Žena v islámu

Diskuse o situaci muslimských žen probíhá již dlouho. Tisk stále nadsazuje téma jeho útlaku a útlaku. Ale je skutečně nutné propustit muslimské ženy?

Imaginární "svoboda"

Po celou dobu byla žena zneužívána nejvíce ponižujícími způsoby. Je považován pouze za objekt touhy a dosažení požadovaného cíle. A co dělá, aby se zacházelo jako s něčím nedosažitelným, respektovaným a poctěným? Nemůže se vyrovnat s postojem k sobě jako k komoditě. Existuje něco, co by jí pomohlo stát se tím, co původně zamýšlela? Vzpomínám si na slova Flauberta v tomto ohledu: "Islám zlepšil postavení žen mnohem víc než naše evropské zákony." Prověřit to stačí připomenout historické fakty o situaci žen v preislamském období. Náboženství Alláha vzkřísilo ženu na výšku, kterou předtím nevěděla.

Postavení žen k islámu

O ní sociální role v životě společnosti se projev vůbec nezúčastnil. Byla to jen produkt, který můžete koupit, prodat nebo darovat. Když opustila rodičovský domov, dívka zcela ztratila svobodu. Její názor nebyl v žádném případě zohledněn. O jakou úctu můžete mluvit? V Persii byl život ženy v plné síle člověka, mohl ji odpustit nebo ji vykonat (v závislosti na své náladě). Hinduistické tradice ho snižovaly na úroveň zvířete. Po smrti jejího manžela a jeho ženy byla spálena. Říkají, že moderní ženy mají svobodu a práva. Autorita ženy a její čest jsou určeny pouze tím, jak je svůdná a atraktivní, a jakou cenu za ni potřebuje zaplatit. Během Jahiliyya období, baby-dívky byly dokonce pohřbeny živé, aby se zabránilo hanbě. Během menstruace měla žena žít odděleně, v tuto chvíli byla považována za "hanebnou". V židovských legendách se žena objevila jako zdroj všech neštěstí a lidských nešťastí, které zkreslily její pravý obraz. S jistotou lze říci, že ve všech zemích před islámem byla žena ve velmi ponižující pozici. Bez ohledu na to, jak se tvrdě lidé pokoušejí změnit zákony, přijít s novými, nejsou schopni poskytnout ženě své práva svojí mysl, naopak, všechno se jen zhoršuje. Žena se ocitá v ještě silnějších řetězech a zůstává komoditou pro sexuální potřeby.

Žena v islámu

Islám správně definoval práva a povinnosti ženy, obnovil její důstojnost a "zběsil" po tolika letech ponížení a urážlivosti. Ona byla respektována jak v domě jejího otce, tak iv domě jejího manžela. Ve svém rozloučeném kázání prorok Muhammad (pokoj a požehnání s ním) pokynul mužům: "Zachraňte své ženy laskavě. Dostali jste je od Boha jako dárek a oni se vám dostali k dispozici svým slovem. " Muž by se měl starat a chránit ženu, protože závisí na něm, zachází s něhou, nepoškozuje a nevyvolává potíže. V Koránu je mnoho islámů zobrazujících postoje vůči ženám v islámu, je tak opatrné a úctyhodné, že je obtížné popsat s perem. Islám vyzývá k nápravě situace rodiny a společnosti jako celku, je to bezpečné útočiště z pokušení a potíží.

