není vůbec snadné, zvláště pokud jde o náboženské trendy. Ve vědě je kritériem správnosti teorie praktická kontrola prostřednictvím sběru informací a složitých experimentů. Ale pokud mluvíme o abstraktních konceptech, je to zcela nemožné. Proto je seznam různých náboženství na světě impozantním seznamem. A dokonce i hlavní vyznání jsou rozděleny na četné proudy, větve a sekty. Křesťanství má asi sto směrů, z nichž každý představuje své dogmata světu. Jaké je pravé náboženství z hlediska věřících a na čem spočívá podstatu pravoslavného učení, je třeba podrobněji diskutovat.

Z dávné minulosti

Pokud pravda nemůže být prokázána jinými prostředky, pak je tvrzena prostřednictvím nesporných ustanovení. To odůvodňuje potřebu neobchodovatelných definic, formulací a předpisů a také vysvětluje, co je dogma. Ve skutečnosti toto slovo samo o sobě, přestože si zachovalo svůj základní význam po tisíciletí, původně nemělo povinnost nést povinnou náboženskou konotaci. Ve starověku byly s pomocí takto nazvaných ustanovení zavedeny vědecké pravdy. Také často carské zákony, vládní a vojenské dekrety, objednávky byly nazývány dogmy. Zmínka o této skutečnosti lze nalézt ve spisech Cicera, Socrates, Herodian, stejně jako jiných prastarých pramenů.

Křesťanská éra

Teologický význam uvedeného slova byl získán v období rychlého rozvoje křesťanství, kdy byly teologické pravdy široce diskutovány na schůzích církevních biskupů. Byli povoláni Ekumenické rady. Zjistili kontroverzní otázky disciplíny a legislativy, stejně jako nejasná ustanovení dogmatu, na jejichž základě byla přijata dogma. Co je pravdivé nebo nepravdivé z pohledu církve, rozhodlo se o takovém setkání. Taková rozhodnutí nemohla být diskutována a neumožnila pochybnosti. Bylo věřeno, že sám Duch svatý pomáhá v tomto případě správně posoudit. Rozhodnutí o poznání a uctívání Boha byla však legální pouze tehdy, když byli přítomni zástupci všech místních církví a tito lidé měli vysokou církevní hodnost.

Křesťanské tradice

Vyšší tradice pocházejí z doby raného křesťanství. O tom, že se rozhodování "miluje Ducha svatého" na setkání pravých věřících a respektovaných lidí, lze nalézt v Skutky apoštolů. Kritérium pravdivosti prohlášení v tomto případě však nebylo poslouženo většinou nebo demokratickým hlasováním, ale řádky ze Svatého Písma, s ohledem na církevní tradice a Božská zjevení. Tímto způsobem je už dávno obvyklé prosazovat dogmata náboženství.

Často katedrály v době apoštolů nebyly svolány na základní otázky víry, ale na poměrně zvláštních případech. Na nich nebylo vůbec žádoucí zastoupení všech církví, které byly ošetřovány místními pastýři. Rozhodnutí takových orgánů o věcech disciplíny a pravidlech chování však vždy obdivovali farníci.

Potřeba dogmat

Křesťané všech dob byli pevně přesvědčeni, že jejich hlavní učitel, Kristus, i když stále na zemi, odhalil svým stoupencům všechno, co bylo nezbytné pro jejich pevnou víru, spásu, nedostatek pochybností a neshody mezi sebou o významných otázkách. Proto náboženské dogmy nemohou být považovány za vznikající sami, ale jsou nezbytně založeny na Kristových slovech. A věří, jak vědci vědců, nikdy nic neřekli a všechno jeho prohlášení mělo hluboký význam. Nicméně slova a myšlenky zakladatele křesťanství musí být interpretovány lidmi inspirovanými Bohem.

Všechny dogmata církve byly formulovány, přijímány a uznávány v éře sedmi ekumenických rad. Stalo se to od IV. Do konce VIII. Století naší doby. Toto byla reakce na množství falešných doktrín a kacířských pokynů, které se v té době neustále objevovaly v křesťanství.

Pevný základ víry

Základní principy křesťanství jsou následující.

Takové základy jsou považovány za základ, na kterém drží křesťanství, jsou také symbol víry. Dogmy pomáhají lidem hluboce si uvědomovat pravdu o Stvořiteli, roli člověka a člověka v celkovém obrazu vesmíru. Poskytují šanci pochopit univerzální zákony a mít správnou představu o nich. Různé názory na víru jsou možné, ale aby nedošlo k falešnému učení, je nutné si představit, že existují neotřesitelné pozice, které nelze pochybovat.

Vlastnosti pravoslavné víry

V takových četných a uznávaných křesťanských denominacích jako pravoslaví a katolicismus existuje rozdíl v pochopení toho, co je dogma a jaké předpisy přijaté na schůzi církevních patriarchů lze uznat jako absolutní, nespornou pravdu. Katolíci (jak věří jejich náboženští odpůrci) často prosazovali své porozumění bez konkrétního důvodu. Zatímco ortodoxní přijali podobná opatření pouze tehdy, když viděli šíření proudů, které výrazně narušily základy náboženství Krista.

Takové postavení je nejlepší ukázkou toho, co je dogma v ortodoxním křesťanství. Patří sem následující ustanovení.

Vlastnosti pravoslavné víry

Výklad hlavních ustanovení křesťanství mezi katolíky a pravoslavnými má řadu významných rozdílů. Konečné oddělení s ohledem na neakceptování názorů ostatních se uskutečnilo mezi zástupci těchto dvou koncesí v roce 1054. Předtím to byla jediná křesťanská církev. Jaké jsou hlavní rozdíly v názorech?

Pravoslavní, kteří věří ve svatou nejsvětější trojici, věří, že Duch Svatý může pocházet pouze z jedné hypostázy Boha - Otce. Také nepoznají přednost papeže, dogma jeho neomylnosti a neomylnosti. Katolicismus zakazuje rozvod a odpůrci náboženských sporů, které s ním nesouhlasí, jim v některých případech dovolují.

Ortodoxní se nelíbí postavení existence očistce. Podle katolických vír je to místo, kde duše jdou, nejsou hodné ráje, ale přesto nejsou tak hříšní, že jdou do pekla. Tam jsou v mezitímním stavu, dokud není získáno Božské odpuštění. Na rozdíl od tohoto názoru pravověrníci věří, že existují posmrtné utrpení, které právě zemřely, ale dosud prokázaly své právo na věčnou existenci v ráji. Mohou jim pomoci modlitby živých. Ale jestli tohle bitva s temnými silami nedokáže vyhrát a mrtví jdou do pekla, pak se odtud nevrátí.

V katolicismu je kultura uctívání Panny Marie velice rozvinutá, která je stejně jako její syn považována za prostou původního hříchu, s níž pravoslavní nesouhlasí.

Všechno výše je rozdílem v náboženských principech dvou pojmenovaných směrů křesťanství.