Žena v islámu. Manželství

V islámském systému rodinné hodnoty život je jednou z nejdůležitějších oblastí, na kterou je kladen velký důraz a věnuje se mu velká pozornost. Manželství je jak posvátnou, tak právní smlouvou, která zakládá legálnost, nedotknutelnost, vzájemnou odpovědnost ve všech aspektech vztahu mezi mužem a ženou. Vedoucí role je přiřazena muži (kvůli své povaze, povinnostem, které mu byly přiděleny, větší emocionální a fyzickou výdrží). Muž musí mít ženu a děti. Žena, která je asistentkou a přítelem jejího manžela, je zodpovědná za emoční a fyzickou pohodu rodinných příslušníků. Islám předepisuje podřízenost ženy své manželce, pokud ji od ní nevyžaduje to, co je v rozporu s náboženstvím. Je také povinna postarat se o její přitažlivost a krásu, aby potěšila svého manžela. Práva žen v islámu vůbec nejsou porušována, naopak, žena je považována za osobu a není jen volným doplňkem jejího manžela. Má veškeré právo nakládat s výdělky a majetek po sňatku. Stereotyp muslimské ženy jako kuchaře, otrokář, který zůstává doma po celý den a který se zabývá pouze vařením, praní, čištění, postrádajícím vlastní duchovnost a život, který nemá příležitost konstruktivně se účastnit záležitostí rodiny a společnosti, je zbaven jakéhokoli důvodu. Islám definuje stejné práva mužů a žen v kontextu jejich odpovědnosti vůči Bohu a jejich vlastní individualitě. Vzhledem k tomu, že povaha žen a mužů je odlišná, jejich roli ve společnosti, respektive, není totéž. Tyto role jsou rovnocenné a zásadní pro fungování společnosti a rodiny, navzájem se doplňují. Ačkoli žena dělá domácí práce (pro ni je přirozenější), náboženství ji nevynucuje. Manžel by jí měl pomáhat v okolí domu, účastnit se domácích prací, napravit oblečení atd. Role ženy není omezena pouze na domácí práce. Je to jen její přirozený prvek, oblast působení jejích vrozených vlastností a projevy ženské podstaty. Alláh učinil manželství cestu ven. Manžel a manželka žijí šťastně, v lásce a v harmonii, od nebezpečných pokušení, pasti chtíče a zkaženosti. Tímto samotným islámem vznikla bariéra proti smilství.

Žena v islámu. Sociální život

Je-li to žádoucí, moslimská žena (se souhlasem jejího manžela nebo příbuzného zodpovědného za bezpečnost její česty) může podnikat, podílet se na veřejném životě, pracovat v oblastech přijatelných pro ni (vaření, vzdělání, medicína atd.). Khadija, manželka proroka Mohameda, jak víte, úspěšně vedla obchodní záležitosti. Studium a práce pro muslimské ženy jsou povoleny a k dispozici, navíc je povzbuzována a oceňována touha po znalostech v islámu.

Žena v islámu. "Externí" a "vnitřní" hidžáb

Když mluvíme o hidžábovi, myslíme si šaty muslimky, její oblečení. Ve skutečnosti "hidžáb" není jednoznačný koncept a má mnohem hlubší význam. Slovo znamená "bariéra, oddíl." To je to, co muslimská žena obklopuje její tělo, mysl, srdce a duši. Není to jen kus látky pokrývající tělo, je to záclona slušnosti, skromnosti a plachosti. "Vnější" hidžáb by měl pokrývat celé tělo ženy, s výjimkou rukou a obličeje. Nemělo by to být kožní. Tkanina by neměla být průhledná a příliš světlá. "Vnitřní" hidžáb je v první řadě hranice chování. Muslimové v nemuslimské společnosti jsou personifikací islámské kultury pro všechny kolem sebe nebo, jak prorok řekl, "velvyslanci islámu". To je důvod, proč by žena v hidžábu měla vyvinout veškeré úsilí k rozvoji slušného chování. Její komunikace s opačným pohlavím je omezena na minimum nezbytné pro obchodní komunikace. Musí být konstruktivní, stručné, užitečné a objektivní. Měl by mluvit klidně, vyhýbat se hravému a krutému tónu, hlasitému smíchu a výkřiky. Cesta, která následuje prakticky nahá lidé, jim zbavuje pocity hanby a plachosti a snižuje je na úroveň zvířat. V islámu se žena snaží vypadat dobře pro svého manžela a on - pro ni. Stejně jako krátká sukně může signalizovat muže o dostupnosti svého majitele, hidžáb je jasný, jasný signál "Jsem pro tebe zakázán